Tritopatores sú duchovia gréckej tradície.
Predkovia vo vetre, vzývaní pri svadbe a túžbe po deťoch. Profil ich zaraďuje medzi vietor a kolísku ako predkov, ktorí sú vzývaní pri narodení. Tento prídomok, predkovia a duchovia vetra Atén, nesú Tritopatores už v samotnom názve.
Tritopatores alebo Tritopatreis sú grécki, predovšetkým athénski predkovia a duchovia vetra. Spájajú vietor, duše predkov a plodnosť; vzývaní boli najmä pri svadbe a túžbe po deťoch.
Ich kult je skutočne a rozsiahlo dosvedčený, na rozdiel od väčšiny personifikácií vetra: Fanodémom, attickými obetnými kalendármi, Tritopatreionom v Kerameikose a lex sacra zo Selinuntu. Tritopatores sú tak vzácnym prípadom vetrovej bytosti s hmatateľným rítom.
Typ: Kolektívni predkovia a duchovia vetra
Pôvod: Attika, kultové miesta aj v Selinunte, Délose a Kyréne
Texty: Fanodémos (Atthis), Suda, Damaskios, attické obetné kalendáre
Časové zaradenie: klasické Atény až cisárske obdobie
Zjav: kolektívna trojica predkov bez jednotlivých postáv
Dosvedčenie sa tiahne od klasických Atén až do cisárskeho obdobia; najdôležitejším literárnym prameňom je Fanodémos v 4. storočí pred Kristom.
Attika s Kerameikosom a démami ako Erchia, ďalej Selinunt, Délos, Troizén a Kyréne ako ďalšie kultové miesta.
Dobrý: nápisy, obetné kalendáre a Fanodémos, ďalej Suda a Damaskios; pri vetrových bytostiach je to nezvyčajne bohatá dokumentácia.
Grécky: Meno Tritopátores znamená tretí otcovia alebo trojnásobní praotcovia, od trítos, tretí, a patér, otec. Vedľajší tvar je Tritopatreis; menné zoznamy trojice sa v prameňoch líšia.
Zjav
Tritopatores sú kolektívna trojica predkov bez individuálnych mytologických postáv. Ich počet tri je konvenčne kolektívny, menné zoznamy sa líšia; pevné individuálne portréty tradícia nikdy nevytvorila.
Pôsobenie
Tritopatores spájajú vanie vetra s dušami predkov a s plodivou silou. Ako kolektívni predkovia rodu, fratrie alebo polis zabezpečujú pokračovanie a potomstvo; podľa orfického výkladu sú strážcami brán a strážcami vetrov.
Najdôležitejšie aspekty predkov a duchov vetra na jeden pohľad.
Kolektívne uctievanie predkov klasického Grécka: jediné personifikácie vetra s reálne a rozsiahlo dosvedčeným vlastným kultom.
Rodiny a fratrie: Tritopatores boli vzývaní najmä pri svadbe a túžbe po deťoch, pre pokračovanie a potomstvo.
Nie individuálne postavy, ale trojica predkov; trojnosť je konvenčná, dochované menné zoznamy sa líšia.
Vietor, duše predkov a plodnosť; podľa orfického výkladu strážcovia brán a strážcovia vetrov.
Obete a modlitby pred svadbou a pri túžbe po deťoch; sväté okrsky v Erchii, Tritopatreion v Kerameikose, lex sacra zo Selinuntu.
Rímski Lárovia, Di Parentes a Di Manes ako duchovia predkov a domu; ďalej motív plodenia oplodneného vetrom.
Meno Tritopátores znamená tretí otcovia alebo trojnásobní praotcovia, od trítos, tretí, a patér, otec. Najdôležitejším prameňom je Fanodémos v jeho Atthis, k tomu pristupujú Suda, Damaskios a attické obetné kalendáre: pri vetrových bytostiach je to nezvyčajne rozsiahle dosvedčenie.
Aj kultová topografia je konkrétna. V Aténach sa Tritopatreion nachádzal v Kerameikose, sväté okrsky existovali v attických démach ako Erchia; ďalšími kultovými miestami sú Selinunt, Délos, Troizén a Kyréne. Tritopatores tak neboli literárnym výmyslom, ale pevnými adresátmi žitého obetného kultu.
Tritopatores sú centrálnou témou religionistiky pre grécke predstavy o predkoch a dušiach, napríklad u Erwina Rohdeho, a hojne diskutovanou aj v súvislosti so sakrálnym právom Selinuntu a attickou kultovou topografiou.
Religionisticky platí: Tritopatores sú jedinou z gréckych personifikácií vetra s reálne a rozsiahlo dosvedčeným vlastným kultom. Už v antike existovali vedľa seba tri výklady: ako vetry, ako prvorodení praotcovia a ako duše predkov; moderne sa za jadro považuje funkcia predkov a plodnosti, vietor ako oplodňujúci vedľajší aspekt.
Kult je konkrétne dosvedčený: obety a modlitby pred svadbou a pri túžbe po deťoch, tak uvádza Suda a Fanodémos. V attických démach ako Erchia existovali sväté okrsky, v Kerameikose Tritopatreion. V Selinunte rozlišuje lex sacra z 5. storočia čistých a nečistých Tritopatores v kontexte očisty od poškvrnenia smrťou. Ide o kolektívne uctievanie predkov s prechodovými rítmi.
Čo znamená meno Tritopatores?
Tretí otcovia alebo trojnásobní praotcovia; sú kolektívnymi duchmi predkov.
Na čo boli vzývaní?
Najmä pri svadbe a túžbe po deťoch, aby zabezpečili pokračovanie a potomstvo.
Sú to vetry alebo predkovia?
Už v antike existovali oba výklady vedľa seba; moderne sa za jadro považuje funkcia predkov a plodnosti, vietor ako vedľajší aspekt.
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako grécki predkovia a zároveň duchovia vetra otcov ukazujú Tritopatorovia, ako úzko boli v antickom myslení spojené vietor, duša a plodenie: spoloční prapredkovia, ktorým Atény obetovali pred každou svadbou.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Dakuwaqa, žraločí boh a strážca mora Fidžijčanov. Pôvod, boj s chobotnicou a ochranné formy rybár...

Tawhirimatea, maorský boh búrok a vetrov. Pôvod, jeho vojna proti bratom a religionistické zarade...

Borowy, vládca lesa v poľskej a východoslovanskej tradícii. Pôvod, vzťah k Lešému, premena na Bor...

Kali, bohyňa zničenia a času v hinduizme. Meč, náhrdelník z lebiek, energia šakti a jej uctievani...

Makiawisug, malé lesné bytosti Mohegan. Prehľad o pôvode, chránenom liečiteľskom vedení, daroch a...

Hachiman je japonský kami vojny, ochranca samurajov. Pôvodne boh obilia, identifikovaný s cisárom...