ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪਿਤਾ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਤਮੇ ਹਨ।
ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜ ਪਿਤਾ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਪੁਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਵਜ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਥਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਆਤਮੇ ਦਾ ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਜਾਂ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟਰੇਸ ਯੂਨਾਨੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਆਤਮੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਵਾ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ; ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਹਵਾ-ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਾਨੋਦੇਮੋਸ, ਐਟਿਕ ਬਲਿਦਾਨ ਕੈਲੰਡਰਾਂ, ਕੇਰਾਮੇਈਕੋਸ ਦੇ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟਰੇਈਓਨ ਅਤੇ ਸੇਲੀਨੁੰਟ ਦੇ ਲੈਕਸ ਸੈਕਰਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰੀਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕਾਰ: ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਆਤਮੇ
ਮੂਲ: ਐਟਿਕਾ, ਸੇਲੀਨੁੰਟ, ਡੇਲੋਸ ਅਤੇ ਸਾਈਰੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨਾਂ ਸਹਿਤ
ਗ੍ਰੰਥ: ਫ਼ਾਨੋਦੇਮੋਸ (ਅਟਥਿਸ), ਸੂਦਾ, ਦਮਾਸਕੀਓਸ, ਐਟਿਕ ਬਲਿਦਾਨ ਕੈਲੰਡਰ
ਸਮਾਂ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਯੁੱਗ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ-ਤ੍ਰਿਏਕ
ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤ-ਸਥਿਤੀ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਲਾਸੀਕਲ ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ ਫ਼ਾਨੋਦੇਮੋਸ ਹੈ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਐਟਿਕਾ, ਕੇਰਾਮੇਈਕੋਸ ਅਤੇ ਏਰਖੀਆ ਵਰਗੇ ਦੇਮੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੇਲੀਨੁੰਟ, ਡੇਲੋਸ, ਟ੍ਰੋਈਜ਼ੇਨ ਅਤੇ ਸਾਈਰੀਨੇ ਹੋਰ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ: ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਬਲਿਦਾਨ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਫ਼ਾਨੋਦੇਮੋਸ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੂਦਾ ਅਤੇ ਦਮਾਸਕੀਓਸ; ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਸਥਿਤੀ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਯੂਨਾਨੀ: ਨਾਮ ਟ੍ਰਿਟੋਪਾਤੋਰੇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੀਜੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਗੁਣਾ ਮੂਲ-ਪਿਤਾ, ਟ੍ਰੀਤੋਸ, ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਪੇਤੇਰ, ਪਿਤਾ, ਤੋਂ। ਉਪ-ਰੂਪ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟਰੇਸ ਹੈ; ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀਆਂ ਨਾਮ-ਸੂਚੀਆਂ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਿੰਨ ਰੂੜੀਵਾਦੀ-ਸਮੂਹਿਕ ਹੈ, ਨਾਮ-ਸੂਚੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਰਿਵਾਇਤ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਹਵਾ ਦੇ ਵਗਣ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਫ਼ਰੈਤ੍ਰੀ ਜਾਂ ਪੋਲਿਸ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੂਲ-ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਓਰਫ਼ਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹਨ।
ਜਾਣਕਾਰੀ: ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ
ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਆਤਮਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ-ਪੂਜਾ: ਇਹ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਵਾ-ਰੂਪ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੂਜਾ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਰੈਤ੍ਰੀਆਂ: ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਵੰਸ਼ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਲਈ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ-ਤ੍ਰਿਏਕ; ਤਿੰਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਾਮ-ਸੂਚੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ; ਓਰਫ਼ਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਵਜੋਂ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਬਲਿਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ; ਏਰਖੀਆ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ, ਕੇਰਾਮੇਈਕੋਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟਰੇਈਓਨ, ਸੇਲੀਨੁੰਟ ਦਾ ਲੈਕਸ ਸੈਕਰਾ।
ਰੋਮਨ ਲਾਰੇਸ, ਦੀ ਪੇਰੇਂਤੇਸ ਅਤੇ ਦੀ ਮਾਨੇਸ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਆਤਮਿਆਂ ਵਜੋਂ; ਨਾਲ ਹੀ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮੋਟਿਫ਼।
ਤੀਜੇ ਪਿਤਾ: ਨਾਮ, ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨ
ਨਾਮ ਟ੍ਰਿਟੋਪਾਤੋਰੇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੀਜੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਗੁਣਾ ਮੂਲ-ਪਿਤਾ, ਟ੍ਰੀਤੋਸ, ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਪੇਤੇਰ, ਪਿਤਾ, ਤੋਂ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਫ਼ਾਨੋਦੇਮੋਸ ਹੈ ਆਪਣੀ ਅਟਥਿਸ ਵਿੱਚ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੂਦਾ, ਦਮਾਸਕੀਓਸ ਅਤੇ ਐਟਿਕ ਬਲਿਦਾਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਠੋਸ ਹੈ। ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟਰੇਈਓਨ ਕੇਰਾਮੇਈਕੋਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਏਰਖੀਆ ਵਰਗੇ ਐਟਿਕ ਦੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਨ; ਹੋਰ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨ ਸੇਲੀਨੁੰਟ, ਡੇਲੋਸ, ਟ੍ਰੋਈਜ਼ੇਨ ਅਤੇ ਸਾਈਰੀਨੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਜੀਵੰਤ ਬਲਿਦਾਨ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਥਿਰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸਨ।
ਖੋਜ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਆਤਮਾ-ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਰਵਿਨ ਰੋਹਦੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸੇਲੀਨੁੰਟ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਐਟਿਕ ਪੂਜਾ-ਭੂਗੋਲ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਰਚਿਤ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ: ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਹਵਾ-ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪੂਜਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤਿੰਨ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ: ਹਵਾਵਾਂ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ ਮੂਲ-ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ; ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਨੂੰ ਗਰਭਧਾਰਨ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅਤਿਰਿਕਤ ਪਹਿਲੂ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਬਲਿਦਾਨ
ਪੂਜਾ ਠੋਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ ਬਲਿਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਦਾ ਅਤੇ ਫ਼ਾਨੋਦੇਮੋਸ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਏਰਖੀਆ ਵਰਗੇ ਐਟਿਕ ਦੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਨ, ਕੇਰਾਮੇਈਕੋਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟਰੇਈਓਨ। ਸੇਲੀਨੁੰਟ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੈਕਸ ਸੈਕਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਸਹਿਤ ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।
ਲਾਰੇਸ, ਮਾਨੇਸ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਗਰਭਿਤ ਘੋੜੀਆਂ
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਟ੍ਰਿਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਤੀਜੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਤਿੰਨ-ਗੁਣਾ ਮੂਲ-ਪਿਤਾ; ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬਾਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੇਲੇ, ਵੰਸ਼ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।
ਕੀ ਇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ; ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਨੂੰ ਅਤਿਰਿਕਤ ਪਹਿਲੂ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਯੂਨਾਨ – ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ
- ਐਨੇਮੋਈ, ਏਓਲੋਸ, ਔਰਾ – ਯੂਨਾਨੀ ਵਾਯੂ-ਸੰਸਾਰ
- ਤਾਵੀਜ਼, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਨਮਕ – ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਯੂਨਾਨੀ ਪਿਤਰ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਟ੍ਰਿਟੋਪਾਤੋਰੇਸ (Tritopatores) ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਹਵਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਗਰਭਧਾਰਨ ਕਿੰਨੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਸਮੂਹਿਕ ਪੂਰਵਜ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਥਨਜ਼ ਹਰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਸੀ।
