Οι Τριτοπάτορες είναι πνεύματα της ελληνικής παράδοσης.
Πρόγονοι πατέρες μέσα στον άνεμο, τους επικαλούνταν στον γάμο και στην επιθυμία για παιδιά. Ο τίτλος τους τοποθετεί ανάμεσα στον άνεμο και την κούνια, εκεί όπου η ζωή γεννιέται και συνεχίζεται. Οι Τριτοπάτορες συνδέονται με τη λατρευτική παράδοση της Αθήνας.
Οι Τριτοπάτορες ή Τριτοπατρείς είναι ελληνικά, ιδιαίτερα αθηναϊκά πνεύματα προγόνων και ανέμου. Συνδέουν τον άνεμο, τις ψυχές των προγόνων και τη γονιμότητα· τους επικαλούνταν κυρίως στον γάμο και στην επιθυμία για παιδιά.
Η λατρεία τους είναι πραγματικά και ευρέως τεκμηριωμένη, σε αντίθεση με τις περισσότερες προσωποποιήσεις του ανέμου: μέσω του Φανοδήμου, των αττικών λατρευτικών ημερολογίων θυσιών, του Τριτοπατρείου στον Κεραμεικό και της lex sacra της Σελινούντας. Έτσι οι Τριτοπάτορες αποτελούν τη σπάνια περίπτωση όντος ανέμου με απτή τελετουργία.
Τύπος: Συλλογικά πνεύματα προγόνων και ανέμου
Προέλευση: Αττική, με λατρευτικούς τόπους επίσης στη Σελινούντα, τη Δήλο και την Κυρήνη
Κείμενα: Φανόδημος (Ατθίς), Σούδα, Δαμάσκιος, αττικά λατρευτικά ημερολόγια θυσιών
Χρονική περίοδος: κλασική Αθήνα έως αυτοκρατορική εποχή
Εμφάνιση: συλλογική τριάδα προγόνων χωρίς μεμονωμένες μορφές
Η μαρτυρία εκτείνεται από την κλασική Αθήνα έως την αυτοκρατορική εποχή· η σημαντικότερη λογοτεχνική πηγή είναι ο Φανόδημος τον 4ο αιώνα π.Χ.
Η Αττική με τον Κεραμεικό και δήμους όπως η Έρχεια, καθώς και η Σελινούντα, η Δήλος, η Τροιζήνα και η Κυρήνη ως επιπλέον λατρευτικοί τόποι.
Καλή: επιγραφές, λατρευτικά ημερολόγια θυσιών και ο Φανόδημος, καθώς και η Σούδα και ο Δαμάσκιος· για όντα του ανέμου μια ασυνήθιστα πυκνή τεκμηρίωση.
Ελληνικά: Το όνομα Τριτοπάτορες σημαίνει τρίτοι πατέρες ή τριπλοί προπάτορες, από το τρίτος και το πατήρ, πατέρας. Η παράλληλη μορφή είναι Τριτοπατρείς· οι κατάλογοι ονομάτων της τριάδας διαφέρουν στις πηγές.
Εμφάνιση
Οι Τριτοπάτορες είναι μια συλλογική τριάδα προγόνων χωρίς μεμονωμένες μυθικές μορφές. Ο αριθμός τρία είναι συμβατικά συλλογικός, οι κατάλογοι ονομάτων διαφέρουν· η παράδοση δεν διαμόρφωσε ποτέ σταθερά ατομικά πορτρέτα.
Δράση
Οι Τριτοπάτορες συνδέουν το φύσημα του ανέμου με τις ψυχές των προπατόρων και με τη γονιμοποιητική δύναμη. Ως συλλογικοί προπάτορες ενός γένους, μιας φρατρίας ή της πόλης, εξασφαλίζουν τη συνέχεια και την απογονή· σύμφωνα με την ορφική ερμηνεία είναι θυρωροί και φύλακες των ανέμων.
Οι σημαντικότερες πτυχές των πνευμάτων προγόνων και ανέμου με μια ματιά.
Συλλογική λατρεία προγόνων της κλασικής Ελλάδας: οι μόνες προσωποποιήσεις του ανέμου με πραγματική και ευρέως τεκμηριωμένη δική τους λατρεία.
Οικογένειες και φρατρίες: Τους Τριτοπάτορες επικαλούνταν κυρίως στον γάμο και στην επιθυμία για παιδιά, για τη συνέχεια και την απογονή.
Καμία μεμονωμένη μορφή, αλλά μια τριάδα προγόνων· ο αριθμός τρία είναι συμβατικός, οι παραδεδομένοι κατάλογοι ονομάτων διαφέρουν.
Άνεμος, ψυχές προγόνων και γονιμότητα· κατά την ορφική ερμηνεία, θυρωροί και φύλακες των ανέμων.
Θυσίες και προσευχές πριν τον γάμο και στην επιθυμία για παιδιά· ιεροί χώροι στην Έρχεια, το Τριτοπατρείο στον Κεραμεικό, η lex sacra της Σελινούντας.
Οι ρωμαϊκοί Λάρητες, οι Di Parentes και οι Di Manes ως πνεύματα προγόνων και οίκου· επίσης το μοτίβο της γονιμοποίησης από τον άνεμο.
