iWell Guard

ผีกระหัง ชาวบ้านผู้มีปีกเป็นกระด้ง

ผีกระหังเป็นวิญญาณในประเพณีของไทย

กลางวันเป็นชาวบ้านธรรมดา กลางคืนบินด้วยกระด้งและสาก ยามค่ำคืนประวัติโดยย่อจะพบเขาโผบินด้วยปีกกระด้งเหนือหมู่บ้าน

วิญญาณไทย

สารบัญ

Phi Krahang, Geist der thailändischenÜberlieferung
ผีกระหัง

ผีกระหังเป็นคู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือ เป็นวิญญาณในชนบทของไทยที่บินในยามค่ำคืนโดยใช้กระด้งสองใบเป็นปีกและสากไม้ยาวเป็นพาหนะ ในยามกลางวันจะใช้ชีวิตเป็นชาวบ้านธรรมดาโดยไม่มีใครรู้จักตัวตนที่แท้จริง

ชื่อนี้รวมคำว่า ผี หมายถึงวิญญาณ เข้ากับคำว่า กระหัง ตามความเชื่อที่สืบทอดมา ผู้ที่กลายเป็นผีกระหังส่วนใหญ่คือชายผู้ที่ไม่สามารถควบคุมไสยศาสตร์ได้หรือผิดสัญญาที่ให้ไว้กับอาจารย์ผู้สอนวิชา บางฉบับยังระบุว่ามีหางที่ลีบเล็กและซ่อนอยู่เป็นสัญญาณของการแปลงกายที่ล้มเหลว

อาณาเขตออกล่าในยามค่ำคืนของผีกระหังทับซ้อนกับของผีกระสือ แต่ถือว่ากระหายเลือดน้อยกว่าและเป็นอันตรายโดยตรงน้อยกว่า

สรุปโดยย่อ: ผีกระหัง

ประเภท: วิญญาณบินยามค่ำคืน คู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือ
ต้นกำเนิด: ความเชื่อเรื่องวิญญาณในชนบทไทยเกี่ยวกับไสยศาสตร์ที่ล้มเหลว
ตำรา: ประเพณีพื้นบ้าน บันทึกไว้ในงานของอนุมาน ราชธน เป็นต้น
ช่วงเวลา: สืบทอดจากประเพณีจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ชายไม่สวมเสื้อนุ่งผ้าเตี่ยว บินด้วยกระด้งสองใบเป็นปีกและสากตำข้าวเป็นพาหนะ

บริบทของการสืบทอด

ช่วงเวลาของตำรา

ประเพณีพื้นบ้านในชนบทของไทย: ความเชื่อนี้หยั่งรากลึกในประเพณีและยังมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน ดังปรากฏในภาพยนตร์และนิทานพื้นบ้าน

พื้นที่การแพร่กระจาย

ชนบทของไทย ซึ่งอาณาเขตออกล่าในยามค่ำคืนของผีกระหังทับซ้อนกับอาณาเขตของผีกระสือ

สถานะของแหล่งข้อมูล

ปานกลาง: รากฐานสำคัญคืองานของพระยาอนุมาน ราชธนเกี่ยวกับความเชื่อพื้นบ้านไทย เสริมด้วยการศึกษาของ Justin Thomas McDaniel เรื่องวิญญาณและพระสงฆ์

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

ภาษาไทย: ชื่อนี้รวมคำว่า ผี หมายถึงวิญญาณ เข้ากับคำว่า กระหัง ประเพณีไทยเข้าใจว่ารูปลักษณ์นี้เป็นคู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือเพศหญิง

ลักษณะปรากฏและพฤติกรรม

ลักษณะปรากฏ

ผีกระหังปรากฏในยามค่ำคืนในร่างชายไม่สวมเสื้อนุ่งผ้าเตี่ยว บินในอากาศด้วยกระด้งกลมขนาดใหญ่สองใบเป็นปีก และใช้สากตำข้าวไม้ยาวเป็นพาหนะ บางฉบับของความเชื่อระบุว่ามีหางที่ลีบเล็กและซ่อนอยู่ ข้าวของเครื่องใช้ในชีวิตประจำวันของการทำนา ทั้งกระด้งและสาก ผูกมัดให้ผีกระหังอยู่กับวิถีชีวิตชาวนาอย่างแน่นแฟ้น

