อนูบิส เทพแห่งประเพณีอียิปต์

ประเพณีโรมันและเฮลเลนิสติก

เฮอร์มาอนูบิส (รูปแบบผสมระหว่างเฮอร์มีสและอนูบิส) ได้รับการส่งเสริมโดยราชวงศ์ปโตเลมีในฐานะการผสมผสานระหว่างความเชื่อกรีกและอียิปต์ อาพูเลอีอุสบรรยายขบวนแห่อนูบิสในเมืองโรมันในงาน Metamorphosen ของตน เฮอร์มาอนูบิสรวมหน้าที่นำทางวิญญาณของเฮอร์มีส ไซโคพอมปอสเข้ากับความเชี่ยวชาญด้านการทำมัมมี่ของอนูบิส และได้รับการเคารพบูชาโดยชาวกรีกและโรมันจนถึงศตวรรษที่ 4 หลังคริสตกาล

ประเพณีเมโสโปเตเมีย

เนอร์กัล (ผู้ปกครองยมโลก) และเอเรชกิกัล (ราชินี) มีหน้าที่คล้ายคลึงกัน แต่เนอร์กัลไม่ได้ชั่งน้ำหนักวิญญาณเหมือนอนูบิส แนวคิดเกี่ยวกับโลกหน้าของเมโสโปเตเมียมีลักษณะมืดหม่น ขาดความหวังในความยุติธรรมผ่านการชั่งน้ำหนัก

ประเพณีฮินดู

ยมราช (ผู้ปกครองอาณาจักรแห่งความตาย ยมโลก) มีบทบาทร่วมกับอนูบิสในฐานะผู้พิพากษาที่ยุติธรรมและเที่ยงธรรม ยมราชประทับร่วมกับจิตรคุปตะ ผู้ช่วยบันทึกข้อมูล และตรวจสอบการกระทำของผู้ตาย เช่นเดียวกับอนูบิส ยมราชมิได้มีเจตนาร้าย แต่มีความเข้มงวดอย่างยุติธรรม

ประเพณีกรีก

เฮดีส (ผู้ปกครองยมโลก) และคาโรน (นายเรือข้ามฟาก) มีบทบาทนำทางและเฝ้าร่วมกับอนูบิส แต่ไม่มีการชั่งน้ำหนัก เฮอร์มีส ไซโคพอมปอส (ผู้นำทางดวงวิญญาณ) มีหน้าที่คล้ายคลึงกับอนูบิสในฐานะผู้นำทางมากที่สุด ดังนั้นจึงเกิดเฮอร์มาอนูบิส

ประเพณีเจอร์แมนิก

เฮล (ธิดาของโลกี ราชินีแห่งอาณาจักรแห่งความตายเฮลไฮม์) มีหน้าที่กำกับดูแล แต่ไม่มีการพิสูจน์ด้วยการชั่งน้ำหนักเหมือนอนูบิส เฮลไฮม์มีความแตกต่างทางศีลธรรมน้อยกว่าห้องแห่งความจริงสองประการของอียิปต์

เมโสอเมริกา

มิกตลันเตกูตลี (เจ้าแห่งมิกตลัน อาณาจักรแห่งความตายของชาวแอซเทก) มีหน้าที่คล้ายผู้ปกครองยมโลกเหมือนอนูบิส แต่ไม่มีการพิสูจน์ด้วยการชั่งน้ำหนักหรือความหวังในการฟื้นคืนชีพ วิทยาการสุดท้ายของชาวแอซเทกมีลักษณะเชิงสงครามมากกว่าของอียิปต์