Schu, yang menampung langit

Schu adalah dewa dalam tradisi Mesir.

Dewa udara yang mengangkat Nut tinggi-tinggi di atas Geb. Menurut gelarannya, Schu adalah dewa udara Mesir Purba.

Schu

Schu adalah dewa Mesir bagi udara, angin dan pernafasan. Sebagai anak Atum, dia memisahkan langit (Nut) daripada bumi (Geb) dan dengan itu mencipta ruang udara yang membolehkan kehidupan wujud.

Dia termasuk dalam Ennead Heliopolis dan tergolong antara dewa kosmogoni Mesir yang paling terkenal; sejak Teks Piramid lagi dia sudah dikenali sebagai pemberi nafas.

Sekilas pandang: Schu

Jenis: Dewa kosmos bagi udara, angin dan pernafasan
Asal: Ennead Heliopolis, anak Atum
Teks: Teks Piramid, Teks Keranda
Zaman: Teks Piramid hingga Zaman Akhir
Penggambaran: Lelaki dengan bulu burung unta, mengangkat Nut tinggi-tinggi di atas Geb

Ruang Asal dan Sumber

Zeitraum der Texte

Terbukti secara berterusan sejak Teks Piramid hingga Zaman Akhir; korpus teks tertua sudah menyebut Schu sebagai pemberi nafas.

Kawasan Penyebaran

Mesir, dengan tumpuan di Heliopolis, tempat Ennead, dan Leontopolis, tempat Schu disembah bersama Tefnut sebagai sepasang singa.

Status Sumber

Baik: Teks Piramid dan Teks Keranda sebagai sumber utama, ditambah leksikon standard bidang Egiptologi.

Nama dan Varian

Mesir: Šw, sering dikaitkan dengan kehampaan, kekeringan atau sesuatu yang menjulang; asal usul tepatnya masih diperdebatkan. Bulu burung unta di kepalanya adalah permainan kata dengan namanya, bukan simbol Maat, walaupun kedua-duanya kelihatan sebagai bulu burung unta.

Rupa Bentuk

Penggambaran

Schu digambarkan secara antropomorfik, seorang lelaki dengan bulu burung unta di kepala. Selalunya dia digambarkan berlutut dengan tangan terangkat, mengangkat Nut tinggi-tinggi di atas Geb; ini adalah imej kanonik pemisahan langit dan bumi.

Peranan

Schu mengekalkan pemisahan antara langit dan bumi, sekali gus mencipta ruang udara yang membolehkan kehidupan wujud; dia adalah pemberi nafas dan udara kehidupan. Pada masa tertentu dia juga dikaitkan dengan cahaya, dan dalam bentuk singa berganda Ruti bersama Tefnut, dia membawa aspek solar.

Profil ringkas: Schu

Aspek-aspek utama dewa udara ini secara sepintas lalu.

Tradisi

Ahli Ennead Heliopolis: anak Atum, saudara dan suami Tefnut, ayah kepada Geb dan Nut.

Bertanggungjawab untuk

Ruang udara, angin dan pernafasan: Schu mengekalkan pemisahan langit dan bumi serta memberikan udara kehidupan, dalam mantera pengebumian juga kepada si mati.

Penggambaran

Lelaki dengan bulu burung unta, secara kanonik berlutut dengan tangan terangkat di bawah dewi langit; bersama Tefnut juga digambarkan sebagai singa berganda Ruti.

Wirkungsbereich

Secara kosmik, pemisahan kekal antara langit dan bumi; dalam kehidupan seharian, nafas dan udara kehidupan; pada masa tertentu, juga cahaya.

Pemujaan

Disembah di Leontopolis bersama Tefnut sebagai sepasang singa dan diseru dalam mantera pengebumian; azimat perlindungan khusus untuknya tidak banyak dibuktikan.

Sempadan

Bukan dewa arah angin seperti Qebui dan Empat Angin, sebaliknya udara sebagai prinsip; agak berkait rapat dengan aspek angin Amun.

Anak Atum, ayah kepada langit dan bumi

Schu termasuk dalam Ennead Heliopolis. Dia adalah anak Atum dan bersama saudara serta isterinya Tefnut, iaitu kelembapan, membentuk pasangan adik-beradik pertama dalam penciptaan; anak mereka ialah Geb (bumi) dan Nut (langit). Dengan itu, dewa udara ini berada tepat di tengah-tengah salasilah: antara dewa purba dan dunia yang boleh didiami.

Sejak Teks Piramid lagi, Schu sudah dibuktikan sebagai pemberi nafas. Namanya, Šw, sering dikaitkan dengan kehampaan, kekeringan atau sesuatu yang menjulang; asal usul tepatnya masih diperdebatkan. Yang pasti adalah permainan kata dengan bulu burung unta yang dipakainya sebagai hiasan kepala.

Satu imej ikonik dan pentafsirannya

Schu adalah salah satu dewa kosmogoni Mesir yang paling terkenal; imej dewa udara yang mengangkat Nut tinggi-tinggi di atas Geb bersifat ikonik dan diterima secara meluas.

Dari segi ilmu perbandingan agama, Schu adalah ruang udara dan pernafasan sebagai prinsip, bukan dewa arah angin seperti empat angin tersebut. Satu penjelasan penting: bulu burung untanya adalah permainan kata dengan namanya, bukan simbol Maat, walaupun kedua-duanya kelihatan sebagai bulu burung unta.

Pemujaan singa di Leontopolis dan seruan pengebumian

Schu disembah antara lain di Leontopolis bersama Tefnut sebagai sepasang singa, dan diseru dalam mantera pengebumian sebagai pemberi nafas dan kehidupan. Namun, azimat perlindungan khusus untuk Schu sendiri tidak banyak dibuktikan; peranannya bukan begitu banyak sebagai pelindung daripada bahaya, sebaliknya sebagai penjamin bahawa masih ada ruang untuk bernafas antara langit dan bumi.

Dewa ruang antara dan prinsip udara

Sebagai pemisah langit dan bumi, Schu secara struktur setanding dengan dewa-dewa udara dan ruang antara yang lain. Dalam konteks Mesir sendiri, dia membentuk pasangan yang saling melengkapi dengan Tefnut, iaitu kelembapan; dia agak berkait rapat dengan aspek angin Amun sebagai prinsip udara, sementara dewa-dewa arah angin di sekitar Qebui membentuk sistem mereka sendiri.

Soalan lazim mengenai Schu

Apakah peranan terpenting Schu?

Dia memisahkan langit dan bumi serta mencipta ruang udara yang membolehkan kehidupan wujud; dia adalah pemberi nafas.

Apa maksud bulu burungnya?

Ia adalah permainan kata dengan namanya, bukan simbol Maat, walaupun kedua-duanya sama-sama bulu burung unta.

Adakah Schu dewa arah angin?

Tidak. Dia adalah ruang udara dan pernafasan sebagai prinsip, berbeza daripada empat dewa arah angin.

Pautan lanjutan

Cadangan pautan dalaman:

Mesir – semua wesen dari ruang budaya Mesir
Amun (aspek angin) – aspek angin tersembunyi dewa tertinggi
Qebui – angin utara daripada sistem Empat Angin
Lilin perlindungan, Pembakaran setanggi, Azimat – alat perlindungan tradisional
Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan alat perlindungan

Bahan bacaan (pilihan)

Karya standard lain dalam senarai rujukan.

Sebagai dewa udara Mesir dan pemisah antara langit dan bumi, Schu melambangkan satu pemikiran yang sangat sederhana: antara langit dan bumi mesti ada udara, agar kehidupan dapat bernafas.