Amun è dio della tradizione egizia.
Il Nascosto: l’aria invisibile e in movimento come dio.
Amun, il Nascosto, nel suo aspetto originario legato al vento e all’aria è la personificazione dell’aria invisibile: percepibile, ma non tangibile. Questo aspetto precede il suo ruolo successivo di dio imperiale e solare Amon-Ra; il nome stesso designa l’essenza del vento.
Questa pagina esamina di Amun l’aspetto del vento e la natura d’aria, non il dio imperiale di Karnak. Nell’Ogdoade di Ermopoli, Amun forma con la sua dea consorte Amaunet il principio di aria e occultamento; gli inni del Papiro Leiden I 350 registrano espressamente questa origine anche dopo la fusione con Amon-Ra.
Tipo: personificazione dell’aria invisibile e in movimento; aspetto ventoso del dio supremo
Origine: Antico Egitto, Ogdoade di Ermopoli
Testi: inni del Nuovo Regno, in particolare il Papiro Leiden I 350
Periodo: dall’Antico Regno alla Bassa Epoca
Aspetto: uomo con corona a doppia piuma; l’aspetto ventoso in sé rimane privo di rappresentazione
Attestato dall’Antico Regno fino alla Bassa Epoca; per l’aspetto ventoso sono centrali gli inni del Nuovo Regno, soprattutto il Papiro Leiden I 350.
Egitto, con particolare rilievo a Ermopoli, sede dell’Ogdoade, e a Tebe, centro del successivo culto statale.
Per Amun nel complesso molto buona; l’aspetto ventoso come origine è invece in parte una tesi, sostenuta in particolare da Henri Frankfort.
Egizio: jmn, il Nascosto o il Velato. Il nome designa l’aria invisibile; l’occultamento in Amun non è un elemento accessorio, ma un principio fondante. Nell’Ogdoade di Ermopoli, insieme alla sua dea consorte Amaunet, egli rappresenta la coppia divina primordiale di aria e occultamento.
Aspetto
Amun è rappresentato in forma antropomorfa, come uomo con corona a doppia piuma, spesso di colore blu o come Amun-Min. L’aspetto puramente ventoso è raramente rappresentato in modo autonomo dal punto di vista figurativo: l’invisibile viene deliberatamente non rappresentato.
Effetto
Come aspetto ventoso, Amun è l’aria in movimento e vivificante, e il respiro. Nel contesto dell’Ogdoade di Ermopoli agisce come principio creatore primordiale, che precede il mondo ordinato.
Gli aspetti principali del dio del vento nascosto in breve.
Dio primordiale dell’Ogdoade di Ermopoli, dio consorte di Amaunet; in seguito elevato a dio imperiale Amon-Ra, il quale sovrasta questa origine.
L’aria invisibile e in movimento e il respiro; nell’ambito dell’Ogdoade, il principio di aria e occultamento tra le coppie divine primordiali.
Uomo con corona a doppia piuma, spesso di colore blu o come Amun-Min; l’aspetto ventoso in sé viene deliberatamente non mostrato.
Respiro vivificante e principio creatore primordiale; il nome jmn, il Nascosto, descrive l’essenza stessa del vento.
Enorme culto statale a Karnak e Luxor, ma riferito ad Amon-Ra come dio imperiale; un culto del vento a sé stante incentrato sul puro aspetto ventoso non è attestato come tale.
Il dio dell’aria Schu, che separa cielo e terra; solo dal punto di vista tematico, senza alcun legame genetico, le immagini bibliche del vento che soffia dove vuole.
L’egizio jmn, il Nascosto o il Velato, designa l’aria invisibile. Nell’Ogdoade di Ermopoli, Amun forma con la sua dea consorte Amaunet il principio di aria e occultamento, una delle quattro coppie divine primordiali del caos. Il dio che in seguito avrebbe dominato tutto l’Egitto inizia dunque come ciò che una cosmologia conosce di più intangibile: l’aria.
La fusione con Amon-Ra nel Nuovo Regno sovrasta questa origine, ma non la elimina. Gli inni del Papiro Leiden I 350 registrano espressamente l’aspetto dell’occultamento e del vento; chi li legge ritrova il vento sotto il dio imperiale.
L’origine ventosa di Amun è una tesi diffusa, ma discussa in ambito accademico, sostenuta soprattutto da Henri Frankfort. Alcuni egittologi vedono l’aspetto ventoso piuttosto come un’interpretazione teologica secondaria del nome che come punto di partenza storico.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Amun nel suo aspetto ventoso mostra come un concetto elementare possa divenire divinità suprema. Precisazioni importanti: Amun non è originariamente un dio solare, questa è la fusione successiva Amon-Ra; e il vento come origine effettiva è una tesi plausibile, non un fatto accertato.
Amun sostiene un enorme culto statale a Karnak e Luxor, ma questo si riferisce ad Amon-Ra come dio imperiale. Un culto del vento autonomo incentrato sul puro aspetto ventoso non è attestato come tale; questa incertezza va onestamente segnalata. Chi vuole avvicinarsi all’aspetto ventoso non lo trova nell’attività templare, ma negli inni che cantano il Nascosto.
Come principio dell’aria, Amun è affine al dio egizio dell’aria Schu, che separa cielo e terra; in senso più stretto di vento, il dio del vento del nord Qebui è l’affinità più vicina nel pantheon. Il legame tra vento e intangibilità ricorda, solo a livello tematico e senza alcun legame genetico, le immagini bibliche del vento che soffia dove vuole.
Cosa significa il nome Amun?
Il Nascosto o il Velato; il nome stesso descrive l’essenza invisibile del vento.
Amun era un dio solare?
Non originariamente. Questa è la fusione successiva Amon-Ra; all’origine egli è un principio di aria e occultamento.
L’origine ventosa è accertata?
No. È una tesi accademica plausibile ma discussa, sostenuta soprattutto da Henri Frankfort.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella Bibliografia.
Come dio egizio dell’aria delle origini, Amun rimane il vento nascosto del suo nome: un dio che non si vede, ma si percepisce, e che proprio in ciò poté diventare il potere supremo del pantheon.
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