Tritopatores, বায়ু ও দোলনার মাঝে তৃতীয়-পিতৃগণ
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
Tritopatores হলো গ্রিক ঐতিহ্যের প্রেতাত্মা।
বায়ুতে পূর্বপুরুষ-পিতৃগণ, বিবাহ ও সন্তানকামনায় আহূত। পরিচিতিতে তাঁদের বায়ু ও দোলনার মাঝামাঝি পিতৃপ্রেতাত্মা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যাঁদের বিবাহ ও সন্তানকামনায় আহ্বান করা হতো। Tritopatores ইতিমধ্যে শিরোনামেই এথেন্সের পিতৃপ্রেতাত্মা ও বায়ু-আত্মা নামক বিশেষণ বহন করে। বায়ু ও দোলনার মাঝে দাঁড়ানো তৃতীয়-পিতৃগণ হিসেবে Tritopatores-এর ভূমিকা এই পাতায় সংক্ষিপ্ত ভাষায় পরিচয় করানো হয়েছে।
Tritopatores বা Tritopatreis হলো গ্রিক, বিশেষত এথেনীয় পিতৃপ্রেতাত্মা ও বায়ু-আত্মা। তাঁরা বায়ু, পূর্বপুরুষের আত্মা এবং উর্বরতাকে একসূত্রে গেঁথেছেন; বিশেষত বিবাহ ও সন্তানকামনার সময় তাঁদের আহ্বান করা হতো।
তাঁদের কাল্ট প্রকৃত ও ব্যাপকভাবে প্রমাণিত, অধিকাংশ বায়ু-ব্যক্তিত্বের তুলনায় ব্যতিক্রমীভাবে: ফানোদেমোস, আত্তিক বলিদান-পঞ্জিকা, কেরামেইকোসের Tritopatreion এবং সেলিনুন্তের lex sacra এর সাক্ষ্য দেয়। এতে Tritopatores বায়ু-সত্তার বিরল দৃষ্টান্ত যাঁদের সুনির্দিষ্ট আচার ছিল।
ধরন: সমষ্টিগত পিতৃপ্রেতাত্মা ও বায়ু-আত্মা
উৎপত্তি: আত্তিকা, সেলিনুন্ত, দেলোস ও কিরেনেতেও কাল্টস্থান সহ
গ্রন্থ: ফানোদেমোস (Atthis), সুদা, দামাস্কিওস, আত্তিক বলিদান-পঞ্জিকা
সময়কাল: ধ্রুপদি এথেন্স থেকে সাম্রাজ্যযুগ পর্যন্ত
রূপ: পৃথক ব্যক্তিত্বহীন সমষ্টিগত পিতৃ-ত্রিক
কাল্ট ও সূত্রের অবস্থা
গ্রন্থের সময়কাল
সাক্ষ্য ধ্রুপদি এথেন্স থেকে সাম্রাজ্যযুগ পর্যন্ত বিস্তৃত; সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যিক সূত্র হলো খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর ফানোদেমোস।
প্রসারের ক্ষেত্র
কেরামেইকোস-সহ আত্তিকা এবং এরখিয়ার মতো দেম-এলাকাসমূহ, এবং অতিরিক্ত কাল্টস্থান হিসেবে সেলিনুন্ত, দেলোস, ত্রোইজেন ও কিরেনে।
সূত্রের অবস্থা
সুপ্রমাণিত: শিলালিপি, বলিদান-পঞ্জিকা ও ফানোদেমোস, এবং সুদা ও দামাস্কিওস; বায়ু-সত্তার জন্য অস্বাভাবিকভাবে ঘন সাক্ষ্যপ্রমাণ।
নামকরণ ও বানানরীতি
গ্রিক: Tritopátores নামটির অর্থ তৃতীয়-পিতৃগণ বা ত্রিবিধ আদি-পিতৃগণ, trítos (তৃতীয়) এবং patér (পিতা) থেকে উদ্ভূত। পার্শ্বরূপটি হলো Tritopatreis; ত্রিকটির নামতালিকা সূত্রগুলোতে তারতম্যপূর্ণ।
আকৃতি ও কর্ম
রূপ
Tritopatores হলো পৃথক পৌরাণিক ব্যক্তিত্বহীন একটি সমষ্টিগত পিতৃ-ত্রিক। তাঁদের তিন সংখ্যাটি প্রচলিত-সমষ্টিগত, নামতালিকা পরিবর্তনশীল; ঐতিহ্য কখনো নির্দিষ্ট একক প্রতিকৃতি গড়ে তোলেনি।
কর্ম
Tritopatores বায়ুর প্রবাহ, পূর্বপুরুষের আত্মা এবং প্রজননশক্তিকে একত্রিত করেন। কোনো বংশ, ফ্রাত্রিয়া বা পোলিসের সমষ্টিগত পিতৃপুরুষ হিসেবে তাঁরা ধারাবাহিকতা ও বংশপরম্পরা নিশ্চিত করেন; অর্ফিক ব্যাখ্যায় তাঁরা দ্বারপ্রহরী ও বায়ুর রক্ষক।
পরিচিতি: Tritopatores
পিতৃপ্রেতাত্মা ও বায়ু-আত্মার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
ধ্রুপদি গ্রিসের সমষ্টিগত পিতৃপুরুষ-উপাসনা: প্রায় একমাত্র বায়ু-ব্যক্তিত্ব যাঁদের নিজস্ব কাল্ট বাস্তবে ও ব্যাপকভাবে প্রমাণিত।
পরিবার ও ফ্রাত্রিয়া: Tritopatores-কে বিশেষত বিবাহ ও সন্তানকামনার সময়, ধারাবাহিকতা ও বংশপরম্পরার জন্য আহ্বান করা হতো।
