Тритопаторес, дедовци меѓу ветар и колевка

Тритопаторес се духови од грчката традиција.

Прадедови во ветрот, призивани при женидба и желба за дете. Профилот ги смести меѓу ветар и колевка како прадедови кои се призивани при раѓање. Овој прекар, духови на предците и на ветровите на Атина, го носат Тритопаторес веќе во насловот.

ДуховиГрција

Тритопаторес

Тритопаторес или Тритопатреис се грчки, особено атински духови на предците и на ветровите. Тие го поврзуваат ветрот, душите на предците и плодноста; призивани биле пред сè при женидба и желба за дете.

Нивниот култ е навистина и широко потврден, за разлика од повеќето персонификации на ветрот: преку Фанодем, атинските жртвени календари, Тритопатреионот во Керамеикос и lex sacra од Селинунт. Со тоа Тритопаторес се редок случај на ветровни суштества со опипливо обредно потврдување.

Преглед: Тритопаторес

Тип: Колективни духови на предците и на ветровите
Потекло: Атика, со култни места и во Селинунт, Делос и Кирена
Текстови: Фанодем (Атида), Суда, Дамаскиос, атински жртвени календари
Период: класична Атина до царскиот период
Изглед: колективна триада на предци без поединечни ликови

Култ и извори

Период на текстовите

Потврдите се протегаат од класичната Атина до царскиот период; најважниот книжевен извор е Фанодем во 4 век пр. н. е.

Простор на распространетост

Атика со Керамеикос и демите, како Ерхија, а покрај тоа Селинунт, Делос, Троизен и Кирена како дополнителни култни места.

Извори

Добра: натписи, жртвени календари и Фанодем, а покрај тоа Суда и Дамаскиос; за ветровни суштества – невообичаено густа основа на извори.

Име и варијанти

Грчки: Името Tritopátores значи трети татковци или тројни прадедови, од trítos, трет, и patér, татко. Споредна форма е Тритопатреис; списоците на имена на триадата се разликуваат во изворите.

Облик и дејство

Изглед

Тритопаторес се колективна триада на предци без индивидуални митски ликови. Бројот три е конвенционално-колективен, списоците на имена се разликуваат; трајни поединечни портрети преданието никогаш не изградило.

Дејство

Тритопаторес поврзуваат дувањето на ветрот со душите на прадедовците и со зачетничката сила. Како колективни предци на род, фратрија или на полисот, тие обезбедуваат опстанок и потомство; според орфичкото толкување се стражари на вратите и чувари на ветровите.

Профил: Тритопаторес

Најважните аспекти на духовите на предците и на ветровите на еден поглед.

Културен контекст

Колективно почитување на предците во класична Грција: единствените персонификации на ветрот со навистина и широко потврден сопствен култ.

Однесено на

Семејства и фратрии: Тритопаторес биле призивани пред сè при женидба и желба за дете, за опстанок и потомство.

Прикажување

Нема поединечни ликови, туку триада на предци; тројниот број е конвенционален, а пренесените списоци на имена се разликуваат.

Област на дејствување

Ветар, души на предците и плодност; според орфичкото толкување – стражари на вратите и чувари на ветровите.

Култ

Жртви и молитви пред свадбата и при желба за дете; свети места во Ерхија, Тритопатреионот во Керамеикос, lex sacra од Селинунт.

Паралели

Римските Лари, Di Parentes и Di Manes како духови на предците и на домот; покрај тоа мотивот на зачнување преку ветер.

Трети татковци: име, извори и култни места

Името Tritopátores значи трети татковци или тројни прадедови, од trítos, трет, и patér, татко. Најважен извор е Фанодем во својата Атида, а покрај тоа Суда, Дамаскиос и атинските жртвени календари: за ветровни суштества тоа е извонредно широка потврда.

И култната топографија е конкретна. Во Атина Тритопатреионот се наоѓал во Керамеикос, свети места постоеле во атинските деми како Ерхија; дополнителни култни места се Селинунт, Делос, Троизен и Кирена. Тритопаторес така не биле книжевен измислен ентитет, туку постојани адресати на живиот жртвен култ.

Историја на истражувањето и толкување

Тритопаторес се централна тема на религиската наука за грчката претстава за предците и душите, на пример кај Ервин Роде, а и многу дискутирани за сакралното право од Селинунт и за атинската култна топографија.

Религиознонаучно важи: Тритопаторес се единствените од грчките персонификации на ветрот со навистина и широко потврден сопствен култ. Уште во антиката постоеле три толкувања едно покрај друго: како ветрови, како првородени прадедови и како души на предците; модерно се смета дека функцијата на предци и плодност е јадрото, а ветрот е споредна зачетничка одлика.

Жртви пред свадбата и при желба за дете

Култот е конкретно потврден: жртви и молитви пред свадбата и при желба за дете, како што сведочат Суда и Фанодем. Во атинските деми како Ерхија постоеле свети места, во Керамеикос – Тритопатреион. Во Селинунт lex sacra од 5 век разликува чисти и нечисти Тритопаторес во контекст на чистењето од оскверненост поврзана со смрт. Станува збор за колективно почитување на предците со премини обреди.

Лари, Мани и кобили заплодени од ветар

Зачнувањето преку ветер го поврзува Тритопаторес со претставата за кобили заплодени од ветар. Како духови на предците и на домот, тие се блиски до римските Лари, Di Parentes и Di Manes. Во рамките на грчкиот воздушен свет, Анемои се нивните големи роднини, Еол е управникот на ветровите, а Аура е книжевната сестра на благиот ветрец.

Често поставувани прашања за Тритопаторес

Што значи името Тритопаторес?

Трети татковци или тројни прадедови; тие се колективни духови на предците.

За што биле призивани?

Пред сè при женидба и желба за дете, за да се обезбеди опстанок и потомство.

Дали се ветрови или предци?

Уште во антиката постоеле двете толкувања; модерно се смета дека функцијата на предци и плодност е јадрото, а ветрот е споредна одлика.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Грција – сите суштества од грчката митологија
Анемои, Еол, Аура – грчкиот свет на ветровите
Амулет, Кадење, Сол – пренесени средства за заштита
Компас за заштита – преглед на средства за заштита

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како грчки духови на предците и воедно духови на ветра на татковците, Тритопаторите (Tritopatores) покажуваат колку тесно биле поврзани ветрот, душата и зачнувањето во античкото мислење: колективни прародители, на кои Атина им принесувала жртви пред секоја свадба.