Guabancex, владарка колективу бурі
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Guabancex є богинею традиції Таїно.
Земі, що розв’язує вітер і воду.
Guabancex – це земі Таїно бурі та ураганів. Розгнівана, вона розв’язує вітер і воду та вириває з коренем дерева; вона діє як тріада разом із своїм вісником Guataúva та повелителькою повені Coatrisquie.
Єдиним достовірним першоджерелом є звіт брата Рамона Пане (Fray Ramón Pané) близько 1498 року, який описує її як жіночий земі – кам’яний ідол. Важливо: вона розв’язує бурю, але сама не зветься ураганом; буря у Таїно зветься juracán.
Тип: Земі бурі та ураганів, владарка колективу бурі
Походження: доколоніальні Таїно Великих Антильських островів
Тексти: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, близько 1498 р.
Період: доколоніальна доба, задокументовано близько 1498 р.
Зовнішній вигляд: жіночий кам’яний ідол, земі
Контекст передання
Період створення текстів
Образ належить до доколоніальної культури Таїно; єдиним достовірним першоджерелом є звіт брата Рамона Пане близько 1498 року, зокрема розділ 23.
Ареал поширення
Великі Антильські острови та Карибський регіон; Пане локалізує ідол на території касика Aumatex.
Стан джерельної бази
Стан джерельної бази задовільний, але вузький: Relación acerca de las antigüedades de los indios Пане є єдиним достовірним першоджерелом.
Назва та варіанти
Таїно: Guabancex – ім’я мов таїно та аравак, значення якого не піддається надійній етимологізації; тлумачення на кшталт “владарка вітрів” є реконструкціями. Ім’я не означає “ураган”: буря зветься juracán, а слово huracán у Пане не зустрічається.
Опис
Зовнішній вигляд
Пане описує лише жіночий кам’яний ідол, без витягнутих рук і без спіралі. Відомий образ зі спіраллю або двома руками, що часто пов’язують із символом урагану, є сучасним тлумаченням антильських петрогліфів, проецьованим на Guabancex post factum.
Дія
Розгнівана, Guabancex розв’язує вітер і воду та вириває дерева з коренем. Вона діє як тріада: вона наказує, Guataúva як глашатай мобілізує духів бурі, а Coatrisquie збирає гірські води та обрушує їх нищівним потоком. Вона є радше не персоніфікацією бурі, а владаркою колективу бурі.
Коротка характеристика: Guabancex
Найважливіші аспекти земі бурі у стислому викладі.
Жіночий земі доколоніальних Таїно, задокументований Пане на території касика Aumatex; частина карибських земі бурі.
Громади Таїно Великих Антильських островів, острівний світ яких був безпосередньо відкритий бурям та ураганам.
Жіночий кам’яний ідол, земі; популярний образ зі спіраллю та двома руками є сучасним тлумаченням, а не описом Пане.
Розгнівана, розв’язує вітер і воду та вириває дерева; наказує тріаді, до якої входять вісник Guataúva та повелителька повені Coatrisquie.
Для Guabancex зокрема Пане не передає жодної ритуальної або жертовної практики; загалом для земі він згадує ідолів, звернення до шаманів і ритуал кохоба.
Hurakan – Серце Небес народу К’іче’: чи пов’язані слово Таїно та ім’я майя, залишається нез’ясованим.
Розділ 23 Пане: тріада бурі
Guabancex – ім’я мов таїно та аравак, значення якого не піддається надійній етимологізації; тлумачення на кшталт “владарка вітрів” є реконструкціями. Єдиним достовірним першоджерелом є Relación acerca de las antigüedades de los indios брата Рамона Пане близько 1498 року, зокрема розділ 23.
Там Guabancex постає як жіночий земі, кам’яний ідол, на території касика Aumatex, з двома супутниками: Guataúva – глашатаєм, який мобілізує земі вітру та дощу, і Coatrisquie, що збирає гірські води та обрушує їх нищівним потоком. Guabancex наказує, супутники виконують: буря як розподілений колектив.
Сучасне сприйняття та класифікація
Guabancex займає помітне місце у пуерториканській та карибській ідентитарній, нео-таїнській і феміністській рецепції як богиня хаосу та трансформації, і журналісти звертаються до неї в сезон ураганів. Багато популярних джерел при цьому змішують факти Пане з непідтвердженими домислами.
З релігієзнавчого погляду Guabancex надійно засвідчена справжнім першоджерелом – Пане – з ім’ям, тріадою та функцією руйнування. Важливі уточнення: Пане показує лише кам’яний ідол, мотив рук і спіралі є тлумаченням XX століття. І Guabancex не означає “ураган”: буря зветься juracán, а слово huracán у Пане відсутнє.
Культ земі без ритуалу бурі
Пане не надає для Guabancex зокрема жодної конкретної ритуальної, жертовної або захисної практики. Загалом для земі він передає різьблені ідоли, звернення до шаманів – buhitihu, і ритуал кохоба з галюциногенним нюхальним порошком; однак безпосередньо пов’язувати це з Guabancex не підкріплено джерелами. Умилостивні жертви спеціально для неї також не засвідчені першоджерелами.
Guabancex і питання урагану
Guabancex відповідає богу бурі К’іче’ Hurakan – Серцю Небес, і стоїть у ряду карибських земі бурі. При цьому розмежування настільки ж важливе, що й паралель: Hurakan є творчою постаттю Пополь-Вух, Guabancex – задокументованою культовою фігурою Антил, і чи пов’язані слово Таїно та ім’я майя, залишається нез’ясованим. Європейське слово “ураган” походить безпосередньо від карибського hurakán, а не від її імені.
Часті запитання про Guabancex
Хто така Guabancex?
Земі Таїно бурі та ураганів, яка діє як тріада разом із Guataúva та Coatrisquie.
Чи є символ спіралі давнім?
Ні. Пане описує лише кам’яний ідол; мотив спіралі та рук є тлумаченням XX століття.
Чи означає Guabancex “ураган”?
Ні. Буря зветься juracán; слово huracán у Пане не зустрічається.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Hurakan – Серце Небес майя щодо питання урагану
- Амулет, Сіль, Захисна свічка – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – загальний огляд засобів захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як владарка ураганів і, у сучасному написанні, богиня бурі Таїно, Guabancex залишається найкраще засвідченою постаттю бурі у Карибському регіоні: кам’яний ідол у Пане, тріада у міфі та ім’я, яке згадується знову щосезону ураганів.
