Wer war Ammit in der ägyptischen Mythologie?

Ammit (auch Ammut, 'die Verschlingerin') war eine ägyptische Schadgöttin, die beim Totengericht eine zentrale Rolle spielte. Sie war ein Mischwesen aus Krokodilkopf, Löwenkörper und Nilpferdhintern, die drei gefährlichsten Tiere des Niltals.Nach dem Tod wurde das Herz des Verstorbenen gegen die Feder der Maat (Wahrheit, kosmische Ordnung) aufgewogen. War das Herz schwerer als die Feder (also schuldbeladen), so wurde es von Ammit verschlungen, was den endgültigen Tod der Seele bedeutete.

Was bedeutet das Totengericht im Buch der Toten?

Das Totengericht (Psychostasie) ist eine zentrale Szene im ägyptischen Totenbuch (Spruch 125). Der Verstorbene tritt vor den Gerichtshof von 42 Richtern und Osiris als Vorsitzendem. Er muss das 'negative Sündenbekenntnis' ablegen, die 42 Sünden aufzählen, die er nicht begangen hat.Dann wird das Herz auf der Maat-Waage gewogen. Bei Bestehen wurde die Seele in das Aaru-Feld (ägyptisches Paradies) zugelassen; bei Nicht-Bestehen verschlang Ammit das Herz, und die Seele war auf ewig vernichtet.

Ammit, deamhan de thraidisiún na hÉigipte

An Alptóir, Coimeádaí Chúirt na Marbh.

Is deamhan Ammit de thraidisiún na hÉigipte agus alpann sí croíthe nár éirigh leo ag Cúirt na Marbh.

Deamhan mnáAn Éigipt

Ammit

Is í Ammit, „an alptóir”, duine de na figiúirí is suntasaí i saolré na hÉigipte tar éis an bháis. Suíonn sí i Halla an Dá Fhírinne in aice leis an mheá, ar a dtomhaistear croí an mharbhánaigh in aghaidh cleite Maat.

Má tá an croí níos troime, sé sin má rinneadh éagóir, alpann Ammit é. Ní fulaingt shíoraí an toradh ach díothú: scoireann an marbh de bheith ann.

Tá a foirm mar neach measctha de na trí ainmhí is contúirtí san Éigipt, crogall, leon, dobhareach, ceapadóireach ó bhunús. Tá gach ceann de na hainmhithe seo contúirteach ann féin; le chéile, léiríonn siad an deireadh iomlán leis an saol tar éis an bháis.

Ar leathanach amháin: Ammit

Cineál: Deamhan mná Chúirt na Marbh, alptóir
Bunús: An Domhan Thíos, in aice le Osiris agus Anubis
Téacsanna: Leabhar na Marbh (go háirithe Caibidil 125), radhairc íocónagrafaíochta na meá croí
Tréimhse: An Ríocht Nua go dtí an tréimhse antaithe dhéanach
Leathadh: Réigiún cultúrtha na hÉigipte ar fad
Cosaint: 42 admháil dhiúltach (admháil Maat), amuletí croí

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Tagann Ammit i gcló iomlán sna foinsí ón Ríocht Nua, go háirithe sna Leabhair na Marbh a bhfuil léaráidí flúirseach orthu. San Tréimhse Dhéanach agus san aois Ptolómach, tagann a híomhá chun bheith ina eilimint chaighdeánach den íocónagrafaíocht saolré tar éis an bháis. Is féidir réamhfhoirmeacha níos luaithe a athchruthú ó na Téacsanna Cónraí, gan go bhfuil sí ainmnithe go hiomlán ansin fós.

Réimse leathnaithe

Baineann an radharc meá croí le Ammit le clár feistis seasta na n-adhlacthaí príobháideacha i nGleann na Níle ar fad. Faightear é ar phaipiris, ar chónraí, ar bhallaí uaigh agus ar chumhdaí mumaí. San aimsir Ghréagach-Rómhánach, taistealaíonn an móitíf chuig pobail thar lear freisin, ach fanann sí bunúsach Éigipteach.

Staid na bunfhoinsí

Is é Leabhar na Marbh an fhoinse lárnach, go háirithe Caibidil 125 leis an radharc de Chúirt na Marbh. Tagann an traidisiún íocónagrafaíochta is iomláine ón 18ú go dtí an 21ú Dinaistí. Cuirtear leis sin faoiseamh teampaill agus paipiris tréimhse dhéanach, a chuireann athrú ar an móitíf.

Ainm

Éigipteach: Ꜥmm.t („an alptóir”), tá an ainm clár-ghlórach; ní chuireann sé síos ar a foirm ach ar a feidhm.
Litrithe eile: Ammut, Amemet.
Gréigis: gan téarma dá cuid féin; glactar leis go hiondúil mar Ammit.

Ní bandia í Ammit i gciall dhocht; níl cultas aici, gan teampall agus gan adhraitheoirí. Ní thagann sí i láthair ach i gcomhthéacs Chúirt na Marbh. Tá a ról go dian feidhmiúlach: is uirlis Maat í, ní figiúr idirbheartaíochta í féin.

Tréithe an neach

Cuma

Is neach hibrideach í Ammit atá comhdhéanta de na trí ainmhí is contúirtí san Éigipt: ceann crogaill, cabhail tosaigh leoin (moing, cosa), agus deireadh dobhaireach. Ní timpiste é an comhdhéanamh, maraíonn gach ceann de na hainmhithe seo daoine ag an Níl. Le chéile, is íomhá iad den díothú iomlán.

Iompar

Suíonn nó luíonn sí in aice leis an mheá, agus Thoth ag breacadh an bhreithiúnais agus Anubis i gceannas ar an mheá. Fanann sí go passach ach léimeann sí isteach a luaithe a bhíonn an croí níos troime ná an cleite. Gan achainí, gan achomharc, cuirtear an breithiúnas i gcrích.

Réimse gnímh

Cúirt na Marbh amháin i Halla an Dá Fhírinne. Níl aon rochtain aici ar na daoine beo. Tá a gníomh ceangailte le mómant deasghnáthach an mheá croí.

Bunús miotaseolaíoch

Tagann Ammit ar an bhfód le teacht chun cinn creidimh saolré Osiris tar éis an bháis agus an mheá chroí córasaithe. Ní cur leis í a feidhm, díothú na marbh nach fiú iad, ach an toradh loighiciúil de theagasc saolré ina bhfuil an bheatha leanúnach ceangailte le triail mhorálta.

Sonraí: Ammit

Na gnéithe is tábhachtaí de Ammit ar leathanach amháin. Gheobhaidh tú mionsonraí faoin ainm, faoin chur síos, faoin chosaint agus faoi na comhthreomhaireachtaí sna ranna seo a leanas.

Bunús

Ó theagasc saolré tar éis an bháis na Ríochta Nua; gan cultas dá cuid féin. Seasann sí le Osiris agus Anubis mar fheidhmeoir.

Sprioc-dhaoine

Na mairbh amháin ag Cúirt na Marbh. Gan rochtain ar na beo, gan gníomh lasmuigh de Halla an Dá Fhírinne.

Cuma

Neach measctha: ceann crogaill, cabhail tosaigh leoin le moing agus cosa, deireadh dobhaireach. Trí bheithíoch allta a mharaíonn daoine ag an Níl, curtha le chéile.

Feidhm

Alpann sí croí na marbh nach fiú iad. Gan fulaingt, ach díothú, ní bheidh an marbh ann a thuilleadh dá bharr.

Uirlisí cosanta

Ní cosaint ar Ammit, ach an bheatha cheart roimh an bhás. An croílár deasghnáthach: an 42 admháil dhiúltach in Leabhar na Marbh 125. Chomh maith leis sin, amuletí croí a chobhsaíonn an orgán.

Wesen Ghaolmhara

Neacha ifrinn mar chaiteoirí anamacha (íocónagrafaíocht Chríostaí agus Ioslamach), Yamadūtas Hiondúcha, Tzitzimime Aztecach; coincheap „béal ifrinn” i meánaois na hEorpa.

Cosaint sa saol laethúil

Deasghnátha cosanta

Ní chuirtear cosc ar Ammit féin, déanann sí a bhfuil sonraithe ag an Maat. Is é an „cosaint” atáim gceist ná an ullmhúchán ceart don bhreithiúnas ar na mairbh: deasghnátha adhlactha, balsamú, cur an Leabhar na Marbh sa tuama, agus glanadh siombalach na coirp.

Aortha

Is é an ghné lárnach an gairm ar a dtugtar an Admháil Maat i gCaibidil 125 den Leabhar na Marbh: 42 admháil dhiúltach, ina n-admhaíonn an marbh cén cion nár chuir sé air féin. Tá gach ráiteas dírithe ar dhuine de na 42 breitheamh. Ní ar deireadh, tar éis an tástáil seo a phasáil, a thagann Meá an Chroí le Ammit chun cinn.

Amuletí agus siombailí cosanta

Is é an amulet is tábhachtaí an amulet croí (ib) agus an amulet scarab croí le gairm 30B ón Leabhar na Marbh, a threoraíonn an croí gan fianaise bhréagach a thabhairt i gcoinne a úinéara. Cuireadh an dá cheann leis an gcorp agus tá siad le fáil in a lán trealamh tuama.

