Phi Krahang er en ånd i den thailandske tradition.
Om dagen en landsbyboer, om natten en flyver med sigte og stødstang. Om natten viser profilen ham med rissigte-vingerne over landsbyen. Phi Krahang anses for en flyvende skikkelse med rissigten, og artiklen beskriver, hvordan dette billede er opstået.
Phi Krahang er det mandlige modstykke til Krasue, en ånd fra det landlige Thailand, som om natten flyver gennem luften med to store rissigte som vinger og bruger en lang træstødstang som ridedyr. Om dagen lever han ukendt som en almindelig landsbyboer.
Navnet forbinder phi, ånd, med krahang. Ifølge overleveringen bliver det oftest en mand, der ikke behersker den sorte magi eller bryder et løfte til sin troldmandslærer, som forvandles til Phi Krahang. Nogle versioner giver ham desuden en skrumpet, skjult hale som tegn på den mislykkede forvandling.
Hans nattelige strejftog overlapper med Krasues, men han anses for mindre blodtørstig og mindre målrettet farlig end hende.
Type: Nattelig flyveånd, det mandlige modstykke til Krasue
Oprindelse: Landlig thailandsk åndetro om mislykket sort magi
Tekster: Folkelig overlevering, blandt andet nedskrevet af Anuman Rajadhon
Tidsrum: traditionelt levende op til i dag
Udseende: bar overkrop iklædt lændeklæde, flyver med to rissigte som vinger og en stødstang som ridedyr
Landlig thailandsk folkelig overlevering: Troen er traditionelt forankret og levende op til i dag, blandt andet i film og folklore.
Det landlige Thailand, hvor Phi Krahangs nattelige strejftog overlapper med Krasues.
Kilder: Grundlæggende er Phraya Anuman Rajadhons arbejder om thailandsk folketro, suppleret med Justin Thomas McDaniels studie om ånder og munke.
Thailandsk: Navnet forbinder phi, ånd, med krahang. Den thailandske overlevering forstår skikkelsen som det mandlige modstykke til den kvindelige Krasue.
Udseende
Phi Krahang viser sig om natten som en mand med bar overkrop iklædt lændeklæde, der flyver gennem luften med to store runde rissigte som vinger og bruger en lang træstødstang som ridedyr. Nogle versioner af overleveringen giver ham en skrumpet, skjult hale. Rismarkens hverdagsredskaber, sigte og stødstang, forankrer ham fast i den bondske livsverden.
Virkning
Om dagen lever Phi Krahang ukendt som en almindelig landsbyboer, om natten opsøger han landsbyens omgivelser og natvandrernes veje. Han udgør symbolet på at mislykkes med den sorte magi og bryde et løfte til troldmandslæreren, og han anses for skræmmende, men mindre blodtørstig og mindre målrettet farlig end Krasue.
De vigtigste aspekter af den flyvende rissigte-mand på et overblik.
Fast bestanddel af den landlige thailandske åndetro, opfattet som det mandlige modstykke til Krasue.
Natvandrere og landsbyens omgivelser, som Phi Krahang bevæger sig igennem på sin nattelige flyvning.
Mand med bar overkrop iklædt lændeklæde, med to rissigte som vinger og en stødstang som ridedyr, til tider med en skjult hale.
Nattelig trussel for landsbyens omgivelser, men vurderet som mindre blodtørstig og mindre målrettet farlig end Krasue.
Amuletter, Sak Yant-tatoveringer, munkevelsignelser og beskyttelsesformler samt den folkelige vagtsomhed om natten.
Den kvindelige Krasue som direkte modstykke, samt landsbyånderne Phi Am og Phi Tai Hong.
Navnet Phi Krahang forbinder phi, ånd, med krahang og betegner det mandlige modstykke til Krasue. Ifølge overleveringen bliver det en mand, som ikke behersker den sorte magi eller bryder et løfte til sin troldmandslærer; nogle versioner giver ham desuden en skrumpet, skjult hale som tegn på den mislykkede forvandling.
Som flyveredskab bruger han to store runde rissigte som vinger og en lang træstødstang til risstampning som ridemiddel, hvormed han om natten hæver sig op over landsbyens omgivelser. Netop valget af disse hverdagsredskaber fra rismarken forankrer Phi Krahang fast i den bondske livsverden: Hans kerneprofil er ikke den af et fremmed uhyre, men den af et redskab, der vender sig imod sin egen ejer.
Phi Krahang er en populær folkeskikkelse i thailandske film, i folkloreserien om de tre årstiders ånder og endda i reklamer. Han er fast forankret i den landlige åndetro.
Religionsvidenskabeligt udgør Phi Krahang symbolet på at mislykkes med den sorte magi og bryde løftet til troldmandslæreren, indordnet i karma- og magilogikken i den thailandske forestillingsverden. Han udgør det mandlige modstykke i Krasue-Krahang-parret af thailandske landsbyånder.
Som generelt i Thailand anses amuletter og Sak Yant-tatoveringer for at beskytte mod Phi Krahang. Vievand velsignet af munke gælder som tegn mod dette forbandelsesvæsen, dertil kommer munkevelsignelser, beskyttelsesformler og røgelse. Hertil kommer den folkelige vagtsomhed: Den, der er ude om natten, holder øje med den flyvende skikkelse over landsbyens omgivelser.
Det direkte modstykke er den kvindelige Krasue, hvis nattelige strejftog overlapper med Phi Krahangs. Som en flyvende troldmand, forvandlet af mislykket magi, er han strukturelt beslægtet med andre heks- og troldmandsånder i Sydøstasien. Inden for den landlige thailandske åndetro står han side om side med landsbyånderne Phi Am og Phi Tai Hong, mens den berømte Mae Nak udgør sin egen thailandske åndetradition, knyttet til en enkelt fortælling.
Er Phi Krahang den mandlige modpart til Krasue?
Ja, sådan opfattes han traditionelt i den thailandske overlevering, selv om deres områder kun overlapper delvist, og han anses for mindre farlig.
Hvordan flyver han?
Med to store risesigter som vinger og en lang træstøder, som han bruger som ridedyr.
Hvordan bliver man til Phi Krahang?
Ifølge overleveringen sker det ved mislykket sort magi eller ved at bryde et løfte til sin egen troldmandslærer.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som flyvende risesigt-mand og mandlig modpart til Krasue forbliver Phi Krahang en ejendommelig flyveskikkelse i den thailandske genfærdstro: om dagen en almindelig landsbyboer, om natten et væsen bestående af to sigter og en støder.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Kamuy-Huci, bedstemoderen i ildstedet hos Ainu-folket. Oprindelse, hendes rolle som formidler til...

Skaber af menneskeheden, reparatør af himmelkollaps og slangekrop. Primordial kraft i den kinesis...

Cyhyraeth, den kropsløse dødsklage fra Wales. Oprindelse, den tredobbelte klage, nærheden til ban...

Vayu, den vedisk-hinduistiske gud for vinden og livsånden. Herkomst, rollen som vogter af nordves...

Sedna anses for herskerinde over havdyrene i den inuitiske pantheon. Religionsvidenskabelig indor...

Wutou-gui, den hovedløse ånd af en henrettet i Kina. Oprindelse fra henrettelsesstraffe, søgen ef...