Tritopatores, praočevi između vjetra i kolijevke

Tritopatores su duhovi grčke tradicije.

Praočevi u vjetru, prizivani prilikom ženidbe i želje za djecom. Steckbrief ih smješta između vjetra i kolijevke kao praočeve koji se prizivaju kod rođenja. Taj nadimak, preci i duhovi vjetra Atene, Tritopatores nose već u naslovu.

DuhoviGrčka

Tritopatores

Tritopatores ili Tritopatreis su grčki, posebice atenski preci i duhovi vjetra. Povezuju vjetar, duše predaka i plodnost; prizivani su prije svega prilikom ženidbe i želje za djecom.

Njihov kult je zaista i široko potvrđen, za razliku od većine personifikacija vjetra: kroz Fanodema, atičke žrtvene kalendare, Tritopatreion u Kerameikosu i lex sacra iz Selinunta. Time su Tritopatores rijedak primjer bića vjetra s opipljivim obredom.

Ukratko: Tritopatores

Tip: Kolektivni preci i duhovi vjetra
Podrijetlo: Atika, s kultnim mjestima i u Selinuntu, Delosu i Kireni
Tekstovi: Fanodem (Atthis), Suda, Damaskije, atički žrtveni kalendari
Razdoblje: klasična Atena do carskog doba
Prikaz: kolektivna trojica predaka bez pojedinačnih likova

Kult i stanje izvora

Zeitraum der Texte

Svjedočanstva sežu od klasične Atene do carskog doba; najvažniji je književni izvor Fanodem u 4. stoljeću prije Krista.

Verbreitungsraum

Atika s Kerameikosom i demama kao Erhija, a uz to Selinunt, Delos, Trezena i Kirena kao dodatna kultna mjesta.

Quellenlage

Dobro: natpisi, žrtveni kalendari i Fanodem, uz to Suda i Damaskije; za bića vjetra neobično bogata potvrđenost.

Ime i varijante

Grčki: Ime Tritopátores znači Trećeoci ili trostruki praočevi, od trítos, treći, i patér, otac. Sporedni oblik glasi Tritopatreis; popisi imena trojice u izvorima variraju.

Lik i djelovanje

Izgled

Tritopatores su kolektivna trojica predaka bez individualnih mitskih likova. Njihov broj tri je konvencionalno-kolektivan, popisi imena variraju; tradicija nikada nije razvila fiksne pojedinačne portrete.

Djelovanje

Tritopatores povezuju puhanje vjetra s dušama praočeva i sa snagom začeća. Kao kolektivni praočevi jednog roda, fratrije ili polisa osiguravaju opstanak i potomstvo; prema orfičkom tumačenju oni su čuvari vrata i stražari vjetrova.

Steckbrief: Tritopatores

Najvažniji aspekti predaka i duhova vjetra na jedan pogled.

Kulturni kontekst

Kolektivno štovanje predaka klasične Grčke: jedine personifikacije vjetra sa stvarno i široko potvrđenim vlastitim kultom.

Odnosi se na

Obitelji i fratrije: Tritopatores su prizivani prije svega prilikom ženidbe i želje za djecom, radi opstanka i potomstva.

Prikaz

Nisu pojedinačni likovi, nego trojica predaka; broj tri je konvencionalan, a predani popisi imena variraju.

Djelokrug

Vjetar, duše predaka i plodnost; orfički tumačeni kao čuvari vrata i stražari vjetrova.

Kult

Žrtve i molitve prije vjenčanja i kod želje za djecom; sveta okruženja u Erhiji, Tritopatreion u Kerameikosu, lex sacra iz Selinunta.

Usporedivi likovi

Rimski Lari, Di Parentes i Di Manes kao preci i kućni duhovi; uz to motiv začeća oplođenog vjetrom.

Trećeoci: ime, izvori i kultna mjesta

Ime Tritopátores znači Trećeoci ili trostruki praočevi, od trítos, treći, i patér, otac. Najvažniji je izvor Fanodem u svojoj Atthis, uz to dolaze Suda, Damaskije i atički žrtveni kalendari: za bića vjetra to je neobično široko svjedočanstvo.

Konkretna je i kultna topografija. U Ateni se Tritopatreion nalazio u Kerameikosu, sveta okruženja postojala su u atičkim demama kao Erhija; dodatna kultna mjesta su Selinunt, Delos, Trezena i Kirena. Tritopatores time nisu bili književna izmišljotina, nego stalni primatelji živog žrtvenog kulta.

Povijest istraživanja i tumačenje

Tritopatores su središnja tema religiologije o grčkoj predstavi predaka i duša, primjerice kod Erwina Rohdea, i mnogo se raspravlja o njima u vezi sa sakralnim pravom Selinunta i atičkom kultnom topografijom.

Religiologijski vrijedi: Tritopatores su jedine od grčkih personifikacija vjetra sa stvarno i široko potvrđenim vlastitim kultom. Već u antici postojala su tri tumačenja usporedo: kao vjetrovi, kao prvorođeni praočevi i kao duše predaka; danas se funkcija predaka i plodnosti smatra jezgrom, a vjetar sporednim aspektom oplodnje.

Žrtve prije vjenčanja i kod želje za djecom

Kult je konkretno potvrđen: žrtve i molitve prije vjenčanja i kod želje za djecom, kako navode Suda i Fanodem. U atičkim demama kao Erhija postojala su sveta okruženja, u Kerameikosu Tritopatreion. U Selinuntu jedna lex sacra iz 5. stoljeća razlikuje čiste i nečiste Tritopatores u kontekstu čišćenja od oskvrnuća smrću. Riječ je o kolektivnom štovanju predaka s obredima prijelaza.

Lari, Mani i kobile trudne od vjetra

Začeće oplođeno vjetrom povezuje Tritopatores s predstavom kobila trudnih od vjetra. Kao preci i kućni duhovi blizu su rimskim Larima, Di Parentesima i Di Manesima. Unutar grčkog svijeta zraka njihovi su veliki srodnici Anemoi, Eol (Aiolos) upravitelj vjetrova, a Aura književna sestra blage povjetarce.

Često postavljana pitanja o Tritopatores

Što znači ime Tritopatores?

Trećeoci ili trostruki praočevi; oni su kolektivni duhovi predaka.

Zbog čega su bili prizivani?

Prije svega prilikom ženidbe i želje za djecom, kako bi se osigurao opstanak i potomstvo.

Jesu li vjetrovi ili preci?

Već u antici postojala su oba tumačenja; danas se funkcija predaka i plodnosti smatra jezgrom, a vjetar sporednim aspektom.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Grčka – sva bića grčke mitologije
Anemoi, Eol (Aiolos), Aura – grčki svijet vjetra
Amulet, Dimljenje bilja, Sol – predana zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao grčki duhovi predaka i istovremeno duhovi vjetra očeva, Tritopatori pokazuju koliko su vjetar, duša i začeće bili tijesno povezani u antičkom mišljenju: zajednički praočevi kojima je Atena prinosila žrtve prije svake svadbe.

Klasifikacija & zaštita

IIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja II – Primjetno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →