Guabancex, तूफ़ान-समूह की अधिष्ठात्री

Guabancex ताईनो-परंपरा की देवी हैं।

वह ज़ेमी जो वायु और जल को प्रलयंकारी रूप से मुक्त कर देती है।

देवीताईनो

Guabancex

Guabancex तूफ़ान और हरिकेन की ताईनो-ज़ेमी हैं। क्रोध में वे वायु और जल को प्रलयंकारी रूप से मुक्त कर देती हैं और वृक्षों को उखाड़ फेंकती हैं; वे अपने दूत Guataúva और बाढ़-लाने वाली Coatrisquie के साथ एक त्रय के रूप में कार्य करती हैं।

सुनिश्चित प्राथमिक स्रोत Fray Ramón Pané का लगभग 1498 का विवरण है, जो उन्हें एक स्त्री-स्वरूप cemí अर्थात पत्थर की मूर्ति के रूप में वर्णित करता है। महत्त्वपूर्ण: वे तूफ़ान को उन्मुक्त करती हैं, किंतु स्वयं हरिकेन नहीं कहलातीं; ताईनो में तूफ़ान को juracán कहा जाता है और huracán शब्द Pané के यहाँ नहीं मिलता।

एक नज़र में: Guabancex

प्रकार: तूफ़ान और हरिकेन की ज़ेमी, तूफ़ान-समूह की अधिष्ठात्री
उत्पत्ति: महाद्वीपीय एंटिलीज़ के पूर्व-औपनिवेशिक ताईनो
ग्रंथ: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, लगभग 1498
कालखंड: पूर्व-औपनिवेशिक काल, लगभग 1498 में प्रलेखित
स्वरूप: स्त्री-स्वरूप पत्थर की मूर्ति, एक cemí

परंपरा-संदर्भ

ग्रंथों का कालखंड

यह आकृति पूर्व-औपनिवेशिक ताईनो-संस्कृति से संबंधित है; सुनिश्चित प्राथमिक स्रोत Fray Ramón Pané का लगभग 1498 का विवरण है, विशेष रूप से अध्याय 23।

प्रसार-क्षेत्र

महाद्वीपीय एंटिलीज़ और कैरिबियन; Pané इस मूर्ति को काज़िक Aumatex के क्षेत्र में अवस्थित करते हैं।

स्रोतों की स्थिति

स्रोतों की स्थिति सुदृढ़ किंतु सीमित है: Pané की Relación acerca de las antigüedades de los indios एकमात्र सुनिश्चित प्राथमिक स्रोत है।

नाम एवं वर्तनी-भेद

ताईनो: Guabancex एक ताईनो और अरावक नाम है, जिसकी व्युत्पत्ति निश्चित रूप से स्थापित नहीं की जा सकी है; ‘वायुओं की अधिष्ठात्री’ जैसी व्याख्याएँ पुनर्निर्माण मात्र हैं। इस नाम का अर्थ हरिकेन नहीं है: तूफ़ान को juracán कहा जाता है और huracán शब्द Pané के यहाँ नहीं मिलता।

वर्णन

स्वरूप

Pané केवल एक स्त्री-स्वरूप पत्थर की मूर्ति का वर्णन करते हैं, बिना फैले हुए भुजाओं के और बिना सर्पिल के। प्रसिद्ध सर्पिल या दो-भुजाओं वाला चित्र, जिसे अक्सर हरिकेन-प्रतीक से जोड़ा जाता है, एंटिलियन पेट्रोग्लिफ की एक आधुनिक व्याख्या है जो बाद में Guabancex पर आरोपित की गई।

प्रभाव

क्रोध में Guabancex वायु और जल को प्रलयंकारी रूप से मुक्त कर देती हैं और वृक्षों को उखाड़ फेंकती हैं। वे एक त्रय के रूप में कार्य करती हैं: वे आदेश देती हैं, Guataúva दूत के रूप में तूफ़ान-शक्तियों को सक्रिय करता है, और Coatrisquie पर्वतीय जल को एकत्र कर उसे विनाशकारी रूप से नीचे प्रवाहित करती है। इस प्रकार वे तूफ़ान की व्यक्तिरूपी अवतार से अधिक एक तूफ़ान-समूह की अधिष्ठात्री हैं।

संक्षिप्त परिचय: Guabancex

तूफ़ान-ज़ेमी के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

सांस्कृतिक संदर्भ

पूर्व-औपनिवेशिक ताईनो की स्त्री-स्वरूप cemí, जिसे Pané ने काज़िक Aumatex के क्षेत्र में प्रलेखित किया; कैरिबियन तूफ़ान-ज़ेमियों का अंग।

Pané का अध्याय 23: तूफ़ान का त्रय

Guabancex एक ताईनो और अरावक नाम है, जिसकी व्युत्पत्ति निश्चित रूप से स्थापित नहीं की जा सकी है; ‘वायुओं की अधिष्ठात्री’ जैसी व्याख्याएँ पुनर्निर्माण मात्र हैं। सुनिश्चित प्राथमिक स्रोत Fray Ramón Pané की Relación acerca de las antigüedades de los indios है, जो लगभग 1498 की है, विशेष रूप से अध्याय 23।

