Баби бол Египетийн уламжлалын чөтгөр юм.
Хүчирхийлэл, бэлгийн хүч, ариуслын хоорондох бабуун дүрстэй мөнх бусын ертөнцийн чөтгөр.
Баби бол Египетийн чөтгөр судлалын багавтар алдартай, харин онцлог дүр юм. Бэлгийн хүч, хүчирхийлэл, ариусалтай холбоотой байдал нь түүнийг эсрэг тэсрэг чанартай босго дүр болгодог.
Бес эсвэл Тавэрттэй харьцуулбал тэрээр өдөр тутмын амьдралд хамгаалагч мэт нөлөөлдөггүй, харин мөнх бусын ертөнцөд аюул, шалгуур болон Нарны завийг хөдөлгөх зайлшгүй шаардлагатай хүч болж илэрдэг.
Түүний бабуун дүрст дүрслэл нь мөн бабуун чанартай, харин мэргэн ухаан, бичгийн бурхан гэгддэг Тотын дэргэд оршдог. Баби бол бабуун сэдвийн чөтгөрлиг тал юм: эртний, зэрлэг, бэлгийн шинжтэй. Хоёр дүр хоёулаа Египетийн уламжлал амьтны дүрсийг бурханлаг болон чөтгөрлиг хоёрын хооронд хэрхэн урсгалтай хуваарилдгийг харуулдаг.
Төрөл: Мөнх бусын ертөнцийн чөтгөр, босгын оршихуй
Гарал үүсэл: Тэнгэрийн ертөнц; заримдаа бичвэрт “Осирисийн ууган хүү”
Бичвэрүүд: Пирамидын бичвэрүүд, авсны бичвэрүүд, Мөнхийн ном, шидэт папирусууд
Хугацаа: Хуучин хаант улсаас Шинэ хаант улс хүртэл (дараа нь ховордсон)
Тархалт: Голчлон Египет, ховор тохиолдолд эллинист папирусууд
Няцаах арга: Мөнхийн номд буй дуудлагууд, Тотыг дуудах, ариуслын томъёо
Хамгийн эртний баримт Хуучин хаант улсын Пирамидын бичвэрүүдэд байдаг; Дунд хаант улсын авсны бичвэрүүд, Шинэ хаант улсын Мөнхийн номд бүрэн хөгжсөн байдаг. Хожуу үед Баби тусдаа дүр байдлаар дурдагдах нь цөөрдөг, харин мөнх бусын ертөнцийн номнуудад дүр болон хадгалагддаг.
Баримтууд Египетийн төв нутгаас, ялангуяа оршуулгын нөхцөлд гарч ирдэг. Грек-Ромын үед Баби заримдаа Египетийн шидэт папирусуудад гарч ирдэг, гэвч эллинист уламжлалд шилжсэн бус.
Хамгийн чухал эх сурвалж бол Баби манаач, аюул учруулагч, мөн боломжит тусламж болж илэрдэг авсны бичвэрүүд болон Мөнхийн номын зарлигууд юм. Баримт нь өөр хоорондоо зөрчилтэй: нэг зарлигт аюултай, дараагийнд нь тэр тусалдаг байж болно. Энэ эсрэг тэсрэг чанар нь зөрчил бус, харин түүний мөн чанарын нэг хэсэг юм.
Египетээр: Bꜣbꜣ буюу Bꜣbj, “Баб(и)”.
Бусад бичлэгүүд: Баба.
Цол: Зарим Мөнхийн номын зарлигт “Осирисийн ууган хүү”, гэвч энэ гэр бүлийн холбоо системтэй хэрэгжсэн бус.
Баби бол нэр болон үүрэг нь нягт холбоотой цөөн Египетийн дүрсийн нэг: нэрний дуудлага нь эртний, бараг үг хэлний өмнөх шинж чанартай. Этимологийн хувьд нэрийг “бабуун” болон “ууган хүү” гэсэн үгсэд холбодог, гэвч гарал үүсэл эцэслэн тодорхойгүй байна.
Дүрслэл
Баби бабуун дүрээр, ихэвчлэн босоо байрлалтай, эрэгддэг эрхтэнтэй харагддаг. Энэ дүрслэл нь санаатай: энэ нь бабуун дүрсний хүчирхэг, хязгаарлагдаагүй, аюултай талыг илэрхийлдэг. Зурагт түүнийг улаан уруултай, эсвэл цуст шүдтэй харуулдаг, энэ нь түүний мах идэшт талыг илэрхийлдэг.
Зан төлөв
Зарим бичвэрт Баби нас барагсдад дайрдаг, эрхтнийг нь иддэг, эсвэл замыг нь хаадаг. Бусад бичвэрт түүний эрхтэн нь Нарны завины машт болдог, түүнгүйгээр Нарны аялал болохгүй. Энэ хоёрдмол үүрэг нь түүнийг ердийн босгын оршихуй болгодог: аюултай бөгөөд зайлшгүй хэрэгтэй.
Нөлөөллийн хүрээ
Тэнгэрийн ертөнц болон түүний шилжилтүүд. Баби амьд хүмүүст сонирхолгүй; түүний үйл ажиллагаа нас барсны дараа эхэлдэг. Тодруулбал: мөнх бусын замд, шалгуурт, хаалганы дэргэд, Нарны завины шилжилтэнд.
Домог зүйн гарал үүсэл
Түүний “Осирисийн ууган хүү” цол нь Осирисийн теологитай холбоог заадаг, гэвч системтэй тайлбарлагдаагүй. Удам угсаанаас илүү нийтлэг тайлбар бол түүний эртний тал болох үүрэг юм: Баби бол ертөнц зохион байгуулагдсаны дараа үлдсэн анхны хүч, мөн зан үйлийн зорилгоор ашиглагдах боломжтой зүйл юм.
Бабигийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар. Нэр, тайлбар, няцаах арга, төлөвлөгөөний нарийвчилсан тайлбарыг дараах хэсгүүдээс олж болно.
Тэнгэрийн ертөнцийн эртний бабуун дүр, заримдаа “Осирисийн ууган хүү” цолтой. Тодорхой удам судар байхгүй.
Мөнх бусын замд яваа нас барагсад. Баби амьд хүмүүст нөлөөлдөггүй, харин тэнгэрийн ертөнцийн шалгуур болон Нарны завины шилжилтэнд нөлөөлдөг.
Бабуун дүр, босоо байрлалтай, ихэвчлэн эрэгддэг эрхтэн болон цуст уруултай. Эртний бөгөөд санаатай зэрлэг дүрслэлтэй.
Нас барагсдад дайрч эсвэл замыг нь хааж чадна; гэвч мөн Нарны аялалд зайлшгүй шаардлагатай хүчийг өгч чадна. Хоёр нүүр царайтай, аюултай бөгөөд функциональ хоёулаа.
Мөнхийн номд Бабигийн нэрээр дуудаж, хязгаарт нь заадаг дуудлагууд. Тотыг бурханлаг бабуун талд нь дуудах нь тогтворжуулах нөлөөтэй.
Тот бурхны бабуун тал (адилхан дүрсний бурханлаг тал); Грек-Ромын шидийн ер бусын амьтан чөтгөрүүд; дэлхий даяар босгын оршихуй болсон луйварчин дүрс.
Хамгаалах зан үйлүүд
Бабиг өдөр тутмын амьдралд биш, харин үхэгсдийн шүтлэгт хамгаалдаг байв. Булшны хэрэглэлд Бабиг нэрээр нь дурдаж, түүнийг өөрөөс хол байлгах зорилготой Үхэгсдийн номын зүйрлэлүүд байсан. Үүний зэрэгцээ түүний хүчийг ашиглаж байсан ч бий: зарим зүйрлэл түүний лаа (фаллос) барж (усан онгоц) -ны шонго болж тогтвортой байхыг тодорхой хүсдэг байв.
Дуудлагууд
Бабигийн тухай Үхэгсдийн номын зүйрлэлүүд ихэвчлэн дараах хэлбэртэй байдаг: „Би Бабиг мэддэг хүн, би түүний нэрийг мэднэ, тэр надад эрх мэдэлтэй байхгүй.” Энэ бол нэрийг мэдэх замаар хамгаалах Египетийн ердийн арга: нэрийг мэдэгч тухайн оршихуйг захирдаг.
Гарын үзүүр болон хамгаалалтын тэмдэг
Тусгайлан Бабигийн гарын үзүүр ховор тохиолддог. Хамгаалалтын нөлөө нь голчлон булшны Үхэгсдийн номын хэрэглэлээр бүрддэг. Нийтлэг гарын үзүүрүүд (Уджат-нүд, зүрхний скарабей) Бабигаас хамгаалахад ч ашиглагддаг байсан, түүнийг нэрээр дурдахгүйгээр.
Египетийн харьцуулалт: Тот: Египетийн дотор Тот өөрийн бабуун талаараа хамгийн чухал харьцуулалт юм. Тот мэргэн ухаан, бичиг үсэг, ертөнцийн зохион байгуулалтыг илэрхийлдэг бол Бабиг хүчирхийлэл, хүчирхэг чадал, эртний зэрлэг шинжийг илэрхийлдэг. Хоёулаа амьтны дүрстэй бөгөөд Египетийн бэлгэдлийн ертөнцийн бабуун сэдвийн хоёр талыг илэрхийлдэг.
Грек-Ромын ид шид: Египетээс гаралтай хожуу эртний ид шидийн папирусуудад чөтгөр шинжтэй бабуун нэрс дуудлагад гарч ирдэг. Эдгээр нь шууд Бабигтай холбоотой эсэхийг тодорхой тохиолдол бүрт хэлэхэд хэцүү, гэвч энэ хэв маяг тодорхой хамааралтай байдаг.
Дэлхий даяарх заль мэхлэгчийн сэдэв: Аюултай байдал болон зан үйлийн зайлшгүй байдал, эмх замбараагаагүй байдал болон түгэлзэшгүй байдлын хослол нь дэлхий даяар олон соёл иргэншлийн заль мэхлэгчийн сэдэв хэлбэрээр тохиолддог: жишээ нь Локи (германы), Койот (уугуул Хойд Америкийн уламжлалд), Эшу (Йоруба). Бабиг бүтцийн хувьд энэ гэр бүлд харьяалагддаг.
Бабиг, мөн Баба хэлбэрээр тэмдэглэгддэг, Хуучин хаанчлалын Пирамидын бичвэрүүдэд аль хэдийн гарч ирдэг бабуун эсвэл сармагчны дүрстэй эртний Египетийн бурхан юм. Тиймээс тэрээр Египетийн шашны панthéон-д эрт үеэс баттагдсан оршихуйнуудын нэг болно. Эдгээр эртний бичвэрүүдэд Бабиг хүчирхэг, туйлын аюултай дүр бөгөөд түүний хүч нас барсан хааны хэрэгцээнд зориулагдана.
Давтагдан гарч ирдэг сэдэв нь Бабигийн дэгжин, тэмтчигдэшгүй хүчийг, ялангуяа түүний бэлгийн чадал болон түрэмгий шинжтэй холбоог онцолдог. Хэд хэдэн зүйрлэл түүний эрэгтэй чанарыг тодотгодог; Дунд хаанчлалын Авсны бичвэрүүдэд түүний лаа (фаллос) тэнгэрийн шаантаг эсвэл хаалга гэсэн санаа гарч ирдэг, энэ нь түүний хүчийг сансрын хэсгүүдэд хандах эрхтэй холбодог.
Бабиг мөн нас барагсдын гэдэс дэлгэрэн эсвэл цусаар амьдардаг, харанхуйд отдог оршихуй гэж тооцогддог.
Шашны түүхийн үүднээс авч үзвэл Бабиг эртний Египетийн шашны хоёрдмол утгатай хүчний нэг жишээ юм, тэдний аюулыг үгүйсгэхийн оронд өөрсдийн зорилгод ашиглах гэж оролддог байсан. Нас барагч эсвэл зан үйлийн бичвэр Бабигийн хүчийг зөвхөн айхаас илүү шаардаж авдаг.
Бабуун дүрс жинхэнэ ажиглалтыг илэрхийлдэг: Египетэд бабуу түрэмгий, чимээ шуугиантай, бэлгийн харагдацтай амьтан гэж тооцогддог байв. Бабиг энэ амьтны бэлгэдлийн аюултай талыг илэрхийлдэг бол бусад бабуун бурхад, жишээ нь Тоттой холбоотой, бүрхэн ялгаатай, мэргэн ухаанд чиглэсэн талыг илэрхийлдэг.
Бабиг мөн Үхэгсдийн шүүхийн үзэгдэлд гарч ирдэг, гэхдээ өвөрмөц үүрэгтэйгээр. Хоёр Үнэний танхимд болох шүүхийг дүрсэлдэг Үхэгсдийн номын 125-р зүйрлэлд Бабигийг нэг газар дурддаг; нас барагч Бабигийг холдуулах эсвэл дийлэхийг хүсэж байгаагаа мэдэгддэг.
Энд Бабиг нас барагчид тэнгэрлэг ертөнцийн орох эрхийг хааж эсвэл түүнд аюул учруулж болзошгүй аюул гэж тооцогддог, жишээ нь түүнийг устгах хүчинд нийлүүлэн өгөх замаар.
Дахин нэг алдартай дурдалт нь Хорус болон Сетийн засаглалын төлөөх маргаан тухай домогт өгүүллэгт байдаг, энэ нь Шинэ хаанчлалын папирусаар уламжлагдсан. Энэ өгүүллэгт Бабиг бурхдын зөвлөгөөний үеэр гарч, наран бурхан Рег ноогийн доромжлолоор доромжилдог, дараа нь тэрээр гомдож ухраад алгад алгад.
Энд Бабиг өөрийгөө захирч чадахгүй, зохисгүй оршихуй болж гарч ирдэг, түүнд ноцтой үр дагавар байхгүй байхад дээд бурхдын хүндэтгэлийг зөрчдэг. Энэ хэсэг түүнийг хэт хязгааргаагүй, түрэмгий байдлын биежвэрлэл гэдгийг онцолдог.
Эдгээр хоёр гарч ирэлт Бабигийг зохион байгуулагдсан бурхдын ертөнцийн ирмэгт харуулдаг: Үхэгсдийн шүүхэд аюултай, бурхдын зөвлөгөөнд захиргаанд захирагддаггүй. Тэрээр Апофис могой шиг сансрын дайсан утгаараа зохион байгуулалтын эсрэг тал биш, гэхдээ тэр зохион байгуулалтад бүрэн бууж өгдөггүй хүчийг илэрхийлдэг.
Иймд судлаачид Бабигийг Египетийн шашин мэддэг, нэрлэдэг, гэхдээ ирмэг хэсэгт үлдээдэг аюул болон дур хүслийн биежвэрлэл гэж тайлбарладаг.
Аюул учруулж болзошгой шинж чанартай хэдий ч Баби (Babi)-г эерэгээр дуудаж болдог байсан бөгөөд яг энэ нь түүний шашны түүхийн онцлогийг илэрхийлдэг. Түүний зэрлэг хүч, эрэгтэйлэг чанар болон бэлгийн чадамжтай холбоо нь түүнийг хамгаалал эрж болох бие болгодог байсан, ялангуяа бэлгийн харилцаа болон аюулаас хамгаалах чиглэлээр.
Зарим бичвэрт Баби нь нас барагсдыг мөнхийн ертөнцөд тодорхой аюулаас хамгаалдаг, эсвэл харанхуй болон аюултай уснуудыг захирдаг бие мэт харагддаг.
Ийм хос чанар, өөрөөр хэлбэл нэгэн зэрэг аюултай бас хамгаалагч байх нь Египетийн олон хүчний хувьд түгээмэл шинж бөгөөд Египетийн бодол дотор зөрчилдөл биш юм. Хүчийг нь өөрийн талд авч чадсан аюултай бие нь яг л түүний аюултай чанарынхаа улмаас үр дүнтэй хамгаалагч болдог.
Египетийн бүхий л түүхийн туршид Баби нь харьцангуй захын байр суурьтай, гэвч тогтмол баримтлагдсан бурхан хэвээр үлдсэн. Эх сурвалжуудаас харахад томоохон бурхадаас өөрөөр түүнд өвөрмөц санваартнуудтай сүм хийдийн тахилга байгуулагдсан нь харагдахгүй.
Түүний оршихуй ихэвчлэн шашны бичвэрүүд болон тусгай дурдатгалуудад хязгаарлагдмал байдаг. Хожуу үед болон Грек-Ромын үед түүний ач холбогдол буурсан.
Судлаачид Баби-г пантеоны төв бурхадаас хол дэлгэрэнгүй судлаагүй нь мянга мянган жилийн турш тархан оршсон эх сурвалжийн ховордолтой холбоотой юм.
Түүнийг сонирхолтой болгож буй нь Египетчүүд түрхэн мөн чанар, аюулыг тодорхой оршихуй дотор бэхлэн авч чадсан, үүнийг үл дарж, зэрэгцээд хэрэгжих боломжтой болгосон явдал юм. Ижил төрлийн аюул-хос шинжтэй бие оршихуй бол Аммит (Ammit) болон Нехебкау (Nehebkau) юм.
Энэ хуудасны хувьд санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Энд дүрслэгдсэн хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шинжлэх ухааны тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд түшиглэн биед авч явдаг хамгаалалтын зүйлсийн орчин үеийн хэлбэрийг санал болгодог. iWell Guard-ын тухай дэлгэрэнгүй →
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Кайкай-Вилу, мапуче ард түмний аймшигтай далайн могой. Трен-Трен-Вилутай тэмцсэн үер судлын домог...

Хорусын Циппус бол хор ба могойн хазалтын эсрэг Египетийн эдгэлтийн стела юм. Хэлбэр, хэрэглээ, у...

Чантико, ацтекуудын гэрийн зуухны гал ба галт уулын охин тэнгэр. Гарал үүсэл, мацаг барих үеийн х...

Торнарссук бол инуит шаманчуудын хамгийн хүчирхэг туслах сахиус юм. Домог зүй, шаман практик, шүт...

Мулу, Андын нутгийн ариун Spondylus хясаа: гарал үүсэл, шашны ач холбогдол, хамгаалалт болон тахи...

Умм ал-Дувайс, Персийн булан орнуудын ардын аман зохиолын уруу татагч жинниа. Гарал үүсэл, үнэрий...