Гэрийн хамгаалалт ба босгоны ёслол

Гэрийн хамгаалалт нь уламжлалд гэр болон түүний оршин суугчдыг гаднын дайсагнасан нөлөөллөөс хамгаалахад чиглэсэн ёслол болон хэрэглүүрүүдийг агуулдаг. Хаалга ба босго нь шилжилтийн гол цэгүүд бөгөөд эдгээр газарт хамгаалалтын тэмдэг, эмийн ургамал буюу ерөөлийн үг байрлуулдаг.

Олон соёлд зуухыг гэрийн сахиусны оршин суудаг газар гэж үзэж, түүнийг халамжлах нь гэрийн хамгаалалтыг баталгаажуулдаг. Улирлын ёслолууд, ялангуяа Валпургисын шөнө, зуны эргэлт буюу шинэ жилийн тэргүүн шөнө гэх мэт эргэлтийн цэгүүдэд хамгаалалтыг сэргээдэг. Энэ уламжлал герман, слав, кельт, грек, ази уламжлалд сайн баримтжуулагдсан.

Гэрийг тусгай үйлдэл, тэмдгээр хамгаалах санаа нь барилга барих үйл явц шиг эртний зүйл юм.

Европын неолитийн суурингуудаас олдсон археологийн олдворууд суурь тавих үед хийгддэг зан үйлийг харуулж байна: гэрийн суурин доор оршуулсан амьтны яс, зоос, эсвэл бусад зүйлс нь гэрийг хамгаалалтад авах зорилготой байсан. Барилгын золиос гэж нэрлэгддэг энэ дадал 19-р зуун хүртэл баримтжуулагдсан.

Грек-Ромын эртний үе гэрийн хамгаалалт нь шашны хэмжээнд байгуулагдсан байв. Ромчуудын Лар, Пенат нар нь гэрийн бурхад бөгөөд өдөр бүр бяцхан өргөл барьж хүндэтгэдэг байв. Лараариум гэдэг бяцхан гэрийн тахилын ширээ нь ромын олон гэр бүлийн үндсэн эд зүйл байв.

Энэ халамжийг үл тоомсорлох нь гай тохиолын шалтгаан гэж тооцогддог байв. Грект Гекате нь босго ба шилжилтийн бурхан хэмээн ижил үүрэг гүйцэтгэж, түүний дүрс гэрийн хаалган дээр байнга олддог байв.

Герман, хойд орнуудын мэдэгддэг Хаустомте буюу Ниссе нь гэр буюу малын хашаанд амьдардаг, хүндэтгэлтэй харьцах хугацаанд оршин суугчдаа тусалдаг бяцхан сахиус амьтан юм.

Томтед сүү буюу овъёосны бударгын тогоо тогтмол тавьдаг нь ард түмний шашны итгэл дээр үндэслэсэн заншил бөгөөд 20-р зуунд ч мөрддөг байв. Гэрийн сахиус нь гаднаас дуудагддаг хүч биш, харин гэрт оршин суудаг амьтан бөгөөд түүнийг халамжлах нь гэрийн хамгаалалтыг зэрэг баталгаажуулдаг.

Слав орнуудад энэ дүрд Домовой тохирдог бөгөөд энэ нь зуух орчим буюу босгоны дор амьдардаг гэрийн сахиус юм. Түүнийг ч мөн халамжлах шаардлагатай, түүний байхгүй байдал буюу уур хилэн нь оршин суугчдад муу тэмдэг гэж тооцогддог.

Гэрийн хамгаалалтын үйлчлэлийн зарчим нь хил тэмдэглэлт ба халамжийн харилцааны хослол дээр үндэслэдэг. Хил тэмдэглэлт нь гэрийн сул цэгүүдэд онцгойлон чиглэдэг: хаалга, цонх, яндан, зуух, зоорийн орох хаалга.

Эдгээр цэгүүдийг зөвхөн хүн, эд зүйлс биш, харин хор хөнөөл учруулах хүч, амьтад нэвтрэн орж болох шилжилт гэж үзнэ. Хаалганы дээгүүр байрлах хамгаалалтын тэмдэг, босгон дээрх давсны шугам, эсвэл дугуй туурай буюу зэрлэг сарнайн ботго зэрэг хамгаалалтын хэрэглүүрүүд эдгээр цэгийг хамгаалагдсан гэж тэмдэглэдэг.

Халамжийн харилцаа гэрийн сахиус буюу хамгаалагч бурханд хамаарна: түүнийг тогтмол өргөл, ариутгал, эсвэл улирлын ёслолоор шинэчлэх шаардлагатай. Энэ халамж зогсох тохиолдолд хамгаалалт мөхөж байгаа гэж тооцогддог. Энэ санаа нь соёл хоорондын хэмжээнд түгээмэл тархсан бөгөөд гэрийн хамгаалалт нь нэг удаагийн үйлдэл биш, харин тасралтгүй үргэлжлэх арга барил байдгийг тайлбарладаг.

Гэрийн хамгаалалтын тухай уламжлал дэлхий даяар тархсан байдаг. Хятадад шинэ жилийн эхэнд Мэньшэнь хэмээх хаалганы бурхны дүрсийг гэрийн үүдэнд наадаг. Эдгээр дүрс нь гэрийг урьсан бус ирсэн сүнс, муу муухайгаас хамгаалах зорилготой дайчин бурхдыг дүрсэлдэг. Энэ зан үйл нь хятадын ардын итгэл үнэмшилд гүн үндэстэй бөгөөд өнөөг хүртэл хэвшсэн хэвээр байна.

Японы Синто-д Шименава хэмээх сүрлээр сүлжсэн олс шашны газруудад, мөн гэрийн дэргэд зүүж, тухайн газрыг ариун бөгөөд хор хөнөөлт хүчнээс ангид гэж тэмдэглэдэг. Хаалга нь хүн амьдардаг орон зайн болон шашны хувьд хамгаалалтгүй гадаад ертөнцийн хоорондох хил гэж үздэг.

Ойрхи Дорнод болон Хойд Африкийн ихэнх нутагт Хамса эсвэл цэнхэр нүд буулгасан Назар амулет гэгддэг зүйлийг гэрийн хаалганы дээр байрлуулдаг. Энэ хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүн нь хаалгаар дамжин оршин суугчдад хүрч болзошгүй муу нүдийг зайлуулах зориулалттай.

Иудейн уламжлалд Мезуза, өөрөөр хэлбэл Тора номын эх бичвэр хийсэн жижиг хайрцаг нь хаалганы шонгийн дэргэд байрладаг бөгөөд гэрийн хамгаалалтын гол хэлбэрүүдийн нэг юм. Энэ нь шашны үүрэг хариуцлагыг Бурханы үг үүдэнд байх цагт гэр ба түүний оршин суугчид Бурханы хамгаалалт дор байдаг тухай уламжлалтай холбодог.

Христийн шашинтай Европт Хаусзеген хэмээх ерөөлийн үг бичсэн шошго, ихэвчлэн Библийн текст болон Христийн монограмтай хамт өргөн тархсан байв. Түүнийг гэрийн хаалганы дээр эсвэл үүдний хэсэгт байрлуулдаг байсан. Германы, Австрийн болон Швейцарийн олон бүс нутагт энэ заншил өнөө хүртэл хадгалагдаж иржээ.

Гэрийн хамгаалалт нь уламжлалын үзэж байгаагаар гэрийн гадаад хилээр нэвтэрч орохыг эрмэлзэх бүх төрлийн нөлөөллийн эсрэг чиглэгддэг. Хамгийн ихээр дурддаг ангилалд дараах зүйлс багтдаг:

Гэрт орохыг хүсэн хүлээж, хамгаалалтгүй хаалга буюу цонхоор нэвтэрч ирдэг муу сүнс, чөтгөрүүд. Гэрт болон түүний оршин суугчдын эсрэг гадаадаас чиглэсэн шид, хар салхи. Зочин буюу хөрш хүмүүсийн санамсаргүй эсвэл санаатайгаар гэрт авчирдаг муу нүд.

Ялангуяа ертөнцүүдийн хоорондох хил бүдгэрч байдаг гэж үздэг оны тодорхой цаг хугацаанд, тухайлбал Зул сарын баяр болон Гурван хааны баярын хоорондох Раунехте буюу тодорхой шөнөд илэрдэг өвчний чөтгөр, гай зовлон авчрах хүчнүүд. Тодорхой газар эсвэл гэр бүлтэй холбоотой, зовоох буюу хор хөнөөл учруулж болзошгүй гэж үздэг тогтворгүй нас барагсдын сүнснүүд.

Уламжлалын дагуу гэрийн хамгаалалтыг тогтмол цаг хугацаанд шинэчлэх шаардлагатай гэж үздэг. Оны эргэлтийн үед, ялангуяа он жилийн эргэлтийн цэгүүдэд явуулах улирлын зан үйлүүд нь Европын ардын уламжлалд сайн баримтжуулагдсан байдаг: Гурван хааны баярт гэрт хунс шатаах, Иоаннийн баярт наран цэцэг тавих, тодорхой шөнөд хашаа болон орон сууцны өрөөг утлагадах зэрэг.

Мөн шинэ гэрт анх орж суух үеийн хамгаалалтын үйлдэл болох орох ёслол ч өргөн тархсан байдаг.

Гэрийн хамгаалалтын хамгийн их онцлон тэмдэглэгддэг хил хязгаарын нэг бол зочломтгой байдал юм: Гэрт урьсан хүн гэрийн хамгаалалтын дор байдаг, гэхдээ уул хамгаалалтыг сулруулж ч болно.

Олон уламжлалд хүчтэй сөрөг энерги агуулсан зүйлийг гэрт авч ирэхгүй байх, хор хөнөөл учруулах санаатай байх магадлалтай зочдыг босгыг нэвтрүүлэхгүй байхыг зөвлөдөг. Эдгээр уламжлал нь бүх баримтжуулагдсан соёлд босго яагаад онцгой бэлгэдлийн ач холбогдолтой байдгийг тайлбарладаг.

Гэрийн хамгаалалт нь энэ ангийн бусад хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүнтэй нэмэлт харилцаатай байдаг, ялангуяа гэрт орох буюу цэвэрлэгээ хийх үед хэлж болох хориглох үг, мөн гэр буюу түүний оршин суугчид аль хэдийн хохирсон тохиолдолд ашигладаг ярилцах зан үйлтэй.