iWell Guard

Babi, deamhan de thraidisiún na hÉigipte

Is deamhan é Babi de thraidisiún na hÉigipte.

Deamhan babúnchruthach an tsaoil eile idir foréigean, cumhacht ghnéis agus glanadh.

DeamhanAn Éigipt

Clár Ábhair

Babi - Deamhain ó thraidisiún na hÉigipte, léiritheach ó thaobh na staire

Babi

Is figiúr í Babi nach bhfuil chomh aithnidiúil ach atá saintréitheach i ndeamhaneolaíocht na hÉigipte. Tríd a bhaint le cumhacht ghnéasach, le foréigean agus le glanadh, is gné teorann débhríoch é.

Murab ionann agus Bes nó Taweret, ní bhíonn feidhm chosanta aige sa saol laethúil; nochtann sé i saol na marbh, mar bhagairt, mar scrúdaitheoir, agus mar chumhacht chumhachtach nach bhféadfadh bád na gréine gluaiseacht dá n-uireasa.

Tá a íoneolaíocht babúnchruthach gaolmhar go díreach le Thoth, a bhfuil gné bhabúin aige freisin, ach mar dhia na críonnachta agus na scríbhneoireachta. Is é Babi an taobh deamhanta den mhóitíf bhabúin: primitíveach, fiánta, gnéaschruthaithe. Léiríonn an dá fhigiúr chomh solúbtha agus a dháileann traidisiún na hÉigipte a bhfoirmeacha ainmhí idir an diaga agus an deamhanta.

Forbhreac: Babi

Cineál: deamhan an tsaoil eile, wesen teorann
Bunús: an domhan thíos; i dtéacsanna áirithe „an chéad-ghinte de Osiris”
Téacsanna: Téacsanna Pirimidí, Téacsanna Cónraí, Leabhar na Marbh, páipírisí draíochta
Tréimhse: An Sean-Ríocht go dtí an Ríocht Nua (níos annaimhe ina dhiaidh sin)
Leathadh: Go príomha san Éigipt, corruair i bpáipírisí Heilléanaíocha
Cosaint: Ortha sa Leabhar na Marbh, achainí ar Thoth, foirmlí glanta

Rangú

Tréimhse na dtéacsanna

Faightear na fianaisí is luaithe sna Téacsanna Pirimidí ón tSean-Ríocht; forbraítear an fhigiúr sna Téacsanna Cónraí ón Ríocht Lárnach agus sa Leabhar na Marbh ón Ríocht Nua. Sna tréimhsí ina dhiaidh sin, luaitear Babi go neamhspleách níos annaimhe, ach fanann sé i láthair mar fhigiúr sna leabhair faoin saol eile.

Réimse leathnaithe

Tagann na fianaisí ó lárcheantar na hÉigipte, go háirithe ó chomhthéacsanna adhlactha. San aimsir Ghréagach-Rómhánach, nochtann Babi ó am go ham i bpáipírisí draíochta ón Éigipt, ach ní aistrítear é isteach i dtraidisiúin Heilléanaíocha ina dhiaidh sin.

Staid na bunfhoinsí

Is iad na Téacsanna Cónraí agus mórtha an Leabhar na Marbh na foinsí is tábhachtaí, ina nochtann Babi mar chosantóir, mar bhagróir, agus ag an am céanna mar chumhacht a d’fhéadfadh cuidiú. Tá an fhianaise ilchineálach: is féidir leis a bheith contúirteach i mórtha amháin agus cuidiúil sa chéad cheann eile. Ní contrárthacht é an débhríocht seo, ach cuid dá nádúr.

Ainm agus leaganacha

Éigipteach: BꜣbꜣBꜣbj, „Bab(i)”.
Litrithe eile: Baba.
Teideal: „An chéad-ghinte de Osiris” i mórtha áirithe ón Leabhar na Marbh, nasc teaghlaigh nach gcuirtear i bhfeidhm go córasach.

Is é Babi ceann de na fíorbheagán figiúirí Éigipteacha ina bhfuil dlúthbhaint idir an ainm agus an fheidhm: tá cáilíocht primitíveach, réamh-fhoclach, i bhfuaimniú an ainm. Go sanasaíochtúil, ceanglaítear é le téarmaí do „babún” agus „an chéad-ghinte”, gan an bhunfhoinse a bheith soiléirithe go cinntitheach.