পৃথক ব্যক্তিত্ব নয়, বরং একটি পিতৃ-ত্রিক; তিন সংখ্যাটি প্রচলিত, প্রবাহিত নামতালিকাগুলো তারতম্যপূর্ণ।
বায়ু, পিতৃ-আত্মা ও উর্বরতা; অর্ফিক ব্যাখ্যায় দ্বারপ্রহরী ও বায়ুর রক্ষক।
বিবাহের পূর্বে ও সন্তানকামনার সময় বলিদান ও প্রার্থনা; এরখিয়ায় পবিত্র অঞ্চল, কেরামেইকোসে Tritopatreion এবং সেলিনুন্তের lex sacra।
রোমান Lares, Di Parentes ও Di Manes পিতৃপ্রেতাত্মা ও গৃহদেবতা হিসেবে; এর সাথে বায়ু-নিষিক্ত প্রজননের মোটিফ।
তৃতীয়-পিতৃগণ: নাম, সূত্র ও কাল্টস্থান
Tritopátores নামটির অর্থ তৃতীয়-পিতৃগণ বা ত্রিবিধ আদি-পিতৃগণ, trítos (তৃতীয়) এবং patér (পিতা) থেকে উদ্ভূত। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূত্র হলো ফানোদেমোসের Atthis, এর পাশাপাশি সুদা, দামাস্কিওস ও আত্তিক বলিদান-পঞ্জিকা: বায়ু-সত্তার জন্য এটি অসাধারণ ব্যাপক সাক্ষ্য।
কাল্টের ভৌগোলিক বিন্যাসও সুনির্দিষ্ট। এথেন্সে কেরামেইকোসে Tritopatreion অবস্থিত ছিল, এরখিয়ার মতো আত্তিক দেম-এলাকায় পবিত্র অঞ্চল ছিল; সেলিনুন্ত, দেলোস, ত্রোইজেন ও কিরেনে আরও কাল্টস্থান। এতে Tritopatores কোনো সাহিত্যিক উদ্ভাবন নয়, বরং গণবলিদান-কাল্টের নির্দিষ্ট সম্বোধিত সত্তা ছিলেন।
গবেষণার ইতিহাস ও ব্যাখ্যা
Tritopatores গ্রিক পিতৃপ্রেতাত্মা ও আত্মা-ধারণা সংক্রান্ত ধর্মবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় বিষয়, যেমন Erwin Rohde-এর কাজে, এবং সেলিনুন্তের পবিত্র আইন ও আত্তিক কাল্টের ভৌগোলিক বিন্যাস নিয়ে বহুল আলোচিত।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে: Tritopatores হলেন গ্রিক বায়ু-ব্যক্তিত্বদের মধ্যে প্রায় একমাত্র যাঁদের নিজস্ব কাল্ট বাস্তবে ও ব্যাপকভাবে প্রমাণিত। প্রাচীনকালেই তিনটি ব্যাখ্যা পাশাপাশি ছিল: বায়ু হিসেবে, প্রথমজাত আদি-পূর্বপুরুষ হিসেবে এবং পিতৃ-আত্মা হিসেবে; আধুনিক মতে পিতৃপুরুষ ও উর্বরতার কার্যকারিতাই মূল, বায়ু একটি পার্শ্ব-উপাদান।
বিবাহের পূর্বে ও সন্তানকামনার সময় বলিদান
কাল্ট সুনির্দিষ্টভাবে প্রমাণিত: সুদা ও ফানোদেমোস অনুযায়ী বিবাহের পূর্বে ও সন্তানকামনার সময় বলিদান ও প্রার্থনা। এরখিয়ার মতো আত্তিক দেম-এলাকায় পবিত্র অঞ্চল ছিল, কেরামেইকোসে একটি Tritopatreion ছিল। সেলিনুন্তে পঞ্চম শতাব্দীর একটি lex sacra মৃত্যু-দূষণ থেকে শুদ্ধিকরণের প্রেক্ষাপটে শুদ্ধ ও অশুদ্ধ Tritopatores-এর মধ্যে পার্থক্য করে। এটি উত্তরণ-আচার-সহ সমষ্টিগত পিতৃপুরুষ-উপাসনার উদাহরণ।
Lares, Manes ও বায়ু-গর্ভবতী ঘোটকী
Tritopatores সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
Tritopatores নামটির অর্থ কী?
তৃতীয়-পিতৃগণ বা ত্রিবিধ আদি-পিতৃগণ; তাঁরা সমষ্টিগত পিতৃপ্রেতাত্মা।
কোন কারণে তাঁদের আহ্বান করা হতো?
বিশেষত বিবাহ ও সন্তানকামনার সময়, ধারাবাহিকতা ও বংশপরম্পরা নিশ্চিত করতে।
তাঁরা কি বায়ু নাকি পূর্বপুরুষ?
প্রাচীনকালেই উভয় ব্যাখ্যা ছিল; আধুনিক মতে পিতৃপুরুষ ও উর্বরতার কার্যকারিতাই মূল, বায়ু একটি পার্শ্ব-উপাদান।
বিস্তারিত সংযোগ
সাহিত্য (নির্বাচিত)
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
গ্রিক পিতৃপ্রেতাত্মা ও পূর্বপুরুষদের বায়ু-আত্মা হিসেবে Tritopatores দেখায় যে প্রাচীন চিন্তায় বায়ু, আত্মা ও প্রজনন কতটা ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল: সমষ্টিগত পূর্বপুরুষ, যাঁদের উদ্দেশ্যে এথেন্স প্রতিটি বিবাহের আগে বলিদান করত।
