Тритопаторес су духови грчке традиције.
Праочеви у ветру, призивани приликом брака и жеље за децом. Ова кратка карактеризација смешта их између ветра и колевке као праочеве који се призивају при рођењу. Овај надимак, духови предака и ветра Атине, носе Тритопаторес већ у самом наслову.
Тритопаторес, или Тритопатреис, су грчки, посебно атинске духови предака и ветра. Они повезују ветар, душе предака и плодност; призивани су пре свега приликом брака и жеље за децом.
Њихов култ је заиста и обимно засведочен, за разлику од већине персонификација ветра: путем Фанодема, атинских жртвених календара, Тритопатреиона у Керамеику и lex sacra из Селинунта. Тако су Тритопаторес редак пример бића ветра са опипљивим обредом.
Тип: Колективни духови предака и ветра
Порекло: Атика, са култним местима и у Селинунту, Делосу и Кирени
Текстови: Фанодем (Atthis), Суда, Дамаскије, атински жртвени календари
Раздобље: класична Атина до царског доба
Изгled: колективна трица предака без појединачних облика
Сведочанства сежу од класичне Атине до царског доба; најважнији књижевни извор је Фанодем у 4. веку пре нове ере.
Атика са Керамеиком и демима као што је Ерхија, а затим Селинунт, Делос, Троизен и Кирена као даља култна места.
Добро: натписи, жртвени календари и Фанодем, уз то Суда и Дамаскије; за бића ветра неуобичајено обимна засведоченост.
Грчки: Име Tritopátores значи трећи очеви или троструки праочеви, од trítos, трећи, и patér, отац. Споредни облик је Тритопатреис; списи имена трице варирају у изворима.
Изгled
Тритопаторес су колективна трица предака без појединачних митских ликова. Њихов број три је конвенционалан и колективан, спискови имена варирају; предање никада није изградило чврсте појединачне портрете.
Дејство
Тритопаторес повезују дувaнje ветра са душама праотаца и са снагом зачећа. Као колективни праочеви рода, фратрије или полиса, они обезбеђују опстанак и потомство; по орфичком тумачењу они су вратари и чувари ветрова.
Најважнији аспекти духова предака и ветра на један поглед.
Колективно поштовање предака класичне Грчке: једине персонификације ветра са стварно и обимно засведоченим сопственим култом.
Породице и фратрије: Тритопаторес су призивани пре свега приликом брака и жеље за децом, за опстанак и потомство.
Нема појединачних ликова, већ трица предака; број три је конвенционалан, а сачувани спискови имена варирају.
Ветар, душе предака и плодност; орфички тумачени као вратари и чувари ветрова.
Жртве и молитве пре венчања и приликом жеље за децом; свети окрузи у Ерхији, Тритопатреион у Керамеику, lex sacra из Селинунта.
Римски Лари, Ди Паренти и Ди Мани као духови предака и куће; уз то мотив зачећа кроз ветар.
Име Tritopátores значи трећи очеви или троструки праочеви, од trítos, трећи, и patér, отац. Најважнији извор је Фанодем у свом делу Atthis, а уз то и Суда, Дамаскије и атински жртвени календари: за бића ветра ово је изузетно широка засведоченост.
И култна топографија је конкретна. У Атини се Тритопатреион налазио у Керамеику, свети окрузи су постојали у атинским демима као што је Ерхија; даља култна места су Селинунт, Делос, Троизен и Кирена. Тритопаторес тако нису били књижевни измишљотина, већ стварни адресати живог жртвеног култа.
Тритопаторес су централна тема религиолошких истраживања о грчким представама о precima и душама, на пример код Ервина Родеа, а такође су много расправљани у вези са сакралним правом Селинунта и атинском култном топографијом.
Религиолошки гледано важи: Тритопаторес су једине од грчких персонификација ветра са стварно и обимно засведоченим сопственим култом. Још у антици постојала су три тумачења напоредно: као ветрови, као првородни праочеви и као душе предака; данас се сматра да је суштина у функцији предака и плодности, а ветар споредни аспект зачећа.
Култ је конкретно засведочен: жртве и молитве пре венчања и приликом жеље за децом, тако наводе Суда и Фанодем. У атинским демима као што је Ерхија постојали су свети окрузи, у Керамеику Тритопатреион. У Селинунту lex sacra из 5. века разликује чисте и нечисте Тритопаторес у контексту чишћења од оскврнућа смрти. Реч је о колективном поштовању предака са обредима прелаза.
Шта значи име Тритопаторес?
Трећи очеви или троструки праочеви; они су колективни духови предака.
Ради чега су призивани?
Пре свега приликом брака и жеље за децом, ради обезбеђивања опстанка и потомства.
Јесу ли они ветрови или преци?
Још у антици постојала су оба тумачења; данас се сматра да је суштина у функцији предака и плодности, а ветар споредни аспект.
Препоручени интерни линкови:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као грчки духови предака и истовремено ветрови очева, Тритопатори (Tritopatores) показују колико су ветар, душа и зачеће били тесно повезани у античком мишљењу: колективни прародитељи којима је Атина приносила жртве пре сваке свадбе.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Kāmohoaliʻi, bog ajkula sa Havaja i brat Pele. Poreklo, njegova uloga navigatora i kult aumakua u...

Phi Pop, дух опседнутости који прожди утробу и хара Тајланда. Порекло из злоупотребљене магије, о...

Заштитне гесте као заштитни принцип: фига, гест рогова и одбијајућа рука, њихово порекло и пример...

Ганга је богиња реке Ганг: силазак кроз Шивину косу, пречишћавајућа вода, празници и обреди од Ха...

Apu Verónica (Waqay Willka), apu vode i plodnosti kod Kuska. Poreklo, ime Sveta suza i njegovo tu...

Гранус, галски бог исцелитељских извора и лековите ватре. Порекло, изједначавање са Аполоном и ме...