वहाँ Guabancex काज़िक Aumatex के क्षेत्र में एक स्त्री-स्वरूप cemí अर्थात पत्थर की मूर्ति हैं, जिनके साथ दो सहयोगी हैं: Guataúva, जो दूत है और वायु तथा वर्षा के लिए ज़ेमियों को सक्रिय करता है, और Coatrisquie, जो पर्वतीय जल को एकत्र कर उसे विनाशकारी रूप से नीचे प्रवाहित करती है। Guabancex आदेश देती हैं, सहयोगी उसे क्रियान्वित करते हैं: एक श्रम-विभाजन पर आधारित तूफ़ान-समूह।

आधुनिक ग्रहण और वर्गीकरण

Guabancex पुएर्तो रिकन और कैरिबियन पहचान, नव-ताईनो तथा नारीवादी विमर्श में अत्यंत प्रमुख हैं, जहाँ उन्हें अराजकता और परिवर्तन की देवी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और हरिकेन-ऋतुओं में पत्रकारिता में भी उनका उल्लेख होता है। अनेक लोकप्रिय स्रोत Pané के तथ्यों को निराधार अलंकरणों के साथ मिला देते हैं।

धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से Guabancex प्रामाणिक प्राथमिक स्रोत Pané के आधार पर सुदृढ़ रूप से प्रमाणित हैं, जिसमें नाम, त्रय और विध्वंस-कार्य सम्मिलित हैं। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: Pané केवल एक पत्थर की मूर्ति का वर्णन करते हैं; भुजा और सर्पिल का रूपांकन बीसवीं शताब्दी की व्याख्या है। और Guabancex का अर्थ हरिकेन नहीं है, तूफ़ान को juracán कहा जाता है और huracán शब्द Pané के यहाँ नहीं मिलता।

तूफ़ान-अनुष्ठान-रहित ज़ेमी-पूजा

Pané विशेष रूप से Guabancex के लिए किसी ठोस अनुष्ठान, बलि या सुरक्षा-प्रथा का विवरण नहीं देते। सामान्यतः ज़ेमियों के लिए वे उकेरी गई मूर्तियों, शमनों अर्थात buhitihu द्वारा परामर्श और एक मतिभ्रामक सूँघने के चूर्ण के साथ Cohoba-अनुष्ठान का उल्लेख करते हैं; किंतु इसे सीधे Guabancex पर लागू करना स्रोत-सम्मत नहीं होगा। विशेष रूप से उनके लिए शांत करने की बलि का भी प्राथमिक-स्रोत-आधारित प्रमाण नहीं है।

Guabancex और हरिकेन-प्रश्न

Guabancex के’इचे’ के तूफ़ान-देव Hurakan, आकाश के हृदय, के समतुल्य हैं और कैरिबियन तूफ़ान-ज़ेमियों की परंपरा में स्थान रखती हैं। इस समानांतर के साथ-साथ विभेदन भी उतना ही महत्त्वपूर्ण है: Hurakan पोपोल वुह की एक सृष्टि-आकृति हैं, जबकि Guabancex एंटिलीज़ की एक प्रलेखित पूजा-आकृति हैं, और ताईनो शब्द तथा माया नाम का परस्पर संबंध अनिर्णीत है। यूरोपीय शब्द ‘hurricane’ सीधे कैरिबियन hurakán से आया है, न कि उनके नाम से।

Guabancex के विषय में सामान्य प्रश्न

Guabancex कौन हैं?

तूफ़ान और हरिकेन की ताईनो-ज़ेमी, जो Guataúva और Coatrisquie के साथ एक त्रय के रूप में कार्य करती हैं।

क्या सर्पिल-प्रतीक प्राचीन है?

नहीं। Pané केवल एक पत्थर की मूर्ति का वर्णन करते हैं; सर्पिल और भुजाओं का रूपांकन बीसवीं शताब्दी की व्याख्या है।

क्या Guabancex का अर्थ हरिकेन है?

नहीं। तूफ़ान को juracán कहा जाता है; huracán शब्द Pané के यहाँ नहीं मिलता।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

Hurakan – हरिकेन-प्रश्न पर माया के आकाश-हृदय
ताबीज़, नमक, सुरक्षा-मोमबत्ती – परंपरागत सुरक्षा-साधन
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।

हरिकेन की अधिष्ठात्री और आधुनिक लेखन में ताईनो तूफ़ान-देवी के नाम से उल्लिखित Guabancex कैरिबियन की सर्वाधिक प्रमाणित तूफ़ान-आकृति बनी हुई हैं: Pané के यहाँ एक पत्थर की मूर्ति, पुराण-कथा में एक त्रय, और एक ऐसा नाम जो प्रत्येक हरिकेन-ऋतु में नए सिरे से स्मरण किया जाता है।