Wer ist der Erzengel Michael?

Michael (hebräisch Mi-cha-el, Wer ist wie Gott?) ist der wichtigste Erzengel der jüdischen, christlichen und islamischen Tradition. In der Apokalypse des Johannes (Offenbarung 12) führt er die himmlische Streitmacht gegen den Drachen Satan.Michael gilt als Beschützer Israels (Buch Daniel), Anführer der himmlischen Heerscharen und Patron der Krieger, Polizisten und Bankkaufleute. Sein Festtag ist der 29. September (Michaeli).

Wie ruft man den Erzengel Michael an?

Klassische Anrufungen sind der Sankt-Michael-Schutzengelgebet (von Papst Leo XIII., 1886) und kürzere Bittgebete vor schwierigen Aufgaben oder Konfrontationen. In der modernen Engel-Esoterik wird Michael oft mit dem Schwert des Lichts visualisiert, das negative Energien durchtrennt. Klassische Symbole: das Schwert, die Waage (für das Seelenwiegen am Jüngsten Gericht), der besiegte Drache zu seinen Füßen.

Ardaingeal Micheál

Rangú

Traidisiún

Tá Ardaingeal Micheál le feiceáil i Daniel 10 agus 12 den Sean-Tiomna mar abhcóide ar son mhuintir Iosrael. Sa Leabhar Enoch luaitear é mar dhuine de na ceithre ardaingeal is airde. Thug an Chríostaíocht ómós dó mar cheannaire i gcoinne Shátain (Apocalypse 12,7-9).

Sa Kabbalah, is é Micheál duine de ardaingil na Sephirah Chokmah (Eagna) nó Gevurah (Neart), ag brath ar an gcóras. Aithníonn traidisiún Ioslamach é mar Mikail, coimirceoir agus tabhartóir slánaithe. Chomhtháthaigh angeolaíocht an Iarthair Micheál mar chosantóir in aghaidh na diúltachta agus na bhfórsaí olca, mar léiriú ar thoil dhiaga na hOrdaithe.

Staid na bhFoinsí

Is iad téacsanna an Bhíobla na foinsí is sine (leabhair an tSean-Tiomna Daniel, apacraif Enoch, an Tiomna Nua). Doimhníonn scríbhinní Talmúdacha agus Kabbalacha a ról (Zohar, Sefer Hechalot, misteachas Merkabah). Choisric na heaglaisí Críostaí naomhionaid iomadúla do Mhíchéal (Mont Saint-Michel, eaglaisí Michael ar fud na hEorpa). Rinne litríocht esotericeach nua-aimseartha, Teasófacht agus gluaiseachtaí Nua-Spioradálachta síolarú agus síceolaíochtú ar adhradh Mhíchéil, ach cuireann siad béim chomhsheasmhach ar a fheidhm chosanta agus a chumhacht.

Foinsí Bíobalta agus Apacrafacha

Is é Ardaingeal Micheál an t-aon fhigiúr aingeal a luaitear lena ainm féin sa Tanach Eabhrach. Tá sé le feiceáil sa Leabhar Daniel i dtrí áit (Daniel 10,13.21 agus 12,1) mar duine de na chéad phrionsaí, a sheasann le muintir Iosrael in aghaidh phrionsaí aingeal na bPeirseach agus na nGréagach.

Sa litríocht apacrafach idir-thiomnach (Céad Leabhar Enoch, Tiomna an Dá Phatriarc Déag, an Dara Leabhar Enoch), forbraítear Micheál ina cheannaire ar na ceithre nó seacht n-ardaingeal.

San Tiomna Nua, feictear é in Epistil Iúdás 9 mar throdaí in aghaidh Shátain faoi chorpán Mhaois agus in Apocalypse 12,7 mar cheannaire ar na sluaite neamhaí sa chomhrac leis an dragan, an ciseal íocónagrafach lárnach den traidisiún níos déanaí.

Traidisiún Liotúirgeach agus Íocónagrafach

Tagann Féile Mhichíl an 29 Meán Fómhair ó choisreacan basailice a bhí tiomnaithe dó ar an Via Salaria sa Róimh sa 5ú haois, agus tá sé ó shin ina chuid sheasta d’fhéilire na naomh san Eaglais Chaitliceach, san Eaglais Cheartchreidmheach agus, go páirteach, san Eaglais Anglacánach.