Tréithe an neach

Cuma

Nochtann Babi mar bhabún, go minic ina sheasamh agus le bod ardaithe. Tá an íoneolaíocht seo d’aon ghnó: tugann sí le fios an taobh cumhachtach, neamhcheansaithe, contúirteach de íomhánna babúin. Léirítear é le liopaí dearga nó le fiacla fuilteach mar chomhartha ar a ghné fheoiliteach.

Iompar

I dtéacsanna áirithe, ionsaíonn Babi an marbhánach, ithe a ghéaga nó cuireann bac ar a phasáil. I dtéacsanna eile, éiríonn a bhod ina chrann ar bhád na gréine, gan é ní bheadh aon aistear gréine ann. Fágann an dé-fheidhm seo é ina wesen teorann tipiciúil: contúirteach agus riachtanach ag an am céanna.

Réimse gnímh

An domhan thíos agus a chuid trasnuithe. Níl Babi ag plé leis na daoine beo; tosaíonn a ghníomhaíocht tar éis an bháis. Go sonrach: ar bhóthar an tsaoil eile, ag scrúduithe, ag geataí, ag an trasnú go bád na gréine.

Bunús miotaseolaíoch

Tugann a theideal „an chéad-ghinte de Osiris” le fios nasc le diagacht Osiris, gan é a leagan amach go córasach. Níos inchreidte ná ginealas is ea a ról mar ghné ársa: is é Babi an rud a fhanann ón chumhacht bhunaidh tar éis don domhan a bheith curtha in ord, agus rud is féidir a úsáid go deasghnách.

Sonraí: Babi

Na gnéithe is tábhachtaí de Babi ar aon amharc. Tá cur síos mionsonraithe ar ainm, tuairisc, cosaint agus cosúlachtaí sna hailt seo a leanas.

Traidisiún

Seanfhigiúr babúin ón domhan thíos, le teideal ó am go ham „an chéad-ghinte de Osiris”. Gan ginealas comhtháite ar bith.

Sprioc-dhaoine

Marbháin ar bhóthar an tsaoil eile. Ní bhíonn feidhm ag Babi ar dhaoine beo, ach ag scrúduithe an domhain thíos agus ag an trasnú go bád na gréine.

Foirm

Babún, ina sheasamh, go minic le bod ardaithe agus liopaí fuilteach. Léirithe go primitíveach agus go neamhcheansaithe d’aon ghnó.

Feidhm

Is féidir leis an marbh a ionsaí nó bac a chur ar a bhóthar; ach is féidir leis freisin cumhacht riachtanach a chur ar fáil don aistear gréine. Débhríoch, contúirteach agus feidhmiúil ag an am céanna.

Uirlisí cosanta

Ortha sa Leabhar na Marbh a ghlaonn ar Babi go pearsanta agus a chuireann ina theorainneacha é. Cuidíonn achainí ar Thoth ina ghné dhiaga bhabúin le cobhsú.

Cosúlachtaí Babi

Thoth ina ghné bhabúin (an taobh diaga den íomhá chéanna); deamhain ainmhithe chthónacha i draíocht Ghréagach-Rómhánach; figiúirí cleasaí mar wesen teorann ar fud an domhain.

Cleachtas cosanta

Deasghnátha chosanta

Ní chosnaítear ar Bhabi sa saol laethúil, ach sa chultas na marbh. Bhí orthaí ó Leabhar na Marbh i bhfearais na huaighe, orthaí a luann Babi go sonrach agus a chuireann coimhdeacht air. Ag an am céanna, baintí leas as a chumhacht: iarrann orthaí áirithe go sonrach go bhfanfadh a bhod cobhsaí mar chrann seoil na báirce.

Ortha

Is minic a bhíonn an fhoirm seo ar orthaí Leabhar na Marbh a bhaineann le Babi: “Is mise an duine a bhfuil aithne aige ar Babi, tá a ainm ar eolas agam, ní bheidh cumhacht aige orm.” Is sampla clasaiceach é seo den chosaint aprotropach Éigipteach trí eolas ar ainm: an duine a bhfuil eolas aige ar an ainm, tá smacht aige ar an neach.

Cluigíní agus siombailí cosanta

Is annamh a fhaightear cluigíní speisialta a bhaineann le Babi. Baintear amach an chosaint go príomha trí fhearais Leabhar na Marbh san uaigh. Freastalaíonn cluigíní ginearálta (Súil Udjat, scarabach croí) freisin i gcoinne Babi, gan a ainm a lua.

Babi, cosúlachtaí i gcultúir eile

Comhchosúlacht Éigipteach: Thoth: Laistigh den Éigipt is é Thoth ina ghné babúin an chomhchosúlacht is tábhachtaí. Seasann Thoth don eagna, don scríbhneoireacht agus don ord cosmach; seasann Babi don fhoréigean, don chumhacht agus don ársaíocht bhunúsach. Roinneann an bheirt acu cruth ainmhí agus léiríonn siad mar sin an dá thaobh de mhóitíf an bhabúin i saol siombalach na hÉigipte.

Draíocht Ghréagach-Rómhánach: I bpaipiris dhraíochtúla ó dheireadh na seaniarsmaí san Éigipt, feictear ainmneacha babúin dheamhanta i mbriathartha. Is deacair a rá i ngach cás ar leith an dtéann siad seo siar go díreach go Babi, ach tá an patrún inaitheanta gaolmhar.

Móitíf an Chleasaí ar fud an domhain: Faightear an teaglaim seo den chontúirt agus den riachtanas deasghnáthach, den mhíord agus den riachtanas dosheachanta, i go leor cultúr mar mhóitíf an Chleasaí: mar shampla Loki (Gearmánach), Coyote (traidisiúin dhúchasacha Mheiriceá Thuaidh), Eshu (Yoruba). Tá Babi ina bhall struchtúrach den teaghlach seo.

Babi sna Téacsanna Pirimide agus sna Téacsanna Cónra

Is dhiadhacht ársa Éigipteach é Babi, atá deimhnithe freisin san fhoirm Baba, i bhfoirm bhabhúin nó moncaí, a thagann le feiceáil cheana féin i dTéacsanna Pirimide na Sean-Ríochta. Baineann sé mar sin le neacha is luaithe a bhfuil fianaise orthu i bpaintiún na hÉigipte. Sna téacsanna luatha seo, is neach cumhachtach, contúirteach amach agus amach é Babi, agus tá a chumhacht le cur ar fáil don rí marbh.

Leagann móitíf athfhillteach béim ar chumhacht dhomhúinte, gan srian de Babi, go háirithe a chumhacht ghnéasach agus a nasc leis an ionsaí. Leagann orthaí iomadúla béim ar a fhearúlacht; sna Téacsanna Cónra na Meán-Ríochta, tagann an tuiscint le feiceáil go bhfuil bod Babi ina bharra nó ina dhoras na bhflaitheas, rud a nascann a chumhacht le rochtain ar réimsí cosmacha.

Meastar freisin gur neach é Babi a bheathaíonn é féin le putóga nó le fuil na marbh agus a fhanann i bhfolach sa dorchadas.

Ó thaobh na staire reiligiúnaí, is sampla é Babi de na cumhachtaí débhríoch sin sa reiligiún luath Éigipteach, nár diúltaíodh a gcontúirt ach a shaothraíodh iad chun críocha féin. Éilíonn an marbh nó an téacs deasghnátha cumhacht Babi seachas eagla amháin a bheith air.

Tugann an fhoirm bhabhúin le fios go dtagann sí ó bhreathnóireachtaí fíor: measadh gur ainmhí ionsaitheach, glórach agus gnéasach feiceálach é an babhún san Éigipt. Léiríonn Babi an taobh bagrach den siombalachas ainmhí seo, agus léiríonn diaga babhúin eile, mar shampla i nasc le Thoth, taobh iomlán difriúil, bainteach leis an eagna.

Babi in Aicill na Marbh agus sa Scéal faoin Aighneas idir na Déithe

Tagann Babi le feiceáil freisin sa radharc d’Aicill na Marbh, ach i ról aisteach. In Orthaí 125 Leabhar na Marbh, a chuireann síos ar an aicill i Halla an Dá Fhírinne, luaitear Babi ag pointe amháin; deir an marbh go bhfuil sé ag iarraidh Babi a choinneáil ar shiúl nó a chloí.

Meastar anseo gur bagairt é Babi a d’fhéadfadh dul isteach an tsaoil eile a chosc ar an marbh nó a bheith contúirteach dó, mar shampla trína thabhairt suas don chumhacht scriosach.

Faightear tagairt aitheanta eile sa scéal miotaseolaíoch faoin aighneas idir Horus agus Seth faoin flaitheas, mar a chuirtear ar fáil é ar pháipír na Nua-Ríochta. Sa scéal seo, tagann Babi le feiceáil le linn tionóil na ndéithe agus maslaíonn sé an dia gréine Re go garbh, agus mar thoradh air sin cúlaíonn sé sin, agus é gonta.

Tagann Babi le feiceáil anseo mar neach gan smacht, maslaitheach, a shárú dínit na ndéithe is airde, gan aon iarmhairt thromchúiseach dó féin. Leagann an eachtra béim ar a charachtar mar léiriú ar an éirim gan teorainn agus ar an bhfrithbheartaíocht.

Léiríonn an dá láthairíocht seo Babi ar imill an domhain déithe eagraithe: contúirteach san Aicill, easumhal sa tionól déithe. Ní namhaid ord é sa chiall de namhaid cosmach mar an nathair Apophis, ach seasann sé do chumhacht nach gcloíonn go ceart leis an ord.

Léiríonn an taighde Babi dá bhrí sin mar neach a phearsanaíonn an bhagairt agus an t-instinct, rud a bhí ar eolas agus ainmnithe ag reiligiún na hÉigipte, ach a fágadh ar imeall.

An fheidhm chosanta dhébhríoch agus an traidisiún níos déanaí

D’ainneoin a charachtar bagrach, d’fhéadfaí glaoch a chur ar Babi ar bhealach dearfach freisin, agus is sa mhéid sin go príomha atá a shainiúlacht i stair na reiligiúin. Bhí a bhrí amh agus a bhaint le fireannacht agus le neart ábalta é a dhéanamh ina neach a lorgófaí a chosaint uaidh, go háirithe i réimse na gnéasúlachta agus i gcosaint ar chontúirtí.

I dtéacsanna áirithe, léirítear Babi mar neach a chosnaíonn na mairbh sa saol eile ar chontúirtí faoi leith, nó a bhfuil baint aige le smacht ar an dorchadas agus ar uiscí contúirteacha.

Tá an dé-úsáid seo, bagrach agus cosantach ag an am céanna, tipiciúil do mhórán cumhachtaí Éigipteacha, agus ní contrárthacht í sin i smaoineamh na hÉigipte. Neach contúirteach a mbaintear a chumhacht chun taobh linn, is cosantóir éifeachtach é go díreach mar gheall ar a chontúirteacht.

Ar fud stair na hÉigipte ar fad, fanann Babi ina dhiagacht imeallach ach a bhfuil fianaise leanúnach uirthi. Murab ionann leis na móréachtaí, ní léir ó na foinsí gur bhronnadh air cultas teampaill mór le sagartacht ar leith aige féin.

Tá a láithreacht teoranta den chuid is mó do théacsanna reiligiúnda agus do thagairtí aonaracha. Sa Tréimhse Dhéanach agus i ré na nGréagach-Rómhánach, téann sé i léig.

Níor phléigh an taighde Babi go mion mar a phléigh siad na diagachtaí lárnacha den phaintéon, agus is de dheasca na bunfhoinsí tanaí agus scaipthe thar na mílte bliain é sin.

Fanann sé suntasach thar aon rud eile mar shampla de chumas na hÉigipte an rud instinniúil agus contúirteach a chur i bhfoirm dá chuid féin, gan é a chur ar leataobh, agus ag an am céanna é a dhéanamh ionúsáideach. Neacha coibhneasta bagrach-débhríoch iad Ammit agus Nehebkau.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta don leathanach seo:

  • An Éigipt (leathanach cultúir uachtarach)
  • Apophis (anord cosmach mar fhrithphrionsabal)
  • Ammit (breithiúnas an tsaoil eile)
  • Thoth (gné dhiaga bhabúin)
  • Móitífeanna cleasadóra ar fud an domhain (leathanach forléargais)
  • Leabhar na Marbh agus leabhair an tsaoil eile

Foinsí agus litríocht

Rogha achomair de shaothair lárnacha maidir le Babi agus le creideamh Éigipteach faoin saol eile:

  • Hornung, Erik: Altägyptische Jenseitsbücher. Zürich/München 1997.
  • Velde, Herman te: „A Few Remarks upon the Religious Significance of Animals in Ancient Egypt.” In: Numen 27 (1980), lch. 76, 82.
  • Bonnet, Hans: Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Berlin 1952 (iontráil Babi).

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Is léirmhíniú eolaíoch ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo é. Tá iWell Guard ag leanúint na líne cultúrstairiúla seo de réada cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha de é. Tuilleadh faoin iWell Guard →

Rangú & Cosaint

IILEIBHÉAL
Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair II – Tionchar suntasach.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →

Acraí Cosanta Molta

iWell Guard

An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.

Forbhreathnú ar gach acra cosanta →