Is dia é Amun de thraidisiún na hÉigipte.
An Té Ceilte: an aer dofheicthe, gluaisteach mar dhia. San teideal, feictear Amun mar ghaoth cheilte na hÉigipte.
Is í Amun, an Té Ceilte, ina ghné bhunaidh gaoithe agus aeir pearsanú an aeir dofheicthe: rud a mhothaítear ach nach féidir a bhreith air. Tagann an ghné seo roimh a ról níos déanaí mar dhia stáit agus gréine, Amun-Ré; is é an ainm féin a chuireann síos ar dhúlra na gaoithe.
Déanann an leathanach seo scrúdú ar ghné gaoithe agus ar dhúlra aeir Amun, seachas ar an dia stáit i Karnak. San Ochtar Dia de Hermopolis, cruthaíonn Amun, in éineacht lena bhandia páirí Amaunet, an prionsabal aer agus ceilteacht; leagann iomainn Papyrus Leiden I 350 an bunús seo amach go sainráite fiú tar éis an chomhtháthaithe le Amun-Ré.
Cineál: Pearsanú an aeir dofheicthe, ghluaisteach; gné gaoithe an dia uachtaraigh
Bunús: An Éigipt Ársa, Ochtar Dia de Hermopolis
Téacsanna: Iomainn na Ríochta Nua, go sonrach Papyrus Leiden I 350
Tréimhse: An Ríocht Ársa go dtí an Tréimhse Dhéanach
Cuma: Fear le coróin dhá chleite; fanann an ghné aeir féin gan léiriú
Fianaithe ón Ríocht Ársa go dtí an Tréimhse Dhéanach; don ghné aeir tá iomainn na Ríochta Nua ríthábhachtach, go háirithe Papyrus Leiden I 350.
An Éigipt, le béim ar Hermopolis, áit an Ochtar Dia, agus Thebae, lárionad an chultais stáit níos déanaí.
Maith go leor do Amun ina iomláine; tá an ghné gaoithe mar bhunús, ar an taobh eile, ina teoiric go pointeáil, tuairim í a chuir Henri Frankfort chun cinn go príomha.
Éigipteach: jmn, an Té Ceilte nó Clúdaithe. Ainmníonn an ainm an aer dofheicthe; ní bréagriocht é an ceilteacht ag Amun, ach clár oibre. San Ochtar Dia de Hermopolis, seasann sé, in éineacht lena bhandia páirí Amaunet, don phéire dhia bhunaidh Aer agus Ceilteacht.
Cuma
Léirítear Amun go antrapamorfach, mar fhear le coróin dhá chleite, go minic i ndath gorm nó mar Amun-Min. Is beag atáthar in ann an ghné ghlan aeir a léiriú ar bhealach neamhspleách féin: fágtar an rud dofheicthe gan léiriú d’aon ghnó.
Éifeacht
Mar ghné aeir, is é Amun an aer gluaisteach, beoúlach agus an anáil. I gcomhthéacs an Ochtar Dia de Hermopolis, feidhmíonn sé mar phrionsabal cruthaitheach bunaidh a bhí ann roimh an domhan eagraithe.
Na gnéithe is tábhachtaí den dia gaoithe cheilte ar léargas amháin.
Dia bunaidh an Ochtar Dia de Hermopolis, dia páirí Amaunet; ardaíodh é ina dhiaidh sin go dia stáit Amun-Ré, a chuireann an bunús seo faoi cheilt.
An aer dofheicthe, gluaisteach agus an anáil; i gcomhthéacs an Ochtar Dia, prionsabal aer agus ceilteachta i measc na bpéirí dhia bhunaidh.
Fear le coróin dhá chleite, go minic i ndath gorm nó mar Amun-Min; ní thaispeántar an ghné aeir féin d’aon ghnó.
Anáil bheoúlach agus prionsabal cruthaitheach bunaidh; cuireann an ainm jmn, an Té Ceilte, síos ar dhúlra na gaoithe féin.
Cultas stáit ollmhór i Karnak agus Luxor, ach do Amun-Ré mar dhia stáit; níl cultas gaoithe ar leith timpeall na gné ghlan aeir fianaithe mar sin féin.
An dia aeir Schu, a scarann neamh ó thalamh; go híomháineach amháin, gan baint ghéiniteach, samhlacha bhíobalta den ghaoth a shéideann mar is mian léi.
