Schu, aki tartja az eget

Schu az egyiptomi hagyomány istene.

A lélegzetisten, aki Nutot Geb fölé emeli. A cím szerint Schu az ókori Egyiptom légistene.

Schu

Schu az egyiptomi levegő, szél és lélegzet istene. Atum fiaként elválasztja az eget (Nut) a földtől (Geb), és így létrehozza a légterét, amelyben az élet lehetséges.

A heliopoliszi kilencség tagja, és Egyiptom legjobban ismert kozmogónia-istenei közé tartozik; már a Piramisszövegek ismerik a lélegzet adományozójaként.

Áttekintés: Schu

Típus: A levegő, a szél és a lélegzet kozmikus istene
Eredet: A heliopoliszi kilencség, Atum fia
Szövegek: Piramisszövegek, Koporsószövegek
Időszak: Piramisszövegektől a késő korig
Megjelenés: Strucctollat viselő férfi, aki Nutot Geb fölé emeli

Elterjedési terület és források

A szövegek korszaka

A Piramisszövegektől a késő korig folyamatosan adatolt; már a legrégebbi szövegkorpuszok Schut a lélegzet adományozójaként nevezik meg.

Elterjedési terület

Egyiptom, kiemelten Heliopolis, a kilencség helyszíne, valamint Leontopolis, ahol Schut Tefnuttal oroszlánpárként tisztelték.

Forráshelyzet

Jól adatolt: a Piramisszövegek és a Koporsószövegek a főforrások, emellett az egyiptológia standard lexikonai.

Elnevezés és változatok

Egyiptomi: Šw, gyakran az üresség, szárazság vagy a magasba nyúló fogalmával kapcsolják össze; a pontos tő vitatott. A fején viselt strucctoll névjáték, nem a Maat-szimbólum, még ha mindkettő strucctollként jelenik is meg.

Megjelenés

Megjelenés

Schu antropomorf alak: strucctollat viselő férfi. Gyakran térdelve, felemelt karokkal ábrázolják, amint Nutot Geb fölé emeli; ez az ég és a föld elválasztásának kanonikus képe.

Hatáskör

Schu az eget elválasztva tartja a földtől, és így létrehozza a légterét, amelyben az élet lehetséges; a lélegzet és az életlevegő adományozója. Időnként a fénnyel is kapcsolatba hozzák, és Tefnuttal együtt oroszlánalakban, Ruti kettős oroszlánként, nap-aspektusokat is hordoz.

Adatlap: Schu

A lélegzetisten legfontosabb aspektusai egy pillantásra.

Hagyomány

A heliopoliszi kilencség tagja: Atum fia, Tefnut fivér-hitvese, Geb és Nut apja.

Hatásköre

Légtér, szél és lélegzet: Schu elválasztva tartja az eget és a földet, és adományozza az életlevegőt, a funerális szövegekben az elhunytnak is.

Ábrázolás

Strucctollat viselő férfi, kanonikusan térdelő, felemelt karú alak az égistennő alatt; Tefnuttal együtt Ruti kettős oroszlánként is megjelenik.

Hatáskör

Kozmikus szinten az ég és a föld tartós elválasztása, a mindennapi életben a lélegzet és az életlevegő, időnként a fény is.

Kultusz

Leontopolisban Tefnuttal oroszlánpárként tisztelték, és funerális szövegekben szólítják meg; önálló apotropaikus amulettjei nem adatoltak nagy számban.

Elhatárolás

Nem szélirány-isten, mint Qebui és a négy szél, hanem a légtér mint elv; az Amun szélaspektusához áll közel.

Atum fia, az ég és a föld atyja

Schu a heliopoliszi kilencség tagja. Atum fia, és nővér-hitvesével, Tefnuttal (a nedvességgel) a teremtés első testvérpárját alkotja; gyermekeik Geb, a föld, és Nut, az ég. A lélegzetisten így pontosan a genealógia közepén áll: az ősiség és a lakható világ között.

Schu már a Piramisszövegekben a lélegzet adományozójaként adatolt. Nevét (Šw) gyakran az üresség, szárazság vagy a magasba nyúló fogalmával hozzák összefüggésbe, a pontos tő vitatott marad; biztos azonban a névjáték a fejdíszként viselt strucctollal.

Egy ikonikus kép és értelmezése

Schu az egyik legismertebb egyiptomi kozmogónia-isten; a lélegzetisten képe, amint Nutot Geb fölé emeli, ikonikus és széles körben ismert.

Vallástudományos szempontból Schu a légtér és a lélegzet mint elv, nem szélirány-isten, mint a négy szél. Fontos pontosítás: strucctolla névjáték, nem a Maat-szimbólum, még ha mindkettő strucctoll is.

A leontopoliszi oroszlánkultusz és a funerális megszólítás

Schut többek között Leontopolisban tisztelték Tefnuttal oroszlánpárként, és funerális szövegekben a lélegzet és az élet adományozójaként szólítják meg. Kifejezetten Schunak szentelt apotropaikus amuletteket ezzel szemben nem adatoltak nagy számban; szerepe kevésbé volt a veszéllyel szembeni oltalmazó, inkább annak garantálója, hogy az ég és a föld között egyáltalán marad lélegzésre tér.

Köztes tér istenségei és a levegő elve

Az ég és a föld elválasztójaként Schu szerkezetileg összevethető más levegő- és köztes tér istenségekkel. Egyiptomon belül Tefnuttal, a nedvességgel komplementáris párt alkot; Amun szélaspektusához a légtér elveként áll közel, míg a Qebui köré szerveződő szélirány-istenek önálló rendszert alkotnak.

Gyakori kérdések Schuról

Mi Schu legfontosabb szerepe?

Elválasztja az eget a földtől, és létrehozza azt a légterét, amelyben az élet lehetséges; a lélegzet adományozója.

Mit jelent a tolla?

Névjáték a nevéhez, nem a Maat-szimbólum, még ha mindkettő strucctoll is.

Schu szélirány-isten?

Nem. Ő a légtér és a lélegzet mint elv, a négy szélirány istenétől eltérően.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Egyiptom – az egyiptomi kultúrkör összes lénye
Amun – a legfőbb isten rejtett szélaspektusa
Qebui – az északi szél a négy szél rendszeréből
Védőgyertya, Füstölés, Amulett – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – a védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Egyiptomi lélegzetistenként és az ég és a föld elválasztójaként Schu egy rendkívüli egyszerűségű gondolatot testesít meg: az ég és a föld között levegőnek kell lennie, hogy az élet lélegezhessen.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Schu ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →