Amon jest bogiem tradycji egipskiej.
Ukryty: niewidzialne, poruszające się powietrze jako bóg. Amon należy do najważniejszych bóstw starożytnego Egiptu.
Amon, Ukryty, w swoim pierwotnym aspekcie wiatru i powietrza jest uosobieniem niewidzialnego powietrza: wyczuwalnego, lecz nieuchwytnego. Ten aspekt poprzedza jego późniejszą rolę jako boga państwowego i słonecznego Amona-Re; samo imię oznacza istotę wiatru.
Ta strona omawia u Amona aspekt wiatru i naturę powietrzną, nie boga państwowego z Karnaku. W Ogdoadzie z Hermopolis Amon tworzy wraz ze swoją bogiń-partnerką Amaunet zasadę powietrza i skrytości; hymny z papirusu Leiden I 350 wyraźnie zachowują to pochodzenie także po połączeniu z Amonem-Re.
Typ: Uosobienie niewidzialnego, poruszającego się powietrza; aspekt wiatru najwyższego boga
Pochodzenie: starożytny Egipt, Ogdoada z Hermopolis
Teksty: hymny Nowego Państwa, przede wszystkim papirus Leiden I 350
Okres: od Państwa Środka do Epoki Późnej
Wygląd: mężczyzna w podwójnej koronie z piór; sam aspekt powietrza pozostaje nieprzedstawiony
Poświadczony od Państwa Środka aż do Epoki Późnej; dla aspektu powietrza kluczowe są hymny Nowego Państwa, przede wszystkim papirus Leiden I 350.
Egipt, ze szczególnym uwzględnieniem Hermopolis, miejsca Ogdoady, oraz Teb, centrum późniejszego kultu państwowego.
Dla Amona ogólnie bardzo dobra; aspekt wiatru jako pochodzenie jest natomiast częściowo tezą, wyraźnie reprezentowaną przez Henriego Frankforta.
Egipski: jmn, Ukryty lub Zasłonięty. Imię oznacza niewidzialne powietrze; skrytość u Amona nie jest dodatkiem, lecz programem. W Ogdoadzie z Hermopolis wraz ze swoją bogiń-partnerką Amaunet reprezentuje on pierwotną parę bogów: powietrze i skrytość.
Wygląd
Amon jest przedstawiany antropomorficznie, jako mężczyzna w podwójnej koronie z piór, często w kolorze niebieskim lub jako Amon-Min. Czysty aspekt powietrza jest obrazowo trudno uchwytny jako samodzielny motyw: niewidzialne z założenia nie jest przedstawiane.
Działanie
Jako aspekt wiatru Amon jest poruszającym się, oживiającym powietrzem i oddechem. W kontekście Ogdoady z Hermopolis działa jako twórcza zasada pierwotna, poprzedzająca uporządkowany świat.
Najważniejsze aspekty ukrytego boga wiatru w skrócie.
Bóg pierwotny Ogdoady z Hermopolis, bóg-partner Amaunet; później wzniósł się do rangi boga państwowego Amona-Re, który przesłonił to pochodzenie.
Niewidzialne, poruszające się powietrze i oddech; w ramach Ogdoady zasadę powietrza i skrytości wśród pierwotnych par bogów.
Mężczyzna w podwójnej koronie z piór, często w kolorze niebieskim lub jako Amon-Min; sam aspekt powietrza z założenia nie jest pokazywany.
Ożywczy oddech i twórcza zasada pierwotna; imię jmn, Ukryty, opisuje samą istotę wiatru.
Ogromny kult państwowy w Karnaku i Luksorze, dotyczący jednak Amona-Re jako boga państwowego; odrębny kult wiatru wokół czystego aspektu powietrza nie jest jako taki poświadczony.
Bóg powietrza Szu, który oddziela niebo od ziemi; wyłącznie motywicznie, bez związku genetycznego, biblijne obrazy wiatru, który wieje, gdzie chce.
