Η Γουαμπανσέξ είναι θεά της παράδοσης των Ταΐνο.
Το ζεμί που αφήνει τον άνεμο και το νερό να ξεσπάσουν.
Η Γουαμπανσέξ είναι το ζεμί των Ταΐνο για την καταιγίδα και τους τυφώνες. Εξοργισμένη, αφήνει τον άνεμο και το νερό να ξεσπάσουν και ξεριζώνει δέντρα· δρα ως τριάδα με τον κήρυκα της Γουατάουβα και τη φερτή πλημμύρας Κοατρίσκιε.
Η επιβεβαιωμένη πρωτογενής πηγή είναι η αναφορά του Φρέι Ραμόν Πανέ, γύρω στο 1498, που την περιγράφει ως θηλυκό cemí, ένα λίθινο είδωλο. Σημαντικό: εκείνη απελευθερώνει την καταιγίδα, αλλά η ίδια δεν ονομάζεται τυφώνας· η καταιγίδα ονομάζεται από τους Ταΐνο juracán.
Τύπος: Ζεμί της καταιγίδας και των τυφώνων, κυρία μιας συλλογικότητας καταιγίδας
Προέλευση: Προαποικιακοί Ταΐνο των Μεγάλων Αντιλλών
Κείμενα: Ραμόν Πανέ, Relación acerca de las antigüedades de los indios, γύρω στο 1498
Χρονική περίοδος: προαποικιακή εποχή, τεκμηριωμένη γύρω στο 1498
Εμφάνιση: θηλυκό λίθινο είδωλο, ένα cemí
Η μορφή ανήκει στον προαποικιακό πολιτισμό των Ταΐνο· η επιβεβαιωμένη πρωτογενής πηγή είναι η αναφορά του Φρέι Ραμόν Πανέ, γύρω στο 1498, συγκεκριμένα το κεφάλαιο 23.
Οι Μεγάλες Αντίλλες και η Καραϊβική· ο Πανέ τοποθετεί το είδωλο στην περιοχή του καζίκη Αουματέξ.
Η κατάσταση των πηγών είναι καλή αλλά στενή: η Relación acerca de las antigüedades de los indios του Πανέ είναι η μόνη επιβεβαιωμένη πρωτογενής πηγή.
Ταΐνο: Η Γουαμπανσέξ είναι όνομα Ταΐνο και Αραγουάκ, του οποίου η σημασία δεν μπορεί να ετυμολογηθεί με βεβαιότητα· ερμηνείες όπως Κυρία των Ανέμων αποτελούν ανακατασκευές. Το όνομα δεν σημαίνει τυφώνας: η καταιγίδα ονομάζεται juracán, και η λέξη huracán δεν εμφανίζεται στον Πανέ.
Εμφάνιση
Ο Πανέ περιγράφει μόνο ένα θηλυκό λίθινο είδωλο, χωρίς απλωμένα χέρια και χωρίς σπείρα. Η γνωστή απεικόνιση με σπείρα ή δύο χέρια, που συχνά συνδέεται με το σύμβολο του τυφώνα, αποτελεί σύγχρονη ερμηνεία αντιλλανικών πετρογλύφων, προβαλλόμενη εκ των υστέρων στη Γουαμπανσέξ.
Δράση
Εξοργισμένη, η Γουαμπανσέξ αφήνει τον άνεμο και το νερό να ξεσπάσουν και ξεριζώνει δέντρα. Δρα ως τριάδα: εκείνη διατάζει, η Γουατάουβα κινητοποιεί ως κήρυκας τις δυνάμεις της καταιγίδας, και η Κοατρίσκιε συλλέγει το ορεινό νερό και το αφήνει να κατρακυλήσει καταστροφικά. Είναι έτσι λιγότερο προσωποποίηση της καταιγίδας και περισσότερο κυρία μιας συλλογικότητας καταιγίδας.
Οι σημαντικότερες πλευρές του ζεμί της καταιγίδας με μια ματιά.
Θηλυκό cemí των προαποικιακών Ταΐνο, τεκμηριωμένο από τον Πανέ στην περιοχή του καζίκη Αουματέξ· μέρος των καραϊβικών ζεμί της καταιγίδας.
Οι κοινότητες των Ταΐνο στις Μεγάλες Αντίλλες, ο νησιωτικός κόσμος των οποίων ήταν άμεσα εκτεθειμένος σε καταιγίδες και τυφώνες.
Ένα θηλυκό λίθινο είδωλο, ένα cemí· η δημοφιλής εικόνα με σπείρα και δύο χέρια αποτελεί σύγχρονη ερμηνεία, όχι την περιγραφή του Πανέ.
Απελευθερώνει εξοργισμένη τον άνεμο και το νερό και ξεριζώνει δέντρα· διατάζει την τριάδα αποτελούμενη από τον κήρυκα Γουατάουβα και τη φερτή πλημμύρας Κοατρίσκιε.
Ειδικά για τη Γουαμπανσέξ ο Πανέ δεν παραδίδει τελετουργική πρακτική ή θυσία· γενικά για τα ζεμί αναφέρει είδωλα, ερωτηματοθεσία σαμάνων και το τελετουργικό cohoba.
Ο Ουρακάν, η καρδιά του ουρανού των Κιτσέ: αν η λέξη των Ταΐνο και το όνομα των Μάγια σχετίζονται, παραμένει ανοιχτό ζήτημα.
Το Guabancex είναι όνομα Taíno και Arawak, του οποίου η σημασία δεν μπορεί να ετυμολογηθεί με βεβαιότητα· ερμηνείες όπως «Κυρά των ανέμων» αποτελούν ανακατασκευές. Η τεκμηριωμένη πρωτογενής πηγή είναι το Relación acerca de las antigüedades de los indios του Fray Ramón Pané, γύρω στο 1498, ρητά το κεφάλαιο 23.
