Guabancex é deusa da tradição taína.
A zemí que faz desencadear o vento e a água.
Guabancex é a zemí taína da tempestade e dos furacões. Enfurecida, faz desencadear o vento e a água e desenraíza árvores; atua numa tríade com o seu herói Guataúva e a trazedora de inundações Coatrisquie.
A fonte primária estabelecida é o relato de Fray Ramón Pané de cerca de 1498, que a descreve como uma cemí feminina, um ídolo de pedra. Importante: ela liberta a tempestade, mas ela própria não se chama huracán; entre os taínos a tempestade chama-se juracán.
Tipo: Zemí da tempestade e dos furacões, senhora de um coletivo de tempestades
Origem: Taínos pré-coloniais das Grandes Antilhas
Textos: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, cerca de 1498
Período: época pré-colonial, documentada por volta de 1498
Aparência: ídolo de pedra feminino, uma cemí
A figura pertence à cultura taína pré-colonial; a fonte primária estabelecida é o relato de Fray Ramón Pané de cerca de 1498, expressamente o capítulo 23.
As Grandes Antilhas e o Caribe; Pané situa o ídolo no território do cacique Aumatex.
A situação das fontes é boa, mas restrita: a Relación acerca de las antigüedades de los indios, de Pané, é a única fonte primária estabelecida.
Taíno: Guabancex é um nome taíno e arawak, cujo significado não é possível estabelecer com certeza etimológica; interpretações como Senhora dos Ventos são reconstruções. O nome não significa furacão: a tempestade chama-se juracán, e a palavra huracán não aparece em Pané.
Aparência
Pané descreve apenas um ídolo de pedra feminino, sem braços estendidos e sem espiral. A célebre imagem de espiral ou de dois braços, frequentemente associada ao símbolo do furacão, é uma interpretação moderna de petróglifos antilhanos, projetada a posteriori sobre Guabancex.
Ação
Enfurecida, Guabancex faz desencadear o vento e a água e desenraíza árvores. Atua numa tríade: ela comanda, Guataúva mobiliza como pregoeiro as forças da tempestade, e Coatrisquie reúne as águas da montanha e faz com que se precipitem destrutivamente. É, assim, menos uma personificação da tempestade do que a senhora de um coletivo de tempestades.
Os aspetos mais importantes da zemí da tempestade numa vista de conjunto.
Cemí feminina dos taínos pré-coloniais, documentada por Pané no território do cacique Aumatex; parte das zemís da tempestade caribenhas.
As comunidades taínas das Grandes Antilhas, cujo mundo insular estava diretamente exposto a tempestades e furacões.
Um ídolo de pedra feminino, uma cemí; a popular imagem em espiral e de dois braços é uma interpretação moderna, não a descrição de Pané.
Desencadeada, enfurece o vento e a água e desenraíza árvores; comanda a tríade formada pelo herói Guataúva e a trazedora de inundações Coatrisquie.
Para Guabancex em particular, Pané não transmite nenhuma prática ritual ou sacrificial; de modo geral para as zemís, refere ídolos, a consulta de xamãs e o ritual do cohoba.
Hurakan, o coração do céu dos k’iche’: se a palavra taína e o nome maia estão relacionados é algo que permanece sem esclarecimento.
Guabancex é um nome taíno e arauaque, cujo significado não pode ser etimologicamente estabelecido com certeza; interpretações como Senhora dos Ventos são reconstruções. A fonte primária consolidada é a Relación acerca de las antigüedades de los indios de Fray Ramón Pané, de cerca de 1498, expressamente o capítulo 23.
Aí, Guabancex é um cemí feminino, um ídolo de pedra, no território do cacique Aumatex, com dois acompanhantes: Guataúva, o pregoeiro, que mobiliza os cemís do vento e da chuva, e Coatrisquie, que reúne as águas das montanhas e as faz cair destrutivamente. Guabancex ordena, os acompanhantes executam: uma tempestade como coletivo com divisão de tarefas.
Guabancex está muito presente na receção identitária porto-riquenha e caribenha, neo-taína e feminista, como deusa do caos e da transformação, sendo retomada jornalisticamente durante as épocas de furacões. Muitas fontes populares misturam os factos de Pané com adornos sem comprovação.
Do ponto de vista da ciência da religião, Guabancex está solidamente comprovada pela fonte primária real, Pané, com nome, tríade e função destrutiva. Esclarecimentos importantes: Pané mostra apenas um ídolo de pedra, o motivo dos braços em espiral é uma interpretação do século XX. E Guabancex não significa furacão; a tempestade chama-se juracán, e a palavra huracán não consta em Pané.
Pané não fornece, especificamente para Guabancex, nenhuma prática concreta de ritual, oferenda ou proteção. De forma geral para os cemís, transmite ídolos esculpidos, a consulta feita pelos xamãs, os buhitihu, e o ritual cohoba com um pó alucinógeno inalado; contudo, atribuir isto diretamente a Guabancex não seria comprovado pelas fontes. Também oferendas de apaziguamento especificamente destinadas a ela não estão documentadas em fontes primárias.
Guabancex corresponde ao deus da tempestade k’iche’ Hurakan, o Coração do Céu, e insere-se na série dos cemís caribenhos da tempestade. A distinção é aqui tão importante quanto o paralelo: Hurakan é uma figura criadora do Popol Vuh, Guabancex uma figura de culto documentada das Antilhas, e se a palavra taína e o nome maia estão relacionados permanece sem esclarecimento. A palavra europeia furacão remonta diretamente ao termo caribenho hurakán, não ao nome dela.
Quem é Guabancex?
A cemí taína da tempestade e dos furacões, que atua numa tríade com Guataúva e Coatrisquie.
O símbolo da espiral é antigo?
Não. Pané descreve apenas um ídolo de pedra; o motivo da espiral e dos braços é uma interpretação do século XX.
Guabancex significa furacão?
Não. A tempestade chama-se juracán; a palavra huracán não aparece em Pané.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Chamada de Senhora dos Furacões e, em grafia moderna, deusa taína da tempestade, Guabancex permanece a figura de tempestade mais bem documentada do Caribe: um ídolo de pedra em Pané, uma tríade no mito e um nome que é recordado novamente em cada época de furacões.
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