Is iad naomhionad ard-mheánaoiseach an Mont-Saint-Michel sa Normainn agus uaimh Naomh Micheál i ndeisceart na hIodáile ar an Monte Sant’Angelo san Apulia na hionaid oilithreachta is sine san Iarthar. Tá naomhionaid Mhichíl suite ar líne idir Skellig Michael in Éirinn, an Mont-Saint-Michel, an Sacra di San Michele sa Piedmont agus an Monte Sant’Angelo síos go dtí Sliabh Carmel agus Stella Maris. Is ley-line aitheanta iad d’oilithreacht Mhuire agus na nAingeal san Eoraip.

Cuma agus Siombailí

Léirítear Micheál go seasmhach mar Neach Solais láidir, androgánach in armúr nó i bhfallaing shreabhach de shubstaint solais. Is é gorm-leictreach nó gorm sáifíre domhain a dhath, uaireanta fite le bán. Iompraíonn sé claíomh lasrach nó claíomh solais, uaireanta le sciath a bhfuil ainm Dé air (JHWH nó siombailí nua-aoiseacha).

Fásann sciatháin de fhuinneamh solais óna ghuaillí. Uaireanta léirítear é le cos amháin ar Shátan nó ar neach deamhanta, cur faoi chois an oilc faoi ordú cosmach. Ó thaobh fuinnimh de, taithítear Micheál mar lasair ghorm dhian, thréshoilseach a ghlanann agus a fhágann trédhearcach.

Feidhm agus Brí

Is é Micheál an cosantóir in aghaidh gach ní a chuireann in aghaidh na horduithe diaga. Ní gníomh fulangach a dhéanann sé ach cosaint ghníomhach: fágann sé cathanna a throid chun an chine dhaonna a chaomhnú. I léirmhínithe síceolaíochta, is siombail é den neart tola, den chalmacht agus den chumas teorainneacha a leagan síos.

Léiríonn sé an prionsabal nach mór an diúltachas a ghlacadh leis gan cheist ach a chlaochlú go gníomhach. Úsáidtear a fhuinneamh gorm chun laigí sa réimse cosanta a aithint agus a dheisiú. Léiríonn Micheál gur féidir leis an solas a bheith séimh agus, ag an am céanna, lán de neart agus de struchtúr.

Stair chomparáideach na reiligiúin

Seasann Micheál go feidhmiúil i líne leathan de Aingil chosanta chatha agus de cheansaitheoirí dragan. Gaolmhar go struchtúrach tá Horus na hÉigipte lena shleá, Apollón na Gréige sa chomhrac le Python, Mithra na Peirse sa chomhrac tairbh, traidisiún Lochlannach Thor in aghaidh Nathair Midgard, agus Vishvakarman sa traidisiún Vēdach.

Léann an taighde staire reiligiúin (Hans Schwarzenbach, Frederic Manns) an sraith comhrac-dragan i dtraidisiún Mhíchíl mar ghlacadh ón mhiotas comhraic sean-oirthearach (Marduk in aghaidh Tiamat, Bál in aghaidh Yam), a tháinig isteach sa teagasc aingeal Críostaí trí apocalyptic na nGiúdach.

San mantra cosanta, tá Micheál i láthair go intuigthe i dtraidisiún iWell Guard, ós rud é go struchtúraíonn Cros an tSolais agus Tetraktys na nArdaingeal an réimse cosanta; agus é ainmnithe go sonrach i ndeasghnátha clasaiceach díbeartha an traidisiúin Golden Dawn mar chosantóir na treo theas.

Cleachtas / Agairt / Brí i gcomhthéacs iWell Guard

In iWell Guard, agairtear Micheál mar chosantóir gníomhach an réimse cosanta. Léirshamhlaítear a lasair ghorm chun tionchair dhiúltacha a chosc, ceangail shíceacha a ghlanadh agus an toil a neartú. Cleachtas coitianta is ea coinneal ghorm a lasadh agus cumhacht Mhíchéil a thabhairt isteach go meabhrach.

Tuigtear a chlaíomh mar uirlis chun “salachar” fuinnimh a bhaint. Is é Micheál an cosantóir a deir: “Go dtí seo agus ní níos faide.” Tá a chumhacht do-ghlactha maidir le iWell Guard mar phrionsabal gníomhach cosantach, taobh leis na hEintitis Solais eile, agus mar idirghabhálaí idir na Flaithis agus toil an duine.

Agairt agus Cleachtas Cosanta

Aithníonn an traidisiún Caitliceach Paidir chun an Ardaingeal Naofa Micheál, a thug Leo XIII isteach sa 19ú haois, mar phaidir chosanta in aghaidh olcas agus intrigí an diabhail; bhí sé ina chuid sheasta de Phaidreacha Leonacha ó 1886 go 1965 tar éis gach Aifreann ciúin, agus tá sé saortha arís ó aimsir Eoin Pól II.

Sa traidisiún dhraíochta deasghnátha, is é Micheál ardaingeal an Deiscirt agus na sféire Tiphereth (an Ghrian) i gCrann na Beatha den Kabbalah. I gcomhthéacs iWell Guard, is é duine de na ceithre ardaingeal a bhfuil a n-éifeacht chosanta gníomhachtaithe go hindíreach sa mantra tríd an gclásal Ardaingeal Gabriel (féach forbhreathnú feidhmeanna) agus trí gheoiméadracht na Croise Solais.

Cosúlachtaí

Micheál sa traidisiún bhíobalta agus apocryphal

Ní luaitear an Ardaingeal Micheál sa Bhíobla Eabhrach ach ag corr-áiteanna, iad go léir i Leabhar Dhainéil. Ansiúd, is é an prionsa aingeal mór é a labhraíonn ar son mhuintir Iosrael, agus mar chomhraiceoir neamhaí sa choimhlint dheiridh. Is ceist é a ainm i bhfoirm chreidimh, sa Eabhrais mi-ka-el, Cé atá cosúil le Dia.

San Tiomna Nua, tagann Micheál i láthair in dhá áit. Luann Litir Iúdáis díospóireacht idir Micheál agus an Diabhal faoi chorp Mhaois, rud a bhaineann le traidisiún apocryphal Mhaois.

Léiríonn Apacailipsis Eoin sa dara caibidil déag an comhrac idir Micheál agus a aingil in aghaidh an dragain, a chloítear agus a chaitear amach as na flaithis. Bhí an radharc seo cinntitheach do léargas Críostaí Mhíchíl mar chloíodóir Sátan.

Rinneadh saibhriú mór ar phearsa Mhíchíl sa litríocht apocryphal agus pseudepigraphical na nGiúdach ársa, mar shampla i Leabhar Aetópach Enoch, ina bhfuil Micheál ar dhuine de na ceithre nó seacht ardaingeal is airde.

Léirigh an taighde gur san am iarghabhála a d’fhorbraíodh an coincheap ardaingeal a bhfuil ainm agus feidhm shonrach acu, is dócha faoi thionchar coincheapa aingeal Peirseach. Tá Micheál ón tús ina cheann feadhna sa fhorás seo, an cosantóir naofa neamhaí ar phobal Dhia.

Cultas Mhíchíl: Naomhionaid ó Chonai go Monte Gargano

Leathnaigh cultas an Ardaingil Micheál go tapa ón Ársaíocht Dhéanach i leith, agus bhí dlúthbhaint aige le naomhóga áirithe, go minic le pluaiseanna agus mullaí sléibhe. Bhí lárionad luath san Áise Bheag i Chonai, seanCholossai, áit a n-adhraítí foilsiú Mhichíl ag tobar.

San Iarthar, ba é Monte Gargano in Apulia an naomhóg is tábhachtaí do Mhicheál. Insíonn finscéal ón 5ú nó 6ú haois faoi fhoilsithe an Ardaingil i bpluais sléibhe, a rinneadh ina dhiaidh sin ina láthair chultais.

Ó Gargano leathnaigh cultas na bpluaiseanna ar fud na hEorpa. Is é Mont-Saint-Michel sa Normainn an sampla is cáiliúla den chomharbas seo, agus tá a bhunú sa 8ú haois luaite go sonrach le sampla Gargano.

Is suntasach an nasc idir Micheál agus ardáin. Tá go leor séipéilíní agus eaglaisí tiomnaithe dó ar shléibhte, ar chnoic nó ar áiteanna arda, go minic in áiteanna feiceálacha. Míníonn staidéar na reiligiún é seo go páirteach mar fheidhm Mhichíl mar chatha neamhaí agus mar chomhluadar anamacha, agus go páirteach mar sealbhú cultas sléibhe níos sine.

I chráifeacht na ndaoine Chríostaí, bhí Micheál ina thionlacan do na hanamacha ag dul isteach san saol eile agus mar an duine a mheáann na hanamacha freisin. Tá cosúlachtaí ag an fheidhm seo mar mheáiteoir anamacha, a chuireann iconagrafaíocht meá i lámh Mhichíl, le tuiscintí níos sine ar an saol eile, lena n-áirítear breithiúnas na marbh Éigipteach.

Micheál sa Ealaín: An Meáiteoir Anamacha agus an Marbhóir Dragan

San ealaín íomháineach Chríostaí, tá Micheál ar cheann de na haingil is minice a léirítear, agus tá a iconagrafaíocht sách seasta. Tá dhá phríomhchineál íomhá i réim.

Léiríonn an chéad chineál Micheál mar mharbhóir dragan nó mar cheansaitheoir an diabhail, faoi arm iomlán, le sleá nó claíomh, agus é ina sheasamh os cionn dragain nó figiúr sátanach a chloíodh. Baineann an cineál seo le radharc ó Apocalypse Eoin agus léiríonn é Micheál mar chathach neamhaí.

Léiríonn an dara cineál íomhá Micheál mar mheáiteoir anamacha, Psychostasie. Coinníonn sé meá, ina meáitear na hanamacha nó a saothar sna scálaí, agus go minic déanann deamhan iarracht an mheá a mheáchan i bhfabhar an damnaithe. Bhí an cineál íomhá seo forleathan go háirithe sna Meánaoiseanna, mar shampla i léirithe na Breithiúnais Dhéanaí ar dhoirse eaglaisí.

Léirítear Micheál go minic mar ardaingeal le sciatháin, luan naofa agus meascán de éadaí míleata agus liotúirgeacha. Léirigh an ealaín Bhiosántach é go minic mar oifigeach cúirte, agus léirigh an ealaín Iartharach é níos mó agus níos mó mar ridire faoi arm. Chruthaigh saothair chlúiteach na hAthbheochana, mar shampla ó Raifael agus Guido Reni, íomhá an aingil óg, dathúil agus caithréimeach.

Trí araltas, phátrúnacht go leor tíortha, cathracha agus ceirdeanna, agus trí líon mór ainmneacha áite, tá Micheál fós i láthair go cultúrtha inniu. Feiceann an taighde i seasmhacht na iconagrafaíochta seo fianaise ar an chaoi ar tháinig figiúr Bhíobalta bunaithe ar théacs beag chun bheith ar cheann de na figiúirí is cáiliúla sa Chríostaíocht, tríd an chultas, fhinscéal agus ealaín.

Ceisteanna Coitianta faoin Ardaingeal Micheál

Cé hé an Ardaingeal Micheál?

Is é Micheál (Eabhrais Mi-cha-el, Cé atá cosúil le Dia?) an ardaingeal is tábhachtaí sa traidisiún Giúdach, Críostaí agus Ioslamach. In Apocalypse Eoin (Foilsiú 12), tá sé i gceannas ar an arm neamhaí i gcoinne an dragain Sátan.

Meastar Micheál mar chosantóir Iosrael (Leabhar Dainéil), mar cheannaire an arm neamhaí agus mar phátrún saighdiúirí, gardaí síochána agus fostaithe bainc. Is é an 29 Meán Fómhair (Michaeli) a lá fhéile.

Conas a ghlaotar ar an Ardaingeal Micheál?

Is iad na glaonna clasaiceacha paidir chosantóra Naomh Micheál (ón bPápa Leo XIII, 1886) agus paidreacha achainí níos giorra roimh thascanna nó teagmhálacha deacra. Sa aingeal–esotericism nua-aimseartha, samhlaítear Micheál go minic le claíomh an tsolais a ghearrann trí fhuinneamh diúltach. Siombailí clasaiceacha: an claíomh, an mheá (le haghaidh meáite anamacha ag an Breithiúnas Deireanach), an dragan cloíte faoina chosa.

Ardaingeal Micheál, Neach Solais

Clár Ábhair

Forbhreac gasta: Ardaingeal Micheál