Tritopátores, pais terceiros entre o vento e o berce

Os Tritopátores son espíritos da tradición grega.

Pais ancestrais no vento, invocados no matrimonio e no desexo de descendencia. A ficha sitúaos entre o vento e o berce como pais ancestrais que son invocados no momento do nacemento. Este epíteto, espíritos ancestrais e do vento de Atenas, aparece xa no título.

EspíritosGrecia

Tritopátores

Os Tritopátores ou Tritopatreis son espíritos gregos, especialmente atenienses, ligados aos ancestros e ao vento. Conectan o vento, as almas dos antepasados e a fertilidade; eran invocados sobre todo con motivo do matrimonio e do desexo de ter descendencia.

O seu culto está atestado de forma real e ampla, algo pouco habitual entre as personificacións do vento: dan testemuño diso Fanodemo, os calendarios de sacrificios áticos, o Tritopatreion no Kerameikos e a lex sacra de Selinunte. Isto converte os Tritopátores nun caso raro de seres do vento cun rito tanxible.

Panorama xeral: Tritopátores

Tipo: Espíritos ancestrais e do vento colectivos
Orixe: Ática, con lugares de culto tamén en Selinunte, Delos e Cirene
Textos: Fanodemo (Atthis), Suda, Damascio, calendarios de sacrificios áticos
Período: da Atenas clásica á época imperial
Aparencia: tríade ancestral colectiva sen figuras individuais

Culto e estado das fontes

Período dos textos

O testemuño abrangue desde a Atenas clásica até a época imperial; a fonte literaria máis importante é Fanodemo, no século IV a. C.

Área de difusión

Ática, co Kerameikos e demos como Erquia, ademais de Selinunte, Delos, Trecena e Cirene como outros lugares de culto.

Estado das fontes

Boa: inscricións, calendarios de sacrificios e Fanodemo, ademais da Suda e Damascio; para seres do vento, un rexistro inusualmente denso.

Nome e variantes

Grego: O nome Tritopátores significa pais terceiros ou tres veces pais primixenios, de trítos, terceiro, e patér, pai. A forma alternativa é Tritopatreis; as listaxes de nomes da tríade varían segundo as fontes.

Forma e acción

Aparencia

Os Tritopátores forman unha tríade ancestral colectiva sen figuras mitolóxicas individuais. O seu número, tres, é convencional e colectivo, as listaxes de nomes varían; a tradición nunca chegou a fixar retratos individuais.

Acción

Os Tritopátores unen o soprar do vento coas almas dos antepasados e coa forza xeradora. Como antepasados colectivos dunha liñaxe, dunha fratría ou da polis, garanten a continuidade e a descendencia; segundo a interpretación órfica son porteiros e gardiáns dos ventos.

Ficha: Tritopátores

Os aspectos máis importantes dos espíritos ancestrais e do vento nunha ollada.

Contexto cultural

Veneración ancestral colectiva da Grecia clásica: as únicas personificacións do vento con culto propio real e amplamente atestado.

Relacionado con

Familias e fratrías: os Tritopátores eran invocados sobre todo no matrimonio e no desexo de descendencia, para asegurar a continuidade e a prole.

Representación

Non son figuras individuais, senón unha tríade ancestral; o número tres é convencional, as listaxes de nomes transmitidas varían.

Ámbito de acción

Vento, almas ancestrais e fertilidade; interpretados no orfismo como porteiros e gardiáns dos ventos.

Cult

Sacrificios e oracións antes da boda e cando había desexo de descendencia; recintos sagrados en Erquia, o Tritopatreion no Kerameikos, a lex sacra de Selinunte.

Equivalentes

Os Lares romanos, os Di Parentes e os Di Manes como espíritos ancestrais e domésticos; ademais o motivo da xeración fecundada polo vento.

Pais terceiros: nome, fontes e lugares de culto

O nome Tritopátores significa pais terceiros ou tres veces pais primixenios, de trítos, terceiro, e patér, pai. A fonte máis importante é Fanodemo na súa Atthis, ás que se suman a Suda, Damascio e os calendarios de sacrificios áticos: para seres do vento, isto supón un testemuño excepcionalmente amplo.

Tamén a topografía do culto é concreta. En Atenas, o Tritopatreion atopábase no Kerameikos, e existían recintos sagrados en demos áticos como Erquia; outros lugares de culto son Selinunte, Delos, Trecena e Cirene. Os Tritopátores non eran, pois, unha invención literaria, senón destinatarios fixos dun culto sacrificial vivido.

Historia da investigación e interpretación

Os Tritopátores son un tema central da ciencia das relixións no que se refire á concepción grega dos ancestros e das almas, por exemplo en Erwin Rohde, e son moi debatidos en relación co dereito sacro de Selinunte e a topografía do culto ateniense.

Desde a ciencia das relixións considérase que os Tritopátores son as únicas personificacións gregas do vento con culto propio real e amplamente atestado. Xa na Antigüidade coexistían tres interpretacións: como ventos, como antepasados primixenios e como almas ancestrais; hoxe considérase central a función ancestral e de fertilidade, quedando o vento como aspecto secundario fecundante.

Sacrificios antes da boda e no desexo de descendencia

O culto está concretamente atestado: sacrificios e oracións antes da boda e no desexo de descendencia, segundo a Suda e Fanodemo. En demos áticos como Erquia existían recintos sagrados, e no Kerameikos un Tritopatreion. En Selinunte, unha lex sacra do século V distingue entre Tritopátores puros e impuros no contexto da purificación da mancha da morte. Trátase dunha veneración ancestral colectiva con ritos de paso.

Lares, Manes e egoas fecundadas polo vento

A xeración fecundada polo vento vincula os Tritopátores coa idea das egoas preñadas polo vento. Como espíritos ancestrais e domésticos, están próximos aos Lares romanos, aos Di Parentes e aos Di Manes. Dentro do mundo aéreo grego, os Anemoi son os seus grandes parentes, Éolo o administrador dos ventos e Aura a irmá literaria da brisa suave.

Preguntas frecuentes sobre os Tritopátores

Que significa o nome Tritopátores?

Pais terceiros ou tres veces pais primixenios; son espíritos ancestrais colectivos.

Para que eran invocados?

Sobre todo no matrimonio e no desexo de descendencia, para asegurar a continuidade e a prole.

Son ventos ou ancestros?

Xa na Antigüidade coexistían as dúas interpretacións; hoxe considérase central a función ancestral e de fertilidade, e o vento un aspecto secundario.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Grecia – todos os seres da mitoloxía grega
Anemoi, Éolo, Aura – o mundo eólico grego
Amuleto, Fumigación, Sal – medios de protección tradicionais
Compás de protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Como espíritos ancestrais gregos e, á vez, espíritos do vento dos pais, os Tritopatores mostran o estreito vínculo entre vento, alma e xeración no pensamento antigo: antepasados colectivos aos que Atenas ofrecía sacrificios antes de cada voda.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →