Tritopatores, tretji očetje med vetrom in zibelko

Tritopatores so duhovi grške tradicije.

Praočetje v vetru, priklicani ob poroki in želji po otrocih. Ta profil jih umešča med veter in zibelko kot praočete, ki jih kličejo ob rojstvu. Ta naziv, ateniška duhova prednikov in vetra, nosijo Tritopatores že v naslovu.

DuhoviGrčija

Tritopatores

Tritopatores oziroma Tritopatreis so grški, zlasti atenski duhovi prednikov in vetra. Povezujejo veter, duše prednikov in rodovitnost; klicani so bili predvsem ob poroki in želji po otrocih.

Njihov kult je dejansko in obsežno dokazan, drugače kot pri večini poosebitev vetra: pričajo o tem Fanodem, atiški žrtveni koledarji, Tritopatreion v Kerameikosu in lex sacra iz Selinunta. S tem so Tritopatores redek primer vetrnih bitij s prijemljivim obredjem.

Na kratko: Tritopatores

Tip: Skupinski duhovi prednikov in vetra
Izvor: Atika, s kultnimi kraji tudi v Selinuntu, na Delosu in v Kireni
Besedila: Fanodem (Atthis), Suda, Damaskij, atiški žrtveni koledarji
Obdobje: klasične Atene do rimske cesarske dobe
Podoba: skupinska trojica prednikov brez posameznih oblik

Kult in stanje virov

Zeitraum der Texte

Pričevanja segajo od klasičnih Aten do rimske cesarske dobe; najpomembnejši literarni vir je Fanodem v 4. stoletju pred n. št.

Verbreitungsraum

Atika s Kerameikosom in demi, kot je Erhia, poleg tega Selinunt, Delos, Troizen in Kirena kot nadaljnji kultni kraji.

Quellenlage

Dobro: napisi, žrtveni koledarji in Fanodem, poleg tega Suda in Damaskij; za vetrna bitja nenavadno obsežno pričevanje.

Ime in različice

Grško: Ime Tritopátores pomeni tretji očetje ali trikratni praočetje, iz trítos, tretji, in patér, oče. Stranska oblika se glasi Tritopatreis; imenski seznami trojice se v virih razlikujejo.

Podoba in delovanje

Podoba

Tritopatores so skupinska trojica prednikov brez posameznih mitoloških oblik. Njihovo število tri je zgolj dogovorno-skupinsko, imenski seznami se razlikujejo; izročilo nikoli ni oblikovalo trdnih posameznih podob.

Delovanje

Tritopatores povezujejo pihanje vetra z dušami praočetov in z rodovitno močjo. Kot skupinski praočetje rodu, fratrije ali polis zagotavljajo nadaljevanje in potomstvo; po orfični razlagi so vratarji in varuhi vetrov.

Profil: Tritopatores

Najpomembnejši vidiki duhov prednikov in vetra na kratko.

Kulturni kontekst

Skupinsko čaščenje prednikov klasične Grčije: edine poosebitve vetra z resnično in obsežno dokazanim lastnim kultom.

Nanaša se na

Družine in fratrije: Tritopatores so klicali predvsem ob poroki in želji po otrocih, za nadaljevanje in potomstvo.

Podoba

Ne posamezne oblike, temveč trojica prednikov; število tri je dogovorno, izročeni imenski seznami se razlikujejo.

Področje delovanja

Veter, duše prednikov in rodovitnost; po orfični razlagi vratarji in varuhi vetrov.

Kult

Žrtve in molitve pred poroko in ob želji po otrocih; sveti okoliši v Erhii, Tritopatreion v Kerameikosu, lex sacra iz Selinunta.

Vzporednice

Rimski Lari, Di Parentes in Di Manes kot duhovi prednikov in hiše; poleg tega motiv z vetrom oplojenega spočetja.

Tretji očetje: ime, viri in kultni kraji

Ime Tritopátores pomeni tretji očetje ali trikratni praočetje, iz trítos, tretji, in patér, oče. Najpomembnejši vir je Fanodem v svoji Atthis, poleg tega Suda, Damaskij in atiški žrtveni koledarji: za vetrna bitja je to izjemno obsežno pričevanje.

Tudi kultna topografija je konkretna. V Atenah je bil Tritopatreion v Kerameikosu, sveti okoliši so obstajali v atiških demih, kot je Erhia; nadaljnji kultni kraji so Selinunt, Delos, Troizen in Kirena. Tritopatores torej niso bili literarna izmišljotina, temveč trdni naslovniki živetega žrtvenega kulta.

Zgodovina raziskav in razlage

Tritopatores so osrednja tema religiologije glede grške predstave o prednikih in dušah, denimo pri Erwinu Rohdeju, ter zelo obravnavani za sakralno pravo Selinunta in atiško kultno topografijo.

Religioznoznanstveno velja: Tritopatores so edine izmed grških poosebitev vetra z resnično in obsežno dokazanim lastnim kultom. Že v antiki so obstajale tri razlage hkrati: kot vetrovi, kot prvorojeni praočetje in kot duše prednikov; danes velja funkcija prednikov in rodovitnosti za jedro, veter pa za oplojujoč postranski vidik.

Žrtve pred poroko in ob želji po otrocih

Kult je konkretno dokazan: žrtve in molitve pred poroko in ob želji po otrocih, tako navajata Suda in Fanodem. V atiških demih, kot je Erhia, so obstajali sveti okoliši, v Kerameikosu Tritopatreion. V Selinuntu lex sacra iz 5. stoletja razlikuje čiste in nečiste Tritopatores v okviru očiščevanja madeža smrti. Gre za skupinsko čaščenje prednikov s prehodnimi obredji.

Lari, Mani in z vetrom brejle kobile

Z vetrom oplojeno spočetje povezuje Tritopatores s predstavo o z vetrom brejih kobilah. Kot duhovi prednikov in hiše so blizu rimskim Larom, Di Parentes in Di Manes. V okviru grškega zračnega sveta so Anemoji njihovi veliki sorodniki, Eolos upravitelj vetrov in Avra literarna sestra rahlega vetrca.

Pogosta vprašanja o Tritopatores

Kaj pomeni ime Tritopatores?

Tretji očetje ali trikratni praočetje; so skupinski duhovi prednikov.

Zaradi česa so jih klicali?

Predvsem ob poroki in želji po otrocih, da bi zagotovili nadaljevanje in potomstvo.

Ali so vetrovi ali predniki?

Že v antiki sta obstajali obe razlagi; danes velja funkcija prednikov in rodovitnosti za jedro, veter pa za postranski vidik.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Grčija – vsa bitja grške mitologije
Anemoji, Eolos, Avra – grški svet vetra
Amulet, Kajenje, Sol – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Več temeljnih del v seznamu literature.

Tritopatores kot grški duhovi prednikov in hkrati vetrni duhovi očetov razkrivajo, kako tesno so bili v antičnem mišljenju povezani veter, duša in spočetje: skupni predniki, katerim je Atene darovala pred vsako poroko.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →