Tritopatores, os terceiros pais entre o vento e o berço

Os Tritopatores são espíritos da tradição grega.

Pais ancestrais no vento, invocados no casamento e no desejo de filhos. A tradição grega situa-os entre o vento e o berço, pais ancestrais invocados no casamento e no desejo de filhos.

EspíritosGrécia

Tritopatores

Os Tritopatores ou Tritopatreis são espíritos ancestrais e do vento gregos, sobretudo atenienses. Ligam o vento, as almas dos ancestrais e a fertilidade; eram invocados sobretudo no casamento e no desejo de filhos.

O seu culto está de facto amplamente documentado, ao contrário da maioria das personificações do vento: através de Fanodemo, dos calendários de sacrifícios áticos, do Tritopatreion no Cerâmico e da lex sacra de Selinunte. Assim, os Tritopatores são o raro caso de seres do vento com um rito concreto.

Em resumo: Tritopatores

Tipo: Espíritos ancestrais e do vento coletivos
Origem: Ática, com locais de culto também em Selinunte, Delos e Cirene
Textos: Fanodemo (Atthis), Suda, Damáscio, calendários de sacrifícios áticos
Período: Atenas clássica até à época imperial
Aparência: tríade ancestral coletiva sem figuras individuais

Culto e fontes

Período dos textos

Os testemunhos estendem-se desde a Atenas clássica até à época imperial; a fonte literária mais importante é Fanodemo, no século IV a.C.

Área de difusão

Ática, com o Cerâmico e demos como Erquia, além de Selinunte, Delos, Trezena e Cirene como outros locais de culto.

Fontes

Boa: inscrições, calendários de sacrifícios e Fanodemo, além da Suda e de Damáscio; para seres do vento, uma documentação extraordinariamente densa.

Nome e variantes

Grego: O nome Tritopátores significa terceiros pais ou triplos progenitores, de trítos, terceiro, e patér, pai. A forma alternativa é Tritopatreis; as listas de nomes da tríade variam nas fontes.

Forma e ação

Aparência

Os Tritopatores são uma tríade ancestral coletiva, sem figuras mitológicas individuais. O seu número, três, é convencional e coletivo, e as listas de nomes variam; a tradição nunca desenvolveu retratos individuais fixos.

Ação

Os Tritopatores ligam o sopro do vento às almas dos antepassados e à força de geração. Como progenitores coletivos de uma linhagem, de uma fratria ou da polis, asseguram a continuidade e a descendência; segundo a interpretação órfica, são guardiões das portas e vigilantes dos ventos.

Perfil: Tritopatores

Os aspetos mais importantes destes espíritos ancestrais e do vento, num só olhar.

Contexto cultural

Culto ancestral coletivo da Grécia clássica: as únicas personificações do vento com um culto próprio real e amplamente documentado.

Relacionado com

Famílias e fratrias: os Tritopatores eram invocados sobretudo no casamento e no desejo de filhos, para assegurar a continuidade e a descendência.

Representação

Não há figuras individuais, mas sim uma tríade ancestral; o número três é convencional, e as listas de nomes transmitidas variam.

Âmbito de ação

Vento, almas ancestrais e fertilidade; interpretados, na tradição órfica, como guardiões das portas e vigilantes dos ventos.

Culto

Sacrifícios e orações antes do casamento e no desejo de filhos; recintos sagrados em Erquia, o Tritopatreion no Cerâmico, a lex sacra de Selinunte.

Equivalentes

Os Lares romanos, os Di Parentes e os Di Manes como espíritos ancestrais e domésticos; além disso, o motivo da geração fecundada pelo vento.

Terceiros pais: nome, fontes e locais de culto

O nome Tritopátores significa terceiros pais ou triplos progenitores, de trítos, terceiro, e patér, pai. A fonte mais importante é Fanodemo, na sua Atthis, a que se juntam a Suda, Damáscio e os calendários de sacrifícios áticos: para seres do vento, trata-se de uma documentação extraordinariamente vasta.

Também a topografia do culto é concreta. Em Atenas, o Tritopatreion situava-se no Cerâmico, e existiam recintos sagrados em demos áticos como Erquia; outros locais de culto são Selinunte, Delos, Trezena e Cirene. Os Tritopatores não eram, assim, uma invenção literária, mas sim destinatários fixos de um culto sacrificial vivido.

História da investigação e interpretação

Os Tritopatores são um tema central dos estudos das religiões sobre a conceção grega dos ancestrais e das almas, por exemplo em Erwin Rohde, e são amplamente discutidos no âmbito do direito sacro de Selinunte e da topografia do culto ático.

No plano dos estudos das religiões, considera-se que os Tritopatores são as únicas personificações gregas do vento com um culto próprio real e amplamente documentado. Já na Antiguidade coexistiam três interpretações: como ventos, como primogénitos progenitores e como almas ancestrais; atualmente considera-se central a função ancestral e de fertilidade, sendo o vento um aspeto secundário fecundante.

Sacrifícios antes do casamento e no desejo de filhos

O culto está documentado de forma concreta: sacrifícios e orações antes do casamento e no desejo de filhos, segundo a Suda e Fanodemo. Em demos áticos como Erquia existiam recintos sagrados, e no Cerâmico havia um Tritopatreion. Em Selinunte, uma lex sacra do século V distingue Tritopatores puros e impuros, no contexto da purificação da mácula dos mortos. Trata-se de um culto ancestral coletivo com ritos de passagem.

Lares, Manes e éguas fecundadas pelo vento

A geração fecundada pelo vento liga os Tritopatores à conceção de éguas fecundadas pelo vento. Como espíritos ancestrais e domésticos, aproximam-se dos Lares romanos, dos Di Parentes e dos Di Manes. Dentro do mundo aéreo grego, os Anemoi são os seus grandes parentes, Aiolos o administrador dos ventos e Aura a irmã literária da brisa suave.

Perguntas frequentes sobre os Tritopatores

O que significa o nome Tritopatores?

Terceiros pais ou triplos progenitores; são espíritos ancestrais coletivos.

Para que eram invocados?

Sobretudo no casamento e no desejo de filhos, para assegurar a continuidade e a descendência.

São ventos ou ancestrais?

Já na Antiguidade coexistiam ambas as interpretações; atualmente considera-se central a função ancestral e de fertilidade, sendo o vento um aspeto secundário.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Grécia – todos os seres da mitologia grega
Anemoi, Aiolos, Aura – o mundo do vento grego
Amuleto, Fumigação, Sal – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção em resumo

Bibliografia (seleção)

Outras obras de referência no índice bibliográfico.

Enquanto espíritos ancestrais gregos e, ao mesmo tempo, espíritos do vento dos pais, os Tritopatores mostram como o vento, a alma e a geração estavam intimamente ligados no pensamento antigo: progenitores coletivos aos quais Atenas fazia sacrifícios antes de cada casamento.