ผลกระทบ

ในยามกลางวันผีกระหังใช้ชีวิตเป็นชาวบ้านธรรมดาโดยไม่มีใครรู้จัก ยามค่ำคืนออกสำรวจบริเวณรอบหมู่บ้านและเส้นทางของผู้คนที่สัญจรในยามวิกาล รูปลักษณ์นี้เป็นตัวแทนของความล้มเหลวในการควบคุมไสยศาสตร์และการผิดสัญญาต่ออาจารย์ผู้สอนวิชา ถือว่าเป็นภัยคุกคาม แต่กระหายเลือดน้อยกว่าและเป็นอันตรายโดยตรงน้อยกว่าผีกระสือ

ประวัติโดยย่อ: ผีกระหัง

แง่มุมสำคัญของชายผู้บินด้วยกระด้งในภาพรวม

บริบททางวัฒนธรรม

ส่วนหนึ่งที่มั่นคงของความเชื่อเรื่องวิญญาณในชนบทไทย เข้าใจว่าเป็นคู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือ

เกี่ยวข้องกับ

ผู้สัญจรในยามวิกาลและบริเวณรอบหมู่บ้านที่ผีกระหังออกบินในยามค่ำคืน

รูปลักษณ์

ชายไม่สวมเสื้อนุ่งผ้าเตี่ยว มีกระด้งสองใบเป็นปีกและสากตำข้าวเป็นพาหนะ บางครั้งมีหางที่ซ่อนอยู่

ขอบเขตอิทธิพล

ภัยคุกคามในยามค่ำคืนต่อบริเวณรอบหมู่บ้าน แต่ถือว่ากระหายเลือดน้อยกว่าและเป็นอันตรายโดยตรงน้อยกว่าผีกระสือ

การรับมือ

เครื่องราง การสักยันต์ การอวยพรของพระสงฆ์ สูตรคาถาป้องกัน และการตื่นตัวในยามค่ำคืนตามประเพณีพื้นบ้าน

ที่เกี่ยวข้อง

ผีกระสือเพศหญิง ผีกระสือ ในฐานะคู่ตรงข้ามโดยตรง รวมถึงวิญญาณประจำหมู่บ้าน ผีอำ และ ผีตายโหง

ไสยศาสตร์ที่ล้มเหลวและการบินด้วยกระด้งและสาก

ชื่อผีกระหังรวมคำว่า ผี หมายถึงวิญญาณ เข้ากับคำว่า กระหัง และหมายถึงคู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือ ตามความเชื่อที่สืบทอดมา ผู้ที่กลายเป็นวิญญาณนี้คือชายที่ไม่สามารถควบคุมไสยศาสตร์ได้หรือผิดสัญญาที่ให้ไว้กับอาจารย์ผู้สอนวิชา บางฉบับยังระบุว่ามีหางที่ลีบเล็กและซ่อนอยู่เป็นสัญญาณของการแปลงกายที่ล้มเหลว

พาหนะในการบินของผีกระหังคือกระด้งกลมขนาดใหญ่สองใบใช้เป็นปีก และสากตำข้าวไม้ยาวใช้ขี่ ซึ่งทำให้โผบินเหนือบริเวณรอบหมู่บ้านในยามค่ำคืน การเลือกใช้ข้าวของเครื่องใช้ในชีวิตประจำวันของการทำนาเหล่านี้ผูกมัดให้ผีกระหังอยู่กับวิถีชีวิตชาวนาอย่างแน่นแฟ้น ภาพหลักของผีกระหังไม่ใช่สัตว์ประหลาดแปลกถิ่น แต่เป็นเครื่องมือที่หันมาต่อต้านเจ้าของ

จากความเชื่อในหมู่บ้านสู่จอภาพยนตร์

ผีกระหังเป็นตัวละครพื้นบ้านยอดนิยมในภาพยนตร์ไทย ในซีรีส์นิทานพื้นบ้านเรื่องวิญญาณสามฤดู และแม้แต่ในโฆษณา รูปลักษณ์นี้ฝังรากลึกในความเชื่อเรื่องวิญญาณในชนบท

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา ผีกระหังเป็นตัวแทนของความล้มเหลวในการควบคุมไสยศาสตร์และการผิดสัญญาต่ออาจารย์ผู้สอนวิชา จัดอยู่ในกรอบตรรกะของกรรมและไสยศาสตร์ในโลกทัศน์ของไทย ผีกระหังเป็นคู่ตรงข้ามเพศชายในคู่ผีกระสือ-กระหังของวิญญาณประจำหมู่บ้านไทย

เครื่องราง พรอวยพร และการตื่นตัวในยามค่ำคืน

เช่นเดียวกับในประเทศไทยโดยทั่วไป เครื่องรางและการสักยันต์ถือว่าป้องกันผีกระหังได้ น้ำมนต์ที่พระสงฆ์อวยพรถือเป็นเครื่องหมายต่อต้านสิ่งชั่วร้ายนี้ นอกจากนั้นยังมีการอวยพรของพระสงฆ์ สูตรคาถาป้องกัน และการจุดธูป รวมถึงการตื่นตัวตามประเพณีพื้นบ้าน ผู้ที่ออกไปในยามค่ำคืนจะคอยระวังรูปลักษณ์ที่บินอยู่เหนือบริเวณรอบหมู่บ้าน

ผีกระสือเพศหญิงและวิญญาณนักเวทย์อื่น ๆ

คู่ตรงข้ามโดยตรงคือ ผีกระสือ เพศหญิง ซึ่งอาณาเขตออกล่าในยามค่ำคืนทับซ้อนกับของผีกระหัง ในฐานะนักเวทย์ผู้บินได้ที่ถูกแปลงกายโดยไสยศาสตร์ที่ล้มเหลว ผีกระหังมีความเชื่อมโยงเชิงโครงสร้างกับวิญญาณแม่มดและนักเวทย์อื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ภายในความเชื่อเรื่องวิญญาณในชนบทไทย ผีกระหังอยู่เคียงข้างวิญญาณประจำหมู่บ้านอย่าง ผีอำ และ ผีตายโหง ในขณะที่ แม่นาก อันโด่งดังถือเป็นประเพณีวิญญาณของไทยที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ผูกพันกับเรื่องเล่าเรื่องเดียว

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับผีกระหัง

ผีกระหังเป็นคู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือหรือไม่

ใช่ ประเพณีไทยเข้าใจเช่นนั้นมาโดยตลอด แม้ว่าอาณาเขตของทั้งสองจะเพียงทับซ้อนกันและผีกระหังถือว่าอันตรายน้อยกว่า

บินได้อย่างไร

ด้วยกระด้งขนาดใหญ่สองใบเป็นปีกและสากตำข้าวไม้ยาวที่ใช้เป็นพาหนะ

กลายเป็นผีกระหังได้อย่างไร

ตามความเชื่อที่สืบทอดมา เกิดจากการฝึกไสยศาสตร์ที่ล้มเหลวหรือการผิดสัญญาต่ออาจารย์ผู้สอนวิชาของตนเอง

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ:

  • McDaniel, Justin Thomas: The Lovelorn Ghost and the Magical Monk. New York 2011.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Life and Ritual in Old Siam. New Haven 1961.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Essays on Thai Folklore. Bangkok 1968.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะชายผู้บินด้วยกระด้งและคู่ตรงข้ามเพศชายของผีกระสือ ผีกระหังยังคงเป็นรูปลักษณ์การบินที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในความเชื่อเรื่องวิญญาณของไทย กลางวันเป็นชาวบ้านที่ไม่ได้รับความสนใจ กลางคืนเป็นสิ่งมีชีวิตจากกระด้งสองใบและสากหนึ่งอัน

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →