Shezmu, deamhan an traidisiúin Éigiptigh

Is deamhan Shezmu de chuid an traidisiúin Éigiptigh é.

Deamhan na marfóireachta, na hungtha agus an fhíona é, débhríoch agus contúirteach. Is é Shezmu an fórsa smeartha le fuil den trasnaíocht: búistéir, brúiteoir ola, déantóir fíona. Le gáire leathan fiánta agus uirlisí búistéara, tá sé cruthaitheach chomh maith le scriosach.

Fíon ó fhíonchaora bhrúite, ola ó shíolta brúite, éilíonn a cheirdeanna foréigean. San fhearann eile, is féidir le Shezmu a bheith ina namhaid má nach n-eol duit a ainmneacha.

Is deamhan Éigiptigh Shezmu deamhan na marfóireachta agus na fáiscthe fíona.

DeamhanAn Éigipt

Shezmu

Achoimre thapa: Shezmu

Cineál: Príomhdhiadhacht Éigiptiúil, dia an tseamlais agus fáisceoir na marbh
Pantéon: An Éigipt (gach dynasty)
Feidhm: Ullmhú fíona agus ola ungtha; sa chomhthéacs marbh „fáisceoir na damanta“
Príomhairíonna: Ceann leoin nó fabhcúin, fáiscire (Sefshet), scian, craiceann fuildearg
Príomh-ionaid adhartha: Edfu, Dendera, Thebes
Défheidhm: ullmhaitheoir síochánta ola ungtha / fáisceoir feargach na marbh

Rangú

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Shezmu deimhnithe ó Théacsanna na Bpirimidí (Aithint 246, 273–274, timpeall an 24ú haois R.Ch.), duine de na déithe is sine i réimse na marbh i bpantéon na hÉigipte. San Iomann na Cannibals de Théacsanna na Bpirimidí (Pirimid Unas) is figiúr lárnach é: fáisceann sé na damanta le haghaidh féasta ríoga na Éigipte. I dtraidisiúin níos déanaí, bogadh i dtreo feidhm níos síochánta (ullmhaitheoir fíona agus ola ungtha), agus coinníodh a dhúbailteacht in Edfu agus Dendera.

Réimse leathnaithe

Adhradh ar fud tír na hÉigipte go léir. Príomh-ionaid adhartha: Edfu (faoisithe mar fháisceoir sa traidisiún Ptolemaic), Dendera, Thebes. Bhí ceardlanna ola ungtha faoi choimirce aige. I ndeasghnátha adhlactha na marbh sa Tréimhse Ptolemaic Dhéanach, léirítí é mar fhigiúr feargach caomhnóra i gcónraí.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: Téacsanna na Bpirimidí (Aithint 246, 273–274, Iomann na Cannibals), Téacsanna na Cónraí, Leabhar na Marbh (Aithint 17, 64), faoisithe teampall Edfu. Litríocht thánaisteach: Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, The Complete Gods and Goddesses; Eyre, The Cannibal Hymn.

Ainm

Léirítear Shezmu le aghaidh leathan, fiánta, uaireanta le tréithe ainmhithe. Is dearg (fuil) nó dubh (lobhadh) a dhath. Iompraíonn sé go minic scian mhór, tua nó teanchair, uirlisí ceirde agus foréigin.

Uaireanta bíonn a lámha smeartha le fuil. I bpapyri, léirítear é mar fhigiúr matánach agus ionsaitheach. Maisíonn an uraeus (nathair) a chlár éadain uaireanta. D’fhéadfadh amfóraí fíona nó soithí ola a bheith aige.

Cur síos

Íobairtíonn Shezmu ainmhithe, fáisceann sé ola agus fíon, agus tugann sé breithiúnas ar na mairbh sa saol eile. I Leabhar na Marbh, caitear leis mar chontúirt, agus caithfear a ainm a bheith ar eolas agus é a shásamh. Má nach eol don mharbhánach a ainm, is féidir le Shezmu a bheith ina chéasadóir.

Bhí fíon agus ola ina mhaoin luachmhar, agus rinne Shezmu maoirseacht ar a ndéantús agus a n-úsáid dheasghnách. Ghuigh oibrithe sclábhaithe i bhfáisceoirí ola agus fíona chuige chun fanacht slán. D’agairfeadh sagairt é chun ainmhithe íobartaí a mharú go deasghnách. Bhí a adhradh níos lú foirmiúil ná mar a bhí i gcás déithe móra eile, ach bhí sé leaite go domhain sa chultúr.

Cuma agus siombalachas

Léirítear Shezmu mar fhear matánach, go minic le tréithe leoin nó neach amh, ainmhíoch. Iompraíonn nó coinníonn sé fáiscire fíona nó uirlis fáiscithe. Bíonn a chorp go minic daite le fuil nó fíon, rud a shiombalaíonn a dhéfheidhmeacht.

Is féidir é a léiriú le corp dearg nó dearg-dhonn. Tá súile dianiúla ag Shezmu, atá dian agus trasnaíoch araon ina n-éifeacht. D’fhéadfadh a chuid gruaige a bheith fiánta nó catach. Is é an seomra fíonchaor nó an uirlis fáiscithe a airíonna sainiúla.

Sonrasc: Shezmu

Gnéithe is tábhachtaí Shezmu i bhfeic amháin. Achoimríonn na réimsí seo a leanas a bhunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus cosúlachtaí.

Bunús Shezmu

Níl seasamh géiniteach Shezmu socraithe go comhsheasmhach. I dtraidisiúin áirithe is mac le Sekhmet é (an mháthair le ceann leoin, a luíonn lena dhéfheidhmeacht). I dtraidisiúin eile is mac le Re é (ina fheidhm mar chosantóir bharc na gréine). Léiríonn a dhéghné, ullmhaitheoir síochánta ola ungtha agus fáisceoir feargach na marbh, an fheidhm fhireann chomhoiriúnach do dhéthiabhal Sekhmet-Bastet.

Bainteach le

Défheidhm: coimirceoir síochánta ar ullmhú fíona agus ola ungtha (fáisceadh fíonchaora dearga in fháiscirí, ar chosúil le fáisceadh na marbh) agus fáisceoir feargach na „damanta“. San Iomann na Cannibals, tugann sé cinn na marbh don rí, agus Sekhmet ag cócaireacht. I dtraidisiúin níos déanaí, is mó atá sé mar chaomhnóir cosanta ná mar phianadóir gníomhach.

Cuma

Dhá phríomhfhoirm:

Ceann leoin: le craiceann fuildearg, fáiscire (Sefshet) ina lámh, scian.

Ceann fabhcúin: léirithe mar chosantóir bharc na gréine, le slat Was agus Ankh.

In Edfu, tá sé i láthair sa dá fhoirm, ag brath ar an gcomhthéacs. I bhfaoisithe áirithe, léirítear radharc fáiscithe glan gan foirm antrapamorfach, ach amháin an fáiscire féin le fíonchaora (nó cinn).

Éifeacht Shezmu

Réimse feidhme: Iarradh ar Shezmu i gcúrsaí déantúsaíochta ola-ungthaí agus fíondéantóireachta, agus chinntigh a phátrúnacht deochanna agus ungthaí de cháilíocht mhaith. In adhlacthaí na marbh, iarradh air mar chosantóir, a chosain na mairbh ar shlogadh ag cumhachtaí mí-ordúla. I dtraidisiún na teampall Ptolamach, tá gné shuaimhnitheach ag baint leis, mar atá ag Sechmet.

Cosaintí

Ceann leoin, ceann fabhcúin, cantaoir fíona (Sefshet), scian, craiceann fuil-dhearg, slat Was, fíonchaora dearga, próicí ola-ungadh. Plandaí: fíonchaora (go háirithe dearga), ológ (le haghaidh ola), lótas. Ainmhithe naofa: leon, fabhcún. Dathanna naofa: dearg, órga.

Cosúlachtaí Shezmu

Sechmet (an Éigipt, máthair, an gné feargach chéanna), Anubis (an Éigipt, treoraí na marbh), Apophis (fear an fhreasúra mar Nathair Anord), Bhairava (an Hiondúchas, cosantóir feargach le comhcheangal fuilteach), Yama-Dharmaraja (an Tibéid, breitheamh na marbh le dúchas déthreoch buabhaill), Mahakala (an Búdachas). Go feidhmiúil: roinneann gach garda marbh le comhcheangal fuilteach feidhmeanna Shezmu.

Cleachtas cosanta

Deasghnátha frithdhraíochta

Is dia crochadóra-céasta é Shezmu (Éig. Šzm.w) agus ag an am céanna dia na cantaoirí fíona, ola agus ungtha, agus is é an déghnéas seo idir marú agus ungadh a shainíonn a ról. Luann na Téacsanna Pirimide (Sprúm. 273-274, “Iomann na Canablach”) é mar mháistir brúite, a ullmhaíonn na déithe mar bhia don Fharaon.

Sa Tréimhse Dhéanach, athraíonn a ról ó chrochadóir go dia cosantach na marbh. Faightear deasghnátha frithdhraíochta i gcoinne na gné scriosach de Shezmu i liotúirge teampaill Edfu, go háirithe i ndráma mhiotas Horus (féach Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Otto, Egyptian Religion).

Ortha

I Leabhar na Marbh (Caib. 17 agus 175), feictear Shezmu mar chompánach an mharbháin a scriosann naimhde an mharbháin san fhoshaol, feidhm frithdhraíochta. Luann téacsanna deasghnátha ó Edfu (Ptolamach) é ag ungadh an Fharaoin ag deasghnátha corónaithe agus athnuachana.

Amaillí agus siombailí cosantacha

Siombail Shezmu is ea an scriú-chantaoir fíona (shesp), a léirítear i hiéarógliffí mar íomhá fir le barra brúite. Chosnaigh táblaí frithdhraíochta Edfu lena ainm stórais fíona agus ola. Iompraíonn séalaí cré ar amfórai fíona ón Tréimhse Dhéanach inscríbhinní Shezmu, i gcoinne gadaíochta agus lofachta.

Shezmu, cosúlachtaí i gcultúir eile

Tá Shezmu cosúil le Ares (an Ghréig), dia na fola agus an fhoréigin, ach níos praiticiúla. Roinneann sé leis na deamhain Hecataeus (an Ghréig) an dúchas débhríoch, ceirdiúil. Tugann sé Loki (Críoch Lochlann) chun cuimhne, deamhan cleasaí, a chuidíonn agus a dhéanann dochar. Tá coincheap deamhan na ceardaíochta agus na teorann uilíoch; is samhail cheirtníochúil Éigipteach é Shezmu.

Dia na Cantaoire: Fíon, Ola agus Fuil

Is Schezmu (nó Schesemu) ceann de na figiúirí is débhríoch i bpaintéin na hÉigipte, agus is féidir a dhéghnéas a shainiú le híomhá amháin: an chantaoir. Is é Schezmu dia na cantaoire fíona agus na próise ola.

Sa fheidhm seo, is dhiagacht chairdiúil é, atá bainteach le soláthar agus sult féile. Léiríonn téacsanna agus léirithe é mar thiarna na bfhíonchaora dearga, mar an duine a ullmhaíonn an fíon do na déithe agus don bhord féile, agus mar ullmhaitheoir na n-ungthaí boladh-cumhra a bhí riachtanach sa chultas teampaill agus sa chóras adhlactha.

Ach tá taobh eile scanrúil ag an ghníomhaíocht chéanna. D’iompaigh an brú agus an mheilt na bfhíonchaora, ina scaird an sú dearg amach, ina híomhá don bhrú cinn agus don gabháil fola.

Sna Téacsanna Cófra, agus go háirithe in áit chlúiteach de na Téacsanna Pirimide, léirítear Schezmu mar an té a mharaíonn na déithe don rí, a chaitheann a ngéaga isteach sa chantaoir agus a bhrúnn iad mar fhíonchaora, ionas gur féidir leis an rialtóir marbh neart a n-fháil. Ón bhfíonchantóir tagann fuilchantóir.

Níl an nasc seo contrártha, ach leanann sé loighic inmheánach. Tugann an gníomh céanna, an brú chun leacht dearg a bhaint, an dá bhrí.

Léiríonn Schezmu go samhalta conas nach ndeighil an smaointeoireacht Éigipteach déithe ina maith agus olc, ach thug dóibh gnéithe contrártha a d’eascair ó fhréamh chomhroinnte. Is aon phearsa amháin iad dia fhíon na féile agus crochadóir na bpeacach.

Schezmu i Leabhar na Marbh agus sa Bhreithiúnas ar an Domhan Eile

San litríocht fhuinéarach, tá áit sheasta, ach ní láraí, ag Schezmu. In Leabhar na Marbh, an bailiúchán ortha don fhoshaol, agus sna Téacsanna Cófra níos sine, feictear é mar cheann de na cumhachtaí a fhreastalaíonn i ríocht na marbh.

D’fhan a ról débhríoch ann: is féidir leis a bheith fabhrach don mharbhán fíréanach agus na hola maithe agus fíon an fhoshaoil a ullmhú dó, ach is féidir leis freisin a bheith i measc na bpionósóirí a ionsaíonn na daortha.

Go háirithe sna léirithe den Bhreithiúnas ar an Domhan Eile agus áiteanna pionóis, feictear neacha a dhícheannann, a stiallann agus a chaitheann na daortha isteach i gciteal nó i gcantaoir. Nasctar Schezmu i roinnt foinsí le gníomhartha pionóis den sórt sin.

Níl teorannú beacht a róil i gcomparáid le neacha pionósaí eile an fhoshaoil réitithe go hiomlán sa taighde, mar ní ainmníonn na téacsanna é ach go gonta go minic agus athraíonn a fheidhm de réir na orthaí agus na tréimhse.

Tá sé tábhachtach nach é Schezmu an breitheamh uachtarach riamh i gcomhthéacs an fhoshaoil. Tá an breithiúnas féin ag Osiris agus na déithe a chomhoireann leis; tarlaíonn meá an chroí os comhair Maat. Is neach feidhmiúcháin é Schezmu, duine díobh siúd a chomhlíonann an breithiúnas.

Tá an seasamh seo ag teacht lena charachtar: is é an duine a chuireann lámh ar obair, a bhrúnn agus a mharaíonn, ní an duine a chinneann.

Sa traidisiún níos déanaí, go háirithe i dtéacsanna teampaill Ghréagacha-Rómhánacha Edfu agus Dendera, tagann a ghné chairdiúil mar ullmhaitheoir ungthaí chun tosaigh arís, rud a léiríonn go raibh an dá thaobh den dia ann i gcomhthráth ar fud stair reiligiúin na hÉigipte ar fad.

Íocnagrafaíocht agus Ionaid Adhartha

Ní bhíonn na léirithe de Shezmu líonmhar, ach tá siad sainiúil. Is minic a thaispeántar é i bhfoirm dhaonna, agus ó am go ham le ceann leoin, rud a chuireann béim ar an ghné chontúirteach, chreachadóireach dá chuid. In léirithe eile, iompraíonn sé airteagail a thagraíonn don chantaoir agus don bhrú ola. Nascann an fhoirm cheann-leoin é go híocnagrafach le déithe contúirteach eile a bhí chomh maith ina gcosantóirí i bpaintéin na hÉigipte.

Níorbh é Shezmu ceann de na mór-dhéithe stáit a raibh teampaill mhórthaibhseacha féin acu. Tá a chult níos áitiúla agus feidhmiúla ná sin. Adhradh é go háirithe san áiteanna ina raibh a chúraimí ábhartha go praiticiúil: i gceantair fíniúnadóireachta, mar shampla san Deilt thiar agus sna hóiseanna, agus i dtaca le déantús na n-ola ungtha.

Nascann na foinsí é, i measc rudaí eile, le ceantar Faijum. Tá inscríbhinní agus tagairtí scaipthe ar fud stair reiligiúin na hÉigipte, ó Théacsanna na Pirimidí den tSean-Ríocht go dtí téacsanna teampall na tréimhse Ptolemaí.

Míníonn an fhianaise seo cén fáth nach bhfuil Shezmu chomh feiceálach in intinn an lae inniu agus atá na mór-dhéithe. Speisialaí a bhí ann, déacht a bhí freagrach as gníomhaíochtaí agus áiteanna faoi leith.

Is é sin go díreach a fhágann é suntasach ó thaobh na tuisceana reiligiúnaí de: is féidir staidéar a dhéanamh air maidir le conas a chuir na Éigiptigh brí dhiaga ag baint le próisis cheardaíochta agus laethúla, an fíniúnadóireacht, an brú, agus déantús na n-ola ungtha.

Bhí ullmhóir diaga ag an fhíon ar an tábla féile agus ag an ola ungtha sa teampall, agus an dia céanna a rathaigh go mbrúfaí naimhde na hoird san saol eile mar chaora fíniúna aibí.