Wer ist der Erzengel Gabriel?

Gabriel (hebräisch Gavri-el, Held Gottes oder Gott ist meine Stärke) ist der Bote-Erzengel in den drei abrahamitischen Religionen. Im Buch Daniel deutet er Visionen, im Lukas-Evangelium verkündet er der Maria die Geburt Jesu (Lk 1,26ff).Im Islam ist Gabriel (arabisch Dschibril) der Engel, der dem Propheten Mohammed den Koran offenbart. Sein Festtag ist der 29. September.

Wofür steht der Erzengel Gabriel in der Esoterik?

In der westlichen Engel-Esoterik gilt Gabriel als Erzengel der Botschaften, der Träume, der Reinheit und der Kommunikation. Er wird mit dem Element Wasser, der Farbe Weiß oder Silber, dem Mond und der Westrichtung assoziiert. Klassische Symbole: die weiße Lilie (Marienlilie aus der Verkündigungsszene), die Posaune (zum Jüngsten Gericht) und das Schriftrollen-Buch.

Gabriel Artzapezaingerua, argi-izakia

Jainkoaren mezularia tradizio judu-kristau-islamiarrean. Mariari Jesusen jaiotza iragarri zion, eta Mahomari Korana dektatu zion.

Orrialde honek Gabriel Artzapezaingerua argi-izaki gisako kontzeptu batean kokatzen du.

Gabrielen berezitasuna: berri onaren mezularia

Gabrielen eszena nagusia Berri Ona da (Lk 1,26-38). Mariari agertzen zaio Nazareten eta Jesusen ernaltzea iragartzen dio. Lehenago ere Zakariasi Joan Bataiatzailearen jaiotza iragartzen dio (Lk 1,11-20). Danielen liburuan (Dan 8,16; 9,21-27) Gabrielek Lau Erresumen ikuspegia eta Hirurogeita Hamar Asteen profezia interpretatzen ditu. Bere izena gabriʾēl, «Jainkoaren gizona» edo «Jainkoaren heroia» esan nahi du.

Islamean Jibrīl gisa Koranaren errebelazio-aingerua da. Kristau liturgian Berri Onaren mezulari gisa hartzen da, Azken Judizioaren tronpeta-aingeru gisa eta diplomatiko, postari eta telekomunikazioen zaindari gisa. Bere ezaugarriak lirioa, pergamina eta tronpeta dira, eta bere jaia martxoaren 24a da.

Argi-izakiaJudaismoaArtzapezpikua

Ikuspegi azkarra: Gabriel Artzapezaingerua

Mota: Artzapezaingerua, mezularia, jainkozko mezuaren transmisorea. Tradizioa: Judaismoa (Talmuda), Kristautasuna (Berri Ona), Islama (Korana, Jibrail). Funtzioa: komunikazioa, mezua, eraldaketa, barne argitasuna. Ezaugarri/sinbolo nagusiak: sugar zuria eta zilarkara, lirioa, kanpaia, makila. Zabalkundea: erdigunean kristau mariologian, islamean Jibrail gisa, esoterikoki zabal hedatuta.

Kokapena

Tradizioa

Gabrielek (Gavriel, «Jainkoaren indarra») hebreerazko Bibliaren Daniel 8:16 eta 9:21 atalean agertzen da. Kristautasunean batez ere ezaguna da Mariari Jesusen jaiotza iragartzen dion aingeru gisa (Lukas 1:26-38).

Islamean Gabriel (Jibrail) Mahoma profetari Korana ekarri zion aingerua da. Kabalak Gabriel Jod Sefirari edo Hod Sefirari (adimena, komunikazioaren tokia) atxikitzen dio. Angeologia mendebaldarrak Gabriel Berri Onaren, komunikazioaren eta garbikuntza espiritualaren aingeru gisa gurtu zuen.

Iturri-egoera

Bibliako testuak (Danielen liburua, Lukasen Ebanjelioa, Apokalipsia). Talmudak eta kabalak Gabriel hebreerazko angeologiako lau artzapezaingeru nagusietako bat gisa aipatzen dute. Koranean Jibrailen eta bere misioaren aipamenak daude.

Kristau arte-tradizioak Gabriel lirioarekin edo makilarekin irudikatu du mendeetan zehar. Literatura esoteriko eta espiritualtasun berri modernoak Gabrielen rola azpimarratzen du, barne aholkulari eta argitasun-emaile gisa. Interpretazio psikologikoek Gabriel intuizioaren eta komunikazio autentiko eta ausartaren gorpuzte gisa ikusten dute.

Iturri-egoera Tanakhean, Itun Berrian eta Koranean

Gabriel Artzapezaingerua, Mikael artzapezaingeruarekin batera, hebreerazko Tanakheko izen propioz agertzen den aingeru bakarra da. Danielen 8,16 eta 9,21 ataletan Danielen ikuspegien interpretatzaile gisa agertzen da.

Lukasen Ebanjelioan, Berri Onaren aingerua da, bai Zakariasi (Lk 1,19) bai Mariari (Lk 1,26, 38); iragarpen bikoitz honek Itun Berriko mezulari nagusi bihurtzen du.

Koranean Jibril edo Jibra’il deitzen zaio, eta Mahomari errebelazioa transmititzen dion izakia da (2. sura, 97; 16, 102; 26, 193). Hiru erlijiotako lekukotasun hau erlijio-historiaren aldetik berezia da, eta Gabriel judu-kristau-islamiar aingeru korpusean posizio berezian kokatzen du.

Itxura eta sinboloak

Gabriel argi-izaki fin eta dotore gisa irudikatzen da, jantzi zuri-zilarkara batekin edo argi-material distiratsu batekin. Bere kolorea zuri hutsa edo zilar leuna da, batzuetan akuamarina edo urdin fin batekin gurutzatuta. Makila, lirio zuria edo kanpai urrekara bat darama. Lirioa garbitasunaren eta mariologiaren sinbolo klasikoa da.

Kanpaiak iragarpena, tonu garbia eta soinu egiten duen egia sinbolizatzen ditu. Argi zehatz eta zuzenduzko hegalek inguratzen dute. Energetikoki, Gabrielek freskotasuna, argitasuna eta zeharkakortasuna eragiten du, tonu kristalino garbi baten edo kanpai-hots baten gisan. Bere presentziak barne isiltasuna eta arreta jasotzeko prestasuna sortarazten du.

Funtzioa eta esanahia

Gabriel Aingerua mezuarena eta barne argitasunarena da. Mikaelek borrokatzen eta babesten duen bitartean, Gabrielek mezua eta argipena dakar. Egia goren bat giza hizkuntza eta kontzientzia ulergarrira itzultzeko gaitasuna adierazten du.

Hasiera berrien sinboloa ere da, Gabrielen edozein mezuk ulermen eta berrikuntza-ziklo berri bat hasten du. Termino psikologikoetan, Gabrielek kanal intuitiboa gorpuzten du, hark ezjakinaren isuria kontzientziara igotzen du. Bere zuri-zilarrezko energiak nahasmena garbitzen du eta barne argitasuna sortzen, epaiketarik edo behartzerik gabe.

Aingeru-hierarkian duen funtzioa

Kristau tradizioan, Pseudo-Dionisiorengandik, Gabriel iragarpen-aingerua da, eta hori dela eta arkanjeluen koruan sailkatzen da. Judu aingeru-magian, ipar norabidearen, ilargiaren eta Yesod eserlekuaren aingerua da, Bizitzaren Zuhaitz kabalistikoan.

Tradizio islamikoan, Jainkoarengandik bereziki hurbil dagoen aingeruen artean nagusia da (Mi’raj tradizioan Mahomari lagundu zion zeruko bidaian). Anizkoiztasun horrek Gabriel hiru erlijio abrahamdarren eta haien egokitzapen erritual-magikoen arteko zubi-figura bihurtzen du.

Praktika / dei-egitea / esanahia iWell Guard testuinguruan

iWell Guard-en Gabrieli deitzen zaio barne komunikazioa irekitzeko eta gida gorena garbi jasotzeko. Praktika bat kandela zuri edo zilarrezko bat pizten da eta Gabrieli eskatzen zaio barne ahotsa garbitu eta indartzeko.

Gabrielen indarra nahasmen psikiko edo mentala argitzeko, ametsak ulertzeko eta intuizioa zorrozteko erabiltzen da. Gabrielek energia-mezuak garbiago transmititzen laguntzen du, egoak, beldurrak edo kanpoko interferentziak sortutako distortsiorik gabe. Bere zuri-zilarrezko sugarrak babes-eremuaren komunikazio-kanal guztiak garbitzen ditu.

Gabriel iWell Guard-en mantra-sisteman

Babes-mantran, Gabriel 3. puntuan (dagoeneko ezarritako eraginen eraldaketa) sugar bioletaren zaindari gisa kokatuta dago esplizituki. Eraso magiko beltz baten energia Gaiak jaso ezin duenean, Gabrielek argira eramateko lana hartzen du.

Eraikuntza honek Gabrielen judu-kristau-islamiar iragarpen- eta bitartekaritza-funtzioa uztartzen du sugar bioletaren teosofiko-argi-langile tradizioarekin, transmutazio-bitarteko gisa (ikus /violette-flamme/). Mantra-geruzen funtzio-laburpen zabala Babes-mantraren funtzio-laburpena orrian aurkituko duzu.

Parekotasunak

Gabriel Daniel liburuan: mezulari interpretatzailea

Gabriel espreski aipatzen duten testurik zaharrenak Daniel liburu bibliakoan daude, egungo ikerketak, oro har, gure aroaren aurreko bigarren mendean kokatzen duen bere azken forman. Han Gabriel bi aldiz agertzen da.

Zortzigarren kapituluan Danieli agertzen zaio, honek ahari eta aker baten inguruko ikuskizun ilun bat izan ondoren, eta ikusleari esanahia azaltzeko agindua jasotzen du. Bederatzigarren kapituluan Gabriel berriro agertzen da, Daniel otoitzean dagoela, eta zenbait denbora-tarteri buruzko iragarpen bat azaltzen dio.

Pasarte hauetan aipagarria da Gabriel hemen aingeru interpretatzaile gisa agertzen dela. Bere zeregina ez da lehenik eta behin ekitea, azaltzea baizik. Ikuskizuna datorren zeruko munduaren eta hura bere kabuz ulertu ezin duen ikuslearen artean bitartekari lana egiten du.

Horrela, Gabriel garai helenistikoko literatura judutarrean garatu zen aingeru-ikuskera baten parte da: aingerua jakintza eta errebelazioaren bitartekari gisa, askotan bere izena eta bere eremua duela.

Daniel liburuak Mikael izan ezik ez du beste inolako aingeru izenez aipatzen. Xehetasun horrek deigarria dirudi, garaikideko literatura biblioz kanpokoan, esaterako Henoken idatzietan, izendun aingeru asko agertzen baitira.

Ikerketaren arabera, Danielen liburua gune garrantzitsu bat da: bertan aingeru bat izenez eta funtzioz testu bibliko batean modu iraunkorrean txertatzen da, eta hortik abiatuta figura hori judu, kristau eta islamiar tradizio berantiarrean eragiten jarraitzen du.

Iragarpena: Gabriel Lukasen ebanjelioan

Itun Berrian Gabriel Lukasen ebanjelioan bakarrik agertzen da, lehen kapituluko elkarri lotutako bi eszenatan. Lehenik, Zakarias apaizari agertzen zaio tenpluan eta seme baten jaiotza iragartzen dio, geroko Joan Bataiatzailea izango denarena.

Zakariasek zalantzan jartzen duenean, mutu geratzen da iragarpena bete arte. Bertso gutxi geroago, Gabriel Nazareteko Mariarengana bidaltzen dute eta Jesusen jaiotza iragartzen dio. Bigarren eszena hau kristau tradizioan Mariaren Anuntziazio gisa finkatu da.

