Szu, który podnosi niebo

Szu jest bogiem tradycji egipskiej.

Bóg powietrza, który podnosi Nut nad Geb. Szu jest jednym z kluczowych bóstw powietrza starożytnego Egiptu.

Szu

Szu jest egipskim bogiem powietrza, wiatru i oddechu. Jako syn Atuma oddziela niebo, Nut, od ziemi, Geb, tworząc w ten sposób przestwór powietrza, w którym możliwe jest życie.

Należy do Enneady z Heliopolis i jest jednym z najbardziej znanych bogów kosmogonicznych Egiptu; już Teksty Piramid znają go jako dawcę oddechu.

Przegląd: Szu

Typ: bóg kosmiczny powietrza, wiatru i oddechu
Pochodzenie: Enneada z Heliopolis, syn Atuma
Teksty: Teksty Piramid, Teksty Sarkofagów
Okres: od Tekstów Piramid do Epoki Późnej
Wizerunek: mężczyzna ze strusim piórem, podnoszący Nut nad Geb

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Poświadczony nieprzerwanie od Tekstów Piramid do Epoki Późnej; już najstarsze korpusy tekstów wymieniają Szu jako dawcę oddechu.

Zasięg geograficzny

Egipt, ze szczególnym znaczeniem Heliopolis, miejsca Enneady, oraz Leontopolis, gdzie Szu wraz z Tefnut czczono jako parę lwów.

Stan źródeł

Dobre: Teksty Piramid i Teksty Sarkofagów jako główne źródła, a także standardowe leksykony egiptologii.

Nazwa i warianty

Egipski: Šw, często łączone z pustką, suchością lub tym, co się wznosi; dokładny rdzeń jest dyskutowany. Strusie pióro na jego głowie jest gra słowną odnoszącą się do imienia, a nie symbolem Maat, choć obie postacie przedstawiane są jako strusie pióro.

Wygląd

Wizerunek

Szu jest antropomorficzny, mężczyzna ze strusim piórem na głowie. Często przedstawiany jest w pozycji klęczącej z uniesionymi ramionami, podnoszący Nut nad Geb; to kanoniczny obraz oddzielenia nieba od ziemi.

Działanie

Szu utrzymuje niebo oddzielone od ziemi, tworząc w ten sposób przestwór powietrza, w którym możliwe jest życie; jest dawcą oddechu i życiodajnego powietrza. Czasami wiązany jest także ze światłem i, w postaci lwa jako podwójny lew Ruti wraz z Tefnut, niesie aspekty solarne.

Profil: Szu

Najważniejsze aspekty boga powietrza w skrócie.

Tradycja

Członek Enneady z Heliopolis: syn Atuma, brat i małżonek Tefnut, ojciec Geb i Nut.

Odpowiedzialny za

Przestwór powietrza, wiatr i oddech: Szu utrzymuje niebo i ziemię oddzielone i daje życiodajne powietrze, w formułach pogrzebowych także zmarłemu.

Wygląd

Mężczyzna ze strusim piórem, kanonicznie klęczący z uniesionymi ramionami pod bogiem nieba; wraz z Tefnut także jako podwójny lew Ruti.

Obszar działania

Kosmicznie jest to trwałe oddzielenie nieba od ziemi, w wymiarze codziennym oddech i życiodajne powietrze, czasami także światło.

Kult

W Leontopolis czczony wraz z Tefnut jako para lwów i wzywany w formułach pogrzebowych; własne amulety apotropaiczne nie są poświadczone w dużej liczbie.

Rozgraniczenie

Nie jest bogiem kierunku wiatru jak Qebui i czterej wiatrowie, lecz przestworem powietrza jako zasadą; bliski aspektowi wiatru Amuna.

Syn Atuma, ojciec nieba i ziemi

Szu należy do Enneady z Heliopolis. Jest synem Atuma i wraz ze swoją siostrą-małżonką Tefnut, wilgocią, tworzy pierwszą parę rodzeństwa stworzenia; ich dzieci to Geb, ziemia, i Nut, niebo. Tym samym bóg powietrza znajduje się dokładnie w środku genealogii: między bogiem pierwotnym a światem zamieszkanym.

Już w Tekstach Piramid Szu jest poświadczony jako dawca oddechu. Jego imię Šw łączone jest często z pustką, suchością lub tym, co się wznosi, dokładny rdzeń pozostaje dyskutowany; pewna jest gra słowna ze strusim piórem, które nosi jako ozdobę głowy.

Ikoniczny obraz i jego interpretacja

Szu jest jednym z najbardziej znanych egipskich bogów kosmogonicznych; obraz boga powietrza podnoszącego Nut nad Geb jest ikoniczny i szeroko przyjęty.

Z perspektywy religioznawczej Szu jest przestworem powietrza i oddechem jako zasadą, a nie bogiem kierunku wiatru, jak czterej wiatrowie. Ważne wyjaśnienie: jego strusie pióro jest grą słowną odnoszącą się do imienia, a nie symbolem Maat, choć obie postacie przedstawiane są jako strusie pióro.

Kult lwów w Leontopolis i wzywanie pogrzebowe

Szu czczony był między innymi w Leontopolis wraz z Tefnut jako para lwów i wzywany w formułach pogrzebowych jako dawca oddechu i życia. Własne amulety apotropaiczne poświęcone specjalnie Szu nie są natomiast poświadczone w dużej liczbie; jego rola była mniej rolą obrońcy przed niebezpieczeństwem, a bardziej rolą gwaranta, że między niebem a ziemią pozostaje przestrzeń do oddychania.

Bogowie przestworu i zasady powietrza

Jako ten, który oddziela niebo od ziemi, Szu jest strukturalnie porównywalny z innymi bóstwami powietrza i przestworu. Wewnątrz egipskiego panteonu tworzy z Tefnut, wilgocią, komplementarną parę; jest bliski aspektowi wiatru Amuna jako zasadzie powietrza, podczas gdy bogowie kierunków wiatru wokół Qebui tworzą własny system.

Częste pytania o Szu

Jaka jest najważniejsza rola Szu?

Oddziela niebo od ziemi i tworzy przestwór powietrza, w którym możliwe jest życie; jest dawcą oddechu.

Co oznacza jego pióro?

Jest to gra słowna odnosząca się do jego imienia, a nie symbol Maat, choć obie postacie mają strusie piórka.

Czy Szu jest bogiem kierunku wiatru?

Nie. Jest przestworem powietrza i oddechem jako zasadą, w odróżnieniu od czterech bogów kierunków wiatru.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Egipt – wszystkie istoty egipskiego kręgu kulturowego
Amun – ukryty aspekt wiatru najwyższego boga
Qebui – wiatr północny z systemu czterech wiatrów
Świeca ochronna, Kadzenie, Amulet – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej standardowych dzieł w bibliografii.

Jako egipski bóg powietrza i ten, który oddziela niebo od ziemi, Szu wyraża myśl o wielkiej prostocie: między niebem a ziemią musi być powietrze, aby życie mogło oddychać.

Szu, który podnosi niebo

Spis treści

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Zasięg geograficzny

Stan źródeł

Nazwa i warianty

Wygląd

Profil: Szu

Syn Atuma, ojciec nieba i ziemi

Ikoniczny obraz i jego interpretacja

Kult lwów w Leontopolis i wzywanie pogrzebowe

Bogowie przestworu i zasady powietrza

Częste pytania o Szu

Dalsze odsyłacze

Literatura (wybór)

Klasyfikacja i ochrona