Ainmníonn an focal Éigipteach jmn, an Té Ceilte nó Clúdaithe, an aer dofheicthe. San Ochtar Dia de Hermopolis, cruthaíonn Amun, in éineacht lena bhandia páirí Amaunet, prionsabal Aer agus Ceilteachta, ceann de na ceithre phéire dhia bhunaidh na anordaithe. Is mar an rud is dofheicthe atá le fáil i gcosmeolaíocht a thosaíonn an dia a bheadh ina rialtóir ar an Éigipt ar fad níos déanaí: mar aer.
Cuireann an comhtháthú go Amun-Ré sa Ríocht Nua an bunús seo faoi cheilt, ach ní chealaíonn sé é. Leagann iomainn Papyrus Leiden I 350 an ghné ceilteachta agus aeir amach go sainráite; an duine a léann iad, aimsíonn sé an ghaoth faoin dia stáit fós.
Is teoiric choitianta í bunús gaoithe Amun, ach conspóideach san acadamh, á chur chun cinn go príomha ag Henri Frankfort. Feiceann roinnt Éigiptéalaithe an ghné aeir mar léirmhíniú diagachta thánaisteach ar an ainm níos mó ná mar phointe tosaigh stairiúil.
Ó thaobh na reiligiúnaíochta de, léiríonn Amun sa ghné gaoithe conas is féidir le coincheap dúile a bheith ina dhiadhacht uachtarach. Soiléirithe tábhachtacha: níorbh é Amun ó thús dia gréine, sin an comhtháthú níos déanaí Amun-Ré; agus is teoiric inchreidte é an ghaoth mar an bunús ceart, ní fíric dheimhnitheach.
Tá cultas stáit ollmhór ag Amun i Karnak agus Luxor, ach baineann sé seo le Amun-Ré mar dhia stáit. Níl cultas gaoithe neamhspleách timpeall na gné ghlan aeir fianaithe mar sin féin; is fiú é seo a admháil go hionraic mar éiginnteacht. An duine ar mian leis dul i ngar don ghné aeir, ní aimseoidh sé í in oibríochtaí teampaill, ach sna iomainn a mholann an Té Ceilte.
Mar phrionsabal aeir, tá Amun gar do dhia aeir na hÉigipte Schu, a scarann neamh ó thalamh; sa chiall níos cúinge den ghaoth, is é dia na gaoithe thuaidh Qebui an comharsa is gaire sa phanaisiún. Cuireann an nasc idir gaoth agus dofheictheacht i gcuimhne, go híomháineach amháin agus gan baint ghéiniteach, samhlacha bhíobalta den ghaoth a shéideann mar is mian léi.
Cad is brí leis an ainm Amun?
An Té Ceilte nó Clúdaithe; cuireann an ainm féin síos ar dhúlra dofheicthe na gaoithe.
Ar bhí Amun ina dhia gréine?
Ní ó thús. Sin an comhtháthú níos déanaí Amun-Ré; ó thús, is prionsabal aeir agus ceilteachta é.
An bhfuil an bunús gaoithe deimhnithe?
Níl. Is teoiric inchreidte, ach conspóideach san acadamh, í, á chur chun cinn go príomha ag Henri Frankfort.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar dhia gaoithe Éigipteach ón chéad uair, fanann Amun mar an ghaoth cheilte ina ainm féin: dia nach bhfeictear ach a mhothaítear, agus is díreach mar sin a bhí sé in ann fás go dtí an chumhacht ba mhó sa phaintheon.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Nammu, primhbhandia mháthair Shuiméireach agus an bhunfharraige. Bunús, cruthú na ndaoine ó chré ...

Na Coblynau, spioraid cnagacha mianaigh agus sléibhe na Breataine Bige. A mbunús, an cnagadh ag f...

La Planchada, taibhse banaltra i Meiceo. Bunús, an éide bhán stáirsithe, cúram na n-othar agus a ...

An Bergtroll, an fathach sléibhe a chosnaíonn stór ó Chríoch Lochlann. A bhunús, a chlochú i sola...

An Kaukas, biotán tí chthónach carthanach na Liotuáine. A bhunús, an t-idirdhealú ón Aitvaras agu...

Meastar go dtugann an tsú darach cosaint in aghaidh deamhan sa bhéaloideas. Bunús ag na draoithe ...