Lukasek hemen Gabriel Danielen liburuan zuen rol berean marrazten du: mezu jainkotiar bat helarazi eta azaltzen duen mezulari gisa. Zakariasi bere izenaz aurkezten zaio berariaz, eta Jainkoaren aurrean dagoela dio.

Danielen liburuarekiko lotura are nabarmenagoa da Lukasek han errebelazio-bitartekari gisa agertu zen aingeru figura bera aukeratzen duelako. Irakurle goiztiarrentzat, horrek lerro bat markatzen zuen profeta-tradizio zaharragotik Jesusen inguruko gertaeretaraino.

Anuntziazio eszenatik arte kristauaren gai nagusienetako bat sortu zen. Antzinaro berantiarretik Aro Modernora arte, margolariek eta eskultoreek behin eta berriz irudikatu dute Gabrielen eta Mariaren topaketa, sarritan ezaugarri finkoekin, hala nola liliarekin garbitasunaren sinbolo gisa edo aingeruaren agurra zeraman inskripzio-bandarekin.

Tradizio liturgikoak gertaera hori bere jai-egun batekin lotu zuen. Gabrielek mendebaldeko kulturan duen garrantzia, funtsean, Lukasen ebanjelioko bertso gutxi horietan oinarritzen da.

Dschibril Islamean: errebelazioaren aingerua

Islamean Gabrielek Dschibril izena darama, eta funtsezko posizioa du, Mahoma profetari Korana bidaltzeko erabili zen aingerua baita.

Koranak berak Dschibril izenez aipatzen du, eta profetaren bihotzean errebelazioa jarri zuen izaki gisa aurkezten du. Islamiar tradizioak beste agerpen batzuk ere lotzen ditu Dschibrilekin, hala nola Mekako haitzuloan izandako lehen errebelazioa eta profetaren zeruko bidaian lagun izatea.

Tradizio islamikoan Dschibril mailaz gorenetako aingeru bat da, askotan lehen postuan aipatzen dena. Hadith bilduma tradizionaletan gizakiaren itxuran ere agertzen da, adibidez profetari eta bere lagunei gizon-itxuran bisitatzen dienean, galderen bitartez sinesmenaren oinarrizko irakaspenak azaltzeko.

Zeruko eta giza esferen artean bitartekari lan egiten duen eta jakintza dakarren aingeru horren ideiak nabarmen jarraitzen du judu eta kristau tradizioko Gabrielen irudi zaharragoekiko lotura.

Horrela, Gabriel hiru erlijio abrahamikoetan garrantzi handiko rola duten irudi bakanetako bat da, eta nonahi funtzio nagusia bera da: jainkozko errebelazioa gizakiari transmititzea.

Erlijio-zientziak horretan adibide bat ikusten du, irudi bat mugarik gabe transmititzen den eta bere esparru propioan nola egokitzen den erakusten duena, muina galdu gabe. Aingeru-doktrinaren barruko irudi ahaideak, esaterako, Miguel eta Rafael dira.

Ohiko galderak Gabriel Artzapezpikuaz

Nor da Gabriel Artzapezpikua?

Gabriel (hebreeraz Gavri-el, Jainkoaren heroia edo Jainkoa da nire indarra) hiru erlijio abrahamikoetako mandatari-artzapezpikua da. Daniel liburuan ikuspegiak interpretatzen ditu, Lukas ebanjelioan Mariari Jesusen jaiotza iragartzen dio (Lk 1,26 eta hh.).

Islamean Gabriel (arabieraz Dschibril) Mahoma profetari Korana errebelatzen dion aingerua da. Bere jai-eguna irailaren 29a da.

Zer ordezkatzen du Gabriel Artzapezpikuak esoterismoan?

Mendebaldeko aingeru–esoterismoan Gabriel mezuen, ametsen, garbitasunaren eta komunikazioaren artzapezpikutzat hartzen da. Ur elementuarekin, zuri edo zilar kolorearekin, ilargiarekin eta mendebalde norabidearekin lotzen da. Ikur klasikoak: lili zuria (Zorion-berri eszenako Andre Mariaren liliaren), turuta (Azken Epaiketarako) eta idatzi-erroturako liburua.