Ammit, cosúlachtaí i gcultúir eile

Réigiún na Meánmhara agus a bhfuil fágtha ina dhiaidh: Téann meaitéar an mheáchain croí agus a fheidhmitheoir isteach i smaointe gnóiseacha-Críostaí. Leanann an móitíf Chríostaí um „meá na n-anamacha” (Míchéal leis an meá, an diabhal mar dhúshlánóir) an scéim Éigipteach ó thaobh struchtúir de, cé nach nglactar le Ammit féin.

Móitíf bhéal Ifrinn: San Eoraip mheánaoiseach forbraítear móitíf „bhéal Ifrinn”, a shlogann na daoine damnaithe. Ó thaobh íomhá de, cuireann sé Ammit go láidir i gcuimhne dúinn; níl aon líne stairiúil dhíreach fianaithe, ach tá an bunphatrún céanna ann: díothú na neamhfhiúntach trí shlogadh.

Lasmuigh den Eoraip: Tá Yamadūtas i dtuiscint an tsaoil eile Hiondúch-Bhúdaíoch agus Tzitzimime i miotaseolaíocht Aztecach gaolmhar go feidhmiúil mar fheidhmitheoirí an bhreithiúnais, gan íocnagrafaíocht shainiúil Ammit den ainmhí measctha a bheith acu.

Radharc an bhreithiúnais ar na mairbh sa Leabhar Éigipteach na Marbh

Tá Ammit (nó Ammut, san Éigiptis timpeall am-mut, an Slogaí na Marbh) fite fuaite go dosceartha le radharc aonair, sainithe go soiléir: breithiúnas na marbh, mar a tugadh anuas dúinn go príomha sa Leabhar na Marbh ón Ríocht Nua. Is é an téacs lárnach Gairm 125 den Leabhar seo, a chuireann síos ar an bhreithiúnas i Halla an Dá Fhírinne.

Sa radharc seo, cuirtear croí an duine mhairbh ar mheá. Ar an taobh eile den mheá tá cleite Maat, bandia na fírinne agus an ordú ceartais domhanda. Déanann an dia Anubis an tomhas, breacann Thot le ceann ibise síos an toradh, agus suíonn Osiris mar bhreitheamh os cionn na himeachta.

Suíonn nó luíonn Ammit in aice leis an mheá agus fanann sí. Má tá an croí ag teip an chleite a mheá, más é sin le rá nach fiú don duine mhairbh na gairmeanna íonachta, caitear a chroí chun Ammit é a chaitheamh.

D’fhonn machnamh Éigipteach, ba é an chonclúid a bhí ar an slogadh seo an pionós is measa a d’fhéadfaí a shamhlú: an bás iomlán, deiridh, deireadh gach eiseachtachta, an dara bás mar a thugtar air. Ó tharla go raibh saol leanúnach sa saol eile mar sprioc lárnach reiligiúin Éigiptigh, chiallódh cailliúint an chroí do Ammit díothú an duine féin.

Mar sin, ní dia pionóis é Ammit a bhíonn ag céasadh, ach uirlis dhíothaithe. Léiríonn sí an bhagairt a thugann brí don chóras iomlán deasghnátha na marbh, ullmhúchán an adhlactha, agus an mhaireachtáil mhorálta.

An neach comhdhéanta: crogall, leon agus dobhareach

Léirítear Ammit sna léaráidí den Leabhar na Marbh mar neach measctha déanta as trí ainmhí, agus ní de thaisme atá an cumasc seo. Is de chrogall an ceann, cuid tosaigh an choirp de leon nó liopard, agus cuid dheireanach de dhobhareach. Meastar an trí ainmhí seo a bheith contúirteach san Éigipt ársa, mar chuir bagairt ar an saol daonna.

Tá an rogha seo suntasach ó thaobh na staire reiligiúnaí de. Ba iad crogall na Níle, leon imill an fhásaigh, agus dobhareach na habhann na trí ainmhí creiche is mó a raibh eagla ag na Éigiptigh orthu. Tugann Ammit an eagla seo le chéile ina neach aonair amháin.

Is sampla í dá bhrí sin de neach measctha a cumadh d’aon ghnó, agus tagann a bhrí ó shuim a codanna. Murab ionann le roinnt déithe Éigipteacha a bhfuil ceann seasta ainmhí orthu, is comhábhar iomlán é Ammit, nach leanann aon dia ainmhíoch aonair.

Is beag méid Ammit sna léirithe go minic. Ní ollphéist mhór í, ach is minic a léirítear í mar fhigiúr suite go réasúnta beag ag imeall an radhairc bhreithiúnais. Léiríonn an modhúlacht íomhá seo teannas lena tábhacht eiseach, agus tugann sí le fios nach i méid coirp atá a cumhacht ach ina feidhm.