Εκεί το Guabancex είναι μια θηλυκή cemí, ένα λίθινο ίδωλο, στην περιοχή του καζίκη Aumatex, με δύο συνοδούς: τον Guataúva, τον κήρυκα που κινητοποιεί τα zemís για τον άνεμο και τη βροχή, και την Coatrisquie, που συλλέγει το ορεινό νερό και το αφήνει να κατακρημνίζεται καταστροφικά. Το Guabancex διατάζει, οι συνοδοί εκτελούν: μια καταιγίδα ως συλλογικό με καταμερισμό εργασιών.
Το Guabancex είναι πολύ παρόν στην πορτορικανική και καραϊβική ταυτότητα, στη νεο-Taíno και τη φεμινιστική πρόσληψη, ως θεά του χάους και της μεταμόρφωσης, και εμφανίζεται δημοσιογραφικά κατά τις περιόδους τυφώνων. Πολλές δημοφιλείς πηγές αναμειγνύουν τα στοιχεία του Pané με ανεπιβεβαίωτες προσθήκες.
Από θρησκειολογική άποψη, το Guabancex τεκμηριώνεται στέρεα από τη γνήσια πρωτογενή πηγή του Pané, με το όνομα, την τριάδα και τη λειτουργία της καταστροφής. Σημαντικές διασαφηνίσεις: ο Pané περιγράφει μόνο ένα λίθινο ίδωλο, το μοτίβο των βραχιόνων και της σπείρας είναι ερμηνεία του 20ού αιώνα. Και το Guabancex δεν σημαίνει «τυφώνας», η καταιγίδα ονομάζεται juracán, ενώ η λέξη huracán απουσιάζει από τον Pané.
Ο Pané δεν παραδίδει για το Guabancex συγκεκριμένα καμία συγκεκριμένη τελετουργική, θυσιαστική ή προστατευτική πρακτική. Γενικά για τα zemís αναφέρει σκαλιστά ίδωλα, την ερώτησή τους από τους σαμάνους, τους buhitihu, και το τελετουργικό cohoba με παραισθησιογόνο σκόνη εισπνοής· ωστόσο η άμεση απόδοση αυτών στο Guabancex δεν τεκμηριώνεται από τις πηγές. Ούτε θυσίες κατευνασμού ειδικά προς αυτήν επιβεβαιώνονται από πρωτογενείς πηγές.
Το Guabancex αντιστοιχεί στον θεό της καταιγίδας των K’iche’ Hurakan, την Καρδιά του Ουρανού, και εντάσσεται στη σειρά των καραϊβικών zemís της καταιγίδας. Η διαφοροποίηση είναι εξίσου σημαντική με την παραλληλία: ο Hurakan είναι δημιουργική μορφή του Popol Vuh, το Guabancex μια τεκμηριωμένη λατρευτική μορφή των Αντιλλών, και αν η λέξη Taíno και το όνομα των Μάγια σχετίζονται παραμένει ασαφές. Η ευρωπαϊκή λέξη «τυφώνας» ανάγεται απευθείας στο καραϊβικό hurakán, όχι στο όνομά της.
Ποιο είναι το Guabancex;
Η zemí των Taíno της καταιγίδας και των τυφώνων, που δρα ως τριάδα με τον Guataúva και την Coatrisquie.
Είναι παλιό το σύμβολο της σπείρας;
Όχι. Ο Pané περιγράφει μόνο ένα λίθινο ίδωλο· το μοτίβο της σπείρας και των βραχιόνων είναι ερμηνεία του 20ού αιώνα.
Σημαίνει το Guabancex «τυφώνας»;
Όχι. Η καταιγίδα ονομάζεται juracán· η λέξη huracán δεν εμφανίζεται στον Pané.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως Κυρά των τυφώνων και, σε σύγχρονη γραφή, ονομαζόμενη θεά της καταιγίδας των Taíno, το Guabancex παραμένει η καλύτερα τεκμηριωμένη μορφή καταιγίδας της Καραϊβικής: ένα λίθινο ίδωλο στον Pané, μια τριάδα στον μύθο και ένα όνομα που θυμούνται εκ νέου σε κάθε περίοδο τυφώνων.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

La Diablesse, η κομψή διαβόλισσα της Καραϊβικής. Προέλευση, η κρυμμένη βοϊδίσια οπλή, ο δελεασμός...

Το Ραγκναρόκ είναι ο εσχατολογικός μύθος της νορβηγικής παράδοσης: καταστροφή και ανανέωση του κό...

Η αρχαγγελική στη λαϊκή παράδοση: προστασία από κακά πνεύματα και κακολογία, ο θρύλος της πανώλης...

Dağ İyesi, ο κύριος και προστάτης πνεύμα του βουνού στη τουρκική λαϊκή πίστη. Προέλευση, η πίστη ...

Η Νινχουρσάγκ είναι η σουμεριακή μητέρα-θεά, δημιουργός των ανθρώπων μαζί με τον Ένκι, κυρία των ...

Goryo, το εκδικητικό πνεύμα υψηλόβαθμων νεκρών στην Ιαπωνία. Προέλευση, Sugawara no Michizane, η ...