Tritopatores są duchami greckiej tradycji.
Ojcowie przodków w wietrze, przywoływani przy zawieraniu małżeństwa i pragnieniu potomstwa.
Tritopatores, zwani też Tritopatreis, są greckimi, zwłaszcza ateńskimi duchami przodków i wiatru. Łączą wiatr, dusze przodków oraz płodność; przywoływano ich przede wszystkim przy zawieraniu małżeństwa i pragnieniu potomstwa.
Ich kult jest rzeczywiście i szeroko potwierdzony, w przeciwieństwie do większości personifikacji wiatru: dzięki Fanodemosowi, ateńskim kalendarzom ofiarnym, Tritopatreionowi na Kerameikos oraz lex sacra z Selinuntu. Tritopatores są tym samym rzadkim przypadkiem istot wiatru z uchwytnym rytuałem.
Typ: Kolektywne duchy przodków i wiatru
Pochodzenie: Attyka, z miejscami kultu również w Selinuncie, na Delos i w Cyrenie
Teksty: Fanodemos (Atthis), Suda, Damaskios, ateńskie kalendarze ofiarne
Okres: od klasycznych Aten do epoki cesarstwa
Postać: kolektywna trójca przodków bez indywidualnych postaci
Świadectwa sięgają od klasycznych Aten do epoki cesarstwa; najważniejszym źródłem literackim jest Fanodemos z IV wieku przed Chr.
Attyka z Kerameikos i demami takimi jak Erchia, a także Selinunt, Delos, Trojzena i Cyrena jako dalsze miejsca kultu.
Dobry: inskrypcje, kalendarze ofiarne i Fanodemos, a także Suda i Damaskios; dla istot wiatru niezwykle bogaty stan poświadczeń.
Grecki: Nazwa Tritopátores oznacza trzecich ojców lub potrójnych praojców, od trítos, trzeci, i patér, ojciec. Wariant nosi nazwę Tritopatreis; listy imion trójcy różnią się w źródłach.
Postać
Tritopatores są kolektywną trójcą przodków bez indywidualnych postaci mitycznych. Ich liczba trzy jest konwencjonalnie kolektywna, listy imion różnią się; przekaz nigdy nie wykształcił stałych indywidualnych portretów.
Działanie
Tritopatores łączą wianie wiatru z duszami praojców i z siłą zapłodnienia. Jako kolektywni praojcowie rodu, fratrii lub polis zapewniają trwanie i potomstwo; według interpretacji orfickiej są strażnikami drzwi i wiatrów.
Najważniejsze aspekty duchów przodków i wiatru w jednym miejscu.
Kolektywny kult przodków klasycznej Grecji: jedyne personifikacje wiatru z realnie i szeroko potwierdzonym własnym kultem.
Rodziny i fratrie: Tritopatores przywoływano przede wszystkim przy zawieraniu małżeństwa i pragnieniu potomstwa, dla trwania rodu i potomstwa.
Brak indywidualnych postaci, lecz trójca przodków; liczba trzy jest konwencjonalna, przekazane listy imion różnią się.
Wiatr, dusze przodków i płodność; w interpretacji orfickiej jako strażnicy drzwi i wiatrów.
Ofiary i modlitwy przed ślubem oraz przy pragnieniu potomstwa; świątynne okręgi w Erchii, Tritopatreion na Kerameikos, lex sacra z Selinuntu.
Rzymskie Lary, Di Parentes i Di Manes jako duchy przodków i domu; a także motyw zapłodnienia przez wiatr.
Nazwa Tritopátores oznacza trzecich ojców lub potrójnych praojców, od trítos, trzeci, i patér, ojciec. Najważniejszym źródłem jest Fanodemos w swojej Atthis, dołączają do niego Suda, Damaskios oraz ateńskie kalendarze ofiarne: dla istot wiatru to niezwykle szerokie poświadczenie.
Konkretna jest również topografia kultu. W Atenach Tritopatreion leżał na Kerameikos, świątynne okręgi istniały w ateńskich demach takich jak Erchia; dalszymi miejscami kultu są Selinunt, Delos, Trojzena i Cyrena. Tritopatores nie byli więc literacką fikcją, lecz stałymi odbiorcami żywego kultu ofiarnego.
Tritopatores są centralnym tematem religioznawstwa dotyczącym greckich wyobrażeń o przodkach i duszy, na przykład u Erwina Rohdego, a także szeroko dyskutowanym zagadnieniem prawa sakralnego Selinuntu i topografii kultu ateńskiego.
Z perspektywy religioznawczej: Tritopatores są jedynymi z greckich personifikacji wiatru z realnie i szeroko potwierdzonym własnym kultem. Już w starożytności istniały trzy interpretacje jednocześnie: jako wiatry, jako pierworodni praojcowie i jako dusze przodków; obecnie za istotę uważa się funkcję przodków i płodności, a wiatr za poboczny aspekt zapładniający.
Kult jest konkretnie potwierdzony: ofiary i modlitwy przed ślubem oraz przy pragnieniu potomstwa, jak podają Suda i Fanodemos. W ateńskich demach takich jak Erchia istniały świątynne okręgi, na Kerameikos Tritopatreion. W Selinuncie lex sacra z V wieku rozróżnia czystych i nieczystych Tritopatores w kontekście oczyszczenia ze zmazy śmierci. Jest to kolektywny kult przodków z rytami przejścia.
Zapłodnienie przez wiatr łączy Tritopatores z wyobrażeniem klaczy zapłodnionych wiatrem. Jako duchy przodków i domu są bliscy rzymskim Larom, Di Parentes i Di Manes. W obrębie greckiego świata powietrza Anemoi są ich wielkimi krewnymi, Ajolos zarządcą wiatrów, a Aura literacką siostrą łagodnej bryzy.
Co oznacza nazwa Tritopatores?
Trzeci ojcowie lub potrójni praojcowie; są kolektywnymi duchami przodków.
W jakich okolicznościach ich przywoływano?
Przede wszystkim przy zawieraniu małżeństwa i pragnieniu potomstwa, aby zapewnić trwanie rodu i potomstwo.
Czy są wiatrami, czy przodkami?
Już w starożytności istniały obie interpretacje; obecnie za istotę uważa się funkcję przodków i płodności, a wiatr za aspekt poboczny.
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako greckie duchy przodków i jednocześnie duchy wiatru ojców, Tritopatores pokazują, jak ściśle wiatr, dusza i zapłodnienie były związane w antycznym myśleniu: kolektywni praojcowie, którym Ateny składały ofiary przed każdym ślubem.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Nereidy, pięćdziesiąt nimf morskich mitologii greckiej i córki Nereusa. Pochodzenie, ikonografia,...
Stworzenie przez słowo, patron architektów, główny bóg Memfis. Budowa piramid, teologia kapłańska...
Pisemny przekaz dotyczący Juno sięga kilku wieków wstecz, za którymi kryją się z dużym prawdopodo...
Dullahan, po irlandzku Dubhlachan lub Gan Ceann („bez głowy"), należy do najbardziej wyrazistych ...
Apo Angin, władca wiatru Ilocano. Pochodzenie, nowoczesna kompilacja oraz klasyfikacja religiozna...
Lilinoe, hawajska bogini drobnej mgły. Pochodzenie, jej związek z Mauna Kea i Haleakalā oraz klas...