I bhfoinsí áirithe, ceanglaítear í le sféar na tine nó le loch tine, ina scriostar na daoine damanta. Tá a cuma le fáil go leanúnach ar fud na iliomad páipir Leabhar na Marbh agus pictiúir tuama a mhaireann ón Ríocht Nua.

Ammit idir bandia agus deamhan: fadhb rangaithe

Bíonn deacracht ag an taighde reiligiúnaíochta Ammit a rangú, agus tá cúiseanna maithe leis sin. Ní luíonn sí go hiomlán isteach in aon cheann de na catagóirí coitianta.

Ar thaobh amháin, níl cultas ar leith aici: níl aon teampall, aon sagartacht, aon fhéile ná aon urnaí ar eolas a bhí dírithe ar Ammit. Níor thug aon duine adhradh di, níor iarr aon duine fabhar uirthi. Sin fáth nár chóir í a ghlaoch mar bhandia sa chiall iomlán.

Ar an taobh eile, ní naimhde caosúlach í in aghaidh ord na ndéithe, cosúil leis an nathair Apophis a raibh na déithe ag streachailt léi oíche i ndiaidh oíche. Os a choinne sin, seasann Ammit ar thaobh an oird.

Is cuid í de bhreithiúnas Maat, agus is í a chuireann an breith i bhfeidhm. Dá uireasa, ní bheadh aon bhagairt fhónta ag baint le breithiúnas na marbh. Feidhmíonn sí laistigh den chóras, ní ina aghaidh.

Dá bhrí sin, is minic a chuireann an taighde síos ar Ammit mar chineál gné fheidhmiúil nó mar fhigiúr deamhanta i seirbhís an oird. Baineann sí leo siúd i saoldearcadh na hÉigipte a bhfuil ról sainithe soiléir acu, agus a chomhlíonann é go hiomlán.

Deir cuid d’éigipteolaithe go raibh an deighilt ghéar nua-aoiseach idir dia agus deamhan coimhthíoch don smaointeoireacht Éigipteach ar aon nós, agus gur fianaise í Ammit ar an éiginnteacht sin.

Chomh maith leis sin, léiríonn a bheith ann tuiscint na hÉigipte ar phionós: ní raibh sé bunaithe ar phian bhuan ach ar dhíothú iomlán. Tá an tuiscint seo go bunúsach difriúil ó choincheapa ifrinn a tháinig ina dhiaidh, rud a fhágann gur pointe comparáide tábhachtach í Ammit i stair reiligiúin an tsaoil eile.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta don leathanach seo:

An Éigipt (leathanach cultúir uachtaracha)
Apophis (fritháireamh cosmach)
Leabhar na Marbh agus Breithiúnas na Marbh
Na 42 Bhreitheamh de Maat
Osiris agus an saol eile
Craosanna Ifrinn (léirmhíniú Eorpach)

Foinsí agus litríocht

Tuilleadh saothar caighdeánach sa liosta tagartha.

Is léirmhíniú eolaíoch ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo é. Tá iWell Guard ag leanúint na líne cultúrstairiúla seo de réada cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha de é. Tuilleadh faoin iWell Guard →

Ceisteanna coitianta faoi Ammit

Cé a bhí in Ammit i mhiotaseolaíocht na hÉigipte?

Ba bhandia dhíobhálach Éigipteach í Ammit (ar a dtugtar Ammut freisin, ‘an tSlogaire’), a raibh ról lárnach aici i mBreithiúnas na Marbh. Bhí sí ina neach measctha le ceann crogaill, colainn leoin agus tóin abhalmhóra, na trí ainmhí ba chontúirtí i ngleann na Níle.

Tar éis an bháis, meáitear croí an duine mharbh in aghaidh cleite Maat (fírinne, ord cosmach). Má bhí an croí níos troime ná an cleite (rud a chiallaigh go raibh sé cliste ó chionta), shlogfadh Ammit é, rud a d’fhágfadh go raibh an t-anam scriosta go deo.

Cad is brí le Breithiúnas na Marbh i Leabhar na Marbh?

Is é Breithiúnas na Marbh (síceastáis) an t-eachtra lárnach i Leabhar na Marbh Éigipteach (Aithris 125). Seasann an duine marbh os comhair chúirt 42 bhreitheamh agus Osiris mar chathaoirleach. Ní mór dó an ‘admháil pheaca dhiúltach’ a dhéanamh, na 42 peaca nár dhein sé a lua.

Ansin meáitear an croí ar mheá Maat. Má d’éirigh leis, ligtí an t-anam isteach i nGort Aaru (parthas na hÉigipte); má theip air, shlogfadh Ammit an croí, agus bhí an t-anam scriosta go deo.