Egipski jmn, Ukryty lub Zasłonięty, oznacza niewidzialne powietrze. W Ogdoadzie z Hermopolis Amon wraz ze swoją bogiń-partnerką Amaunet tworzy zasadę powietrza i skrytości, jedną z czterech pierwotnych par bogów chaosu. Bóg, który miał później zawładnąć całym Egiptem, zaczyna więc jako najbardziej nieuchwytne, co znana jest kosmologii: jako powietrze.
Połączenie w Amona-Re w Nowym Państwie przesłania to pochodzenie, lecz nie wymazuje go. Hymny z papirusu Leiden I 350 wyraźnie zachowują aspekt skrytości i wiatru; kto je czyta, odnajdzie pod bogiem państwowym wiatr.
Pochodzenie wiatrowe Amona jest tezą powszechną, ale spornej wśród naukowców, reprezentowaną przede wszystkim przez Henriego Frankforta. Niektórzy egiptolodzy widzą aspekt powietrza raczej jako wtórną teologiczną interpretację imienia niż jako historyczny punkt wyjścia.
Z perspektywy religioznawczej Amon w aspekcie wiatru pokazuje, jak pojęcie żywiołu może stać się najwyższym bóstwem. Ważne wyjaśnienia: Amon nie jest pierwotnie bogiem słonecznym, to późniejsza fuzja Amona-Re; a wiatr jako pierwotne pochodzenie jest tezą prawdopodobną, nie potwierdzonym faktem.
Amon posiada ogromny kult państwowy w Karnaku i Luksorze, jednak odnosi się on do Amona-Re jako boga państwowego. Samodzielny kult wiatru wokół czystego aspektu powietrza nie jest jako taki poświadczony; należy to szczerze uznać za niepewność. Kto chce zbliżyć się do aspektu powietrza, znajdzie go nie w działalności świątynnej, lecz w hymnach opiewających Ukrytego.
Jako zasada powietrza Amon jest bliski egipskiemu bogu powietrza Szu, który oddziela niebo od ziemi; w węższym sensie wiatru najbliższym sąsiadem w panteonie jest bóg wiatru północnego Qebui. Powiązanie wiatru i nieuchwytności przypomina, wyłącznie motywicznie i bez związku genetycznego, biblijne obrazy wiatru, który wieje, gdzie chce.
Co oznacza imię Amon?
Ukryty lub Zasłonięty; samo imię opisuje niewidzialną istotę wiatru.
Czy Amon był bogiem słonecznym?
Nie pierwotnie. To późniejsza fuzja Amona-Re; u swego źródła jest on zasadą powietrza i skrytości.
Czy pochodzenie wiatrowe jest potwierdzone?
Nie. Jest to prawdopodobna, ale sporna teza naukowa, reprezentowana przede wszystkim przez Henriego Frankforta.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako egipski bóg powietrza pierwszej godziny Amun pozostaje ukrytym wiatrem swojego imienia: bogiem, którego nie widać, lecz czuje się jego obecność, i który właśnie dzięki temu mógł stać się najwyższą mocą panteonu.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Powiązane istoty

Phi Pop, tajski duch opętania pożerający wnętrzności. Pochodzenie z wypaczonej magii, opętanie ży...

Yama w buddyzmie: głowa byka, sędzia Bardo i egzekwowanie karmy. Jego rola w Tybetańskiej Księdze...

El Sombrerón, mężczyzna w wielkim kapeluszu z Gwatemali. Pochodzenie, uwodzenie młodych kobiet, s...

Holzfräulein z podania Górnego Palatynatu: pomocny mały duch leśny u Schönwertha, prześladowany p...

Kaukas, dobrotliwy chtoniczny duch domowy Litwinów. Pochodzenie, rozróżnienie od Aitvarasa i klas...

Jumbie, zbiorcze określenie złych duchów Karaibów. Pochodzenie od kongijskiego słowa zumbi, formy...