Το όνομα Τριτοπάτορες σημαίνει «τρίτοι πατέρες» ή «τριπλοί πρόγονοι», από το trítos, τρίτος, και patér, πατέρας. Η σημαντικότερη πηγή είναι ο Φανόδημος στην Ατθίδα του, ενώ προστίθενται η Σούδα, ο Δαμάσκιος και τα αττικά θυσιαστικά ημερολόγια: για πνεύματα του ανέμου πρόκειται για μια ασυνήθιστα εκτενή μαρτυρία.
Και η λατρευτική τοπογραφία είναι συγκεκριμένη. Στην Αθήνα βρισκόταν το Τριτοπατρεῖον στον Κεραμεικό, ενώ ιεροί χώροι υπήρχαν σε αττικούς δήμους όπως τα Ερχιά· άλλοι λατρευτικοί τόποι είναι ο Σελινούντας, η Δήλος, η Τροιζήνα και η Κυρήνη. Οι Τριτοπάτορες δεν ήταν λοιπόν λογοτεχνικό επινόημα, αλλά σταθεροί αποδέκτες μιας ζωντανής θυσιαστικής λατρείας.
Οι Τριτοπάτορες αποτελούν κεντρικό θέμα της θρησκειολογίας για την ελληνική αντίληψη περί προγόνων και ψυχής, όπως στο έργο του Έρβιν Ρόντε, και συζητούνται εκτενώς σε σχέση με το ιερό δίκαιο του Σελινούντα και την αττική λατρευτική τοπογραφία.
Θρησκειολογικά ισχύει: οι Τριτοπάτορες είναι οι μόνες από τις ελληνικές προσωποποιήσεις του ανέμου με πραγματικά και εκτενώς μαρτυρημένη δική τους λατρεία. Ήδη από την αρχαιότητα συνυπήρχαν τρεις ερμηνείες: ως άνεμοι, ως πρωτότοκοι πρόγονοι και ως ψυχές προγόνων· σήμερα θεωρείται πυρήνας η λειτουργία τους ως προγόνων και γονιμότητας, με τον άνεμο ως γονιμοποιό δευτερεύουσα πτυχή.
Η λατρεία μαρτυρείται συγκεκριμένα: θυσίες και προσευχές πριν τον γάμο και σε περίπτωση επιθυμίας τεκνοποίησης, σύμφωνα με τη Σούδα και τον Φανόδημο. Σε αττικούς δήμους όπως τα Ερχιά υπήρχαν ιεροί χώροι, στον Κεραμεικό ένα Τριτοπατρεῖον. Στον Σελινούντα μια lex sacra του 5ου αιώνα διακρίνει καθαρούς και ακάθαρτους Τριτοπάτορες στο πλαίσιο του καθαρμού από τη μιαρότητα του θανάτου. Πρόκειται για συλλογική λατρεία προγόνων με τελετές μετάβασης.
Η γονιμοποίηση από τον άνεμο συνδέει τους Τριτοπάτορες με την αντίληψη των φοράδων που κυοφορούσαν χάρη στον άνεμο. Ως πνεύματα προγόνων και οικογενειακά πνεύματα βρίσκονται κοντά στους ρωμαϊκούς Λάρες, τους Di Parentes και τους Di Manes. Στον ελληνικό κόσμο του αέρα, οι Άνεμοι είναι οι μεγάλοι τους συγγενείς, ο Αίολος ο διαχειριστής των ανέμων και η Αύρα η λογοτεχνική αδελφή του ήπιου ανέμου.
Τι σημαίνει το όνομα Τριτοπάτορες;
Τρίτοι πατέρες ή τριπλοί πρόγονοι· είναι συλλογικά πνεύματα προγόνων.
Για ποιο σκοπό επικαλούνταν;
Κυρίως στον γάμο και σε περίπτωση επιθυμίας τεκνοποίησης, για να διασφαλιστεί η συνέχεια και οι απόγονοι.
Είναι άνεμοι ή πρόγονοι;
Ήδη από την αρχαιότητα συνυπήρχαν και οι δύο ερμηνείες· σήμερα θεωρείται πυρήνας η λειτουργία τους ως προγόνων και γονιμότητας, με τον άνεμο ως δευτερεύουσα πτυχή.
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως ελληνικά πνεύματα προγόνων και συνάμα πνεύματα του ανέμου των πατέρων, οι Τριτοπάτορες δείχνουν πόσο στενά συνδέονταν άνεμος, ψυχή και τεκνοποίηση στην αρχαία σκέψη: συλλογικοί πρόγονοι, στους οποίους η Αθήνα θυσίαζε πριν από κάθε γάμο.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ο Απού Πατσατούσαν, ο προστάτης Απού και πυλώνας του κόσμου κοντά στο Κούσκο. Προέλευση, κοσμολογ...

Φι Πόπ, το πνεύμα κατοχής της Ταϊλάνδης που τρώει σπλάχνα. Προέλευση από κακομεταχειρισμένη μαγεί...

Yemoja: από τον ποταμό Ogun των Γιορούμπα στη μητέρα της θάλασσας Yemayá και Iemanjá. Προέλευση, ...

Η Βίλα (Vila, Samodiva) είναι το θηλυκό πνεύμα της φύσης της νοτιοσλαβικής λαογραφίας – όμορφη, π...

Szélanya, η μητέρα του ανέμου της ουγγρικής λαϊκής παράδοσης. Προέλευση, ο ρόλος σε ξόρκια και η ...

Ο Άρης είναι ο ελληνικός θεός του πολέμου και της άγριας μάχης. Γιος του Δία και της Ήρας, αγαπημ...