Amón e o vento oculto
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Amón é deus da tradición exipcia.
O Oculto: o aire invisible e móbil convertido en deus. No título, Amón aparece como o vento oculto de Exipto.
Amón, o Oculto, é no seu aspecto orixinal de vento e aire a personificación do aire invisible: perceptible, pero non apreixable. Este aspecto precede á súa posterior función como deus imperial e solar, Amón-Ra; o propio nome designa a natureza do vento.
Esta páxina examina en Amón o aspecto do vento e a natureza aérea, non o deus imperial de Karnak. Na Ogdoada de Hermópolis, Amón forma xunto coa súa deusa parella Amonet o principio de aire e ocultación; os himnos do papiro de Leiden I 350 conservan expresamente esa orixe incluso despois da fusión con Amón-Ra.
Tipo: Personificación do aire invisible e móbil; aspecto de vento do deus supremo
Orixe: Antigo Exipto, Ogdoada de Hermópolis
Textos: himnos do Imperio Novo, especialmente o papiro de Leiden I 350
Período: do Imperio Antigo á Época Tardía
Representación: home coa dobre coroa de plumas; o propio aspecto do vento non se representa
Historia textual
Período dos textos
Documentado desde o Imperio Antigo até a Época Tardía; para o aspecto do vento son centrais os himnos do Imperio Novo, sobre todo o papiro de Leiden I 350.
Área de difusión
Exipto, con especial relevancia en Hermópolis, lugar da Ogdoada, e Tebas, centro do posterior culto estatal.
Estado das fontes
Para Amón en xeral moi boa; en cambio, o aspecto do vento como orixe é en parte unha hipótese, defendida de forma destacada por Kurt Sethe, ao que seguiu Henri Frankfort.
Nome e variantes
Exipcio: jmn, o Oculto ou o Velado. O nome designa o aire invisible; a ocultación en Amón non é un adorno, senón un programa. Na Ogdoada de Hermópolis fórmase, coa súa deusa parella Amonet, o par de deuses primixenios de aire e ocultación.
Ser e acción
Representación
Amón represéntase de forma antropomorfa, como home coa dobre coroa de plumas, moitas veces de cor azul ou como Amón-Min. O aspecto puramente aéreo apenas se representa de forma autónoma: o invisible non se ilustra a propósito.
Función
Como aspecto do vento, Amón é o aire móbil e vivificador, o alento. No contexto da Ogdoada de Hermópolis actúa como principio creador primixenio, previo ao mundo ordenado.
Ficha: Amón
Os aspectos máis importantes do deus do vento oculto dun ollo.
Deus primixenio da Ogdoada de Hermópolis, deus parella de Amonet; máis tarde ascendeu a deus imperial como Amón-Ra, que superpuxo esta orixe.
O aire invisible e móbil e o alento; no marco da Ogdoada, o principio de aire e ocultación entre os pares de deuses primixenios.
Home coa dobre coroa de plumas, moitas veces de cor azul ou como Amón-Min; o aspecto do vento en si non se representa de forma intencionada.
Alento vivificador e principio creador primixenio; o nome jmn, o Oculto, describe a propia natureza do vento.
Enorme culto estatal en Karnak e Luxor, pero dirixido a Amón-Ra como deus imperial; non hai constancia dun culto propio ao vento centrado no aspecto aéreo puro.
O deus do aire Xu (Shu), que separa o ceo da terra; puramente a nivel de motivo, sen relación xenética, as imaxes bíblicas do vento que sopra onde quere.
Da Ogdoada de Hermópolis ao deus imperial
O exipcio jmn, o Oculto ou o Velado, designa o aire invisible. Na Ogdoada de Hermópolis, Amón forma coa súa deusa parella Amonet o principio de aire e ocultación, un dos catro pares de deuses primixenios do caos. O deus que máis tarde chegaría a dominar todo Exipto comeza así como o máis inapreixable que coñece unha cosmoloxía: como aire.
A fusión con Amón-Ra no Imperio Novo superpón esta orixe, pero non a borra. Os himnos do papiro de Leiden I 350 conservan expresamente o aspecto de ocultación e vento; quen os le atopa o vento baixo o deus imperial.
Debate académico e análise
A orixe ventosa de Amón é unha hipótese habitual, pero académicamente discutida, defendida sobre todo por Kurt Sethe, ao que seguiu Henri Frankfort. Algúns exipcólogos ven o aspecto aéreo máis ben como unha interpretación teolóxica secundaria do nome que como punto de partida histórico.
Desde a historia das relixións, Amón no seu aspecto de vento mostra como un concepto elemental pode converterse en divindade suprema. Aclaracións importantes: Amón non é orixinalmente deus solar, iso é a posterior fusión Amón-Ra; e o vento como orixe real é unha hipótese verosímil, non un feito confirmado.
Culto estatal e a cuestión do culto ao vento
Amón sostén un enorme culto estatal en Karnak e Luxor, pero este refírese a Amón-Ra como deus imperial. Non hai constancia dun culto propio ao vento centrado no aspecto aéreo puro; isto debe recoñecerse honestamente como unha incerteza. Quen queira achegarse ao aspecto aéreo non o atopará no funcionamento dos templos, senón nos himnos que cantan ao Oculto.
Principios de aire en comparación
Como principio de aire, Amón está próximo ao deus exipcio do aire Xu (Shu), que separa o ceo da terra; en sentido máis estrito de vento, o deus do vento do norte Qebui é o veciño máis próximo no panteón. A vinculación entre vento e inapreixabilidade recorda, só a nivel de motivo e sen relación xenética, ás imaxes bíblicas do vento que sopra onde quere.
Preguntas frecuentes sobre o aspecto do vento de Amón
Que significa o nome Amón?
O Oculto ou o Velado; o propio nome describe a natureza invisible do vento.
Foi Amón un deus solar?
Non orixinalmente. Isto é a posterior fusión Amón-Ra; na súa orixe é un principio de aire e ocultación.
Está confirmada a orixe ventosa?
Non. É unha hipótese académica verosímil, pero discutida, defendida sobre todo por Kurt Sethe, ao que seguiu Henri Frankfort.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Exipto – todos os seres do ámbito cultural exipcio
- Xu (Shu) – o deus do aire que separa o ceo da terra
- Qebui – o deus do vento frío do norte
- Fumigacións, vela protectora, amuleto – medios de protección tradicionais
- Brúxula de Protección – panorama de medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como deus egipcio do vento das primeiras horas, Amun (Amón) segue sendo o vento oculto do seu nome: un deus que non se ve, senón que se sente, e precisamente por iso puido converterse na máxima potencia do panteón.
