Archangel Gabriel, Bod o Oleuni

Cennad Duw yn y traddodiad Iddewig-Gristnogol-Islamaidd. Cyhoeddodd i Fair enedigaeth Iesu, a dysgodd y Cwran i Mohammed ar ei ddweud.

Mae’r dudalen hon yn gosod Archangel Gabriel yng nghyd-destun cysyniad Bodau Goleuni.

Nodweddion Penodol Gabriel: Cennad y Cyhoeddiad

Golygfa fwyaf nodedig Gabriel yw’r Cyhoeddiad (Luc 1,26-38). Ymddengys i Fair yn Nasareth ac yn cyhoeddi cenhedliad Iesu. Yn gynt na hynny, cyhoeddodd i Sachareias enedigaeth Ioan Fedyddiwr (Luc 1,11-20). Yn Llyfr Daniel (Dan 8,16; 9,21-27) mae Gabriel yn dehongli’r weledigaeth o’r Pedwar Teyrnas a’r broffwydoliaeth o’r Deg a Thrigain Wythnos. Mae ei enw gabriʾēl yn golygu “Gŵr Duw” neu “Arwr Duw”.

Yn Islam, fel Jibrīl, ef yw’r angel datguddiad y Cwran. Yn liturgi Gristnogol, ystyrir ef yn Gennad y Newyddion Da, yr angel utgorn ar Ddydd y Farn, a nawddsant diplomyddion, postmyn a thelegyfathrebu. Ei symbolau nodedig yw lili, sgrôl a utgorn, a’i ŵyl yw’r 24ain o Fawrth.

Bod GoleuniIddewiaethArchangel

Trosolwg Cyflym: Archangel Gabriel

Math: Archangel, cennad, cludwr neges ddwyfol. Traddodiad: Iddewiaeth (Talmud), Cristnogaeth (Cyhoeddiad Mair), Islam (Cwran, Jibrail). Swyddogaeth: cyfathrebu, neges, trawsnewid, eglurder mewnol. Priodoleddau/Symbolau Prif: Fflam wen ac arian, lili, cloch, staff. Ymledaeth: Canolog i Fariaoleg Gristnogol, fel Jibrail yn Islam, yn eang ymysg traddodiadau esoterig.

Trosolwg

Traddodiad

Mae Gabriel (Gavriel, “Nerth Duw”) yn ymddangos yn y Beibl Hebraeg yn Daniel 8:16 a 9:21. Yn y Cristnogaeth mae’n adnabyddus yn bennaf fel yr angel sy’n cyhoeddi genedigaeth Iesu i Fair (Luc 1:26-38).

Yn Islam, Gabriel (Jibrail) yw’r angel a gyflwynodd y Cwran i’r Proffwyd Muhammad. Mae’r Kabbalah yn cysylltu Gabriel â’r Sephira Yesod, neu â’r Sephira Hod (Deall), lle mae cyfathrebu’n digwydd. Roedd angelolegiaeth y Gorllewin yn parchu Gabriel fel angel y cyhoeddi, cyfathrebu a phuredigaeth ysbrydol.

Y sail ffynonellau

Testunau Beiblaidd (Llyfr Daniel, Efengyl Luc, Datguddiad). Mae’r Talmud a’r Kabbalah yn enwi Gabriel fel un o’r pedwar archangel pennaf yn yr angelolegiaeth Hebraeg. Cyfeiriadau Cwranaidd at Jibrail a’i genhadaeth.

Bu traddodiad celf Cristnogol yn darlunio Gabriel gyda lili neu ffon dros y canrifoedd. Mae llenyddiaeth esoterig fodern a Ysbrydolrwydd Newydd yn pwysleisio rôl Gabriel fel cynghorydd mewnol a dygwr eglurder. Mae dehongliadau seicolegol yn gweld Gabriel fel ymgorfforiad o reddf a chyfathrebu dilys, dewr.

Y sail ffynonellau yn y Tanach, y Testament Newydd a’r Cwran

Mae’r Archangel Gabriel, ynghyd â Michael, yn un o’r ddau ffigwr angel yn unig yn y Tanach Hebraeg sy’n ymddangos gyda’i enw ei hun. Mae’n ymddangos yn Daniel 8:16 a 9:21 fel dehonglydd gweledigaethau Daniel.

Yn Efengyl Luc, ef yw’r angel cyhoeddi, i Sechareia (Luc 1:19) yn ogystal ag i Fair (Luc 1:26, 38); mae’r cyhoeddi deuol hwn yn ei wneud yn negesydd canolog y Testament Newydd.

Yn y Cwran, gelwir ef yn Jibril neu Jibra’il, ac ef yw cludwr y datguddiad i Muhammad (Swra 2:97; 16:102; 26:193). Mae’r dystiolaeth dair-crefyddol hon yn unigryw o safbwynt hanes crefydd ac yn rhoi Gabriel mewn safle arbennig yng nghorpws angylion Iddewig-Cristnogol-Islamaidd.

Ymddangosiad a Symbolau

Darlunnir Gabriel fel bod o oleuni main, cain mewn gwisg wen-arian neu ddefnydd goleuni tryloyw. Ei liw yw gwyn pur neu arian ysgafn, weithiau wedi’i blethu ag aquamarin neu las ysgafn. Mae’n cario staff, lili wen neu gloch aur. Y lili yw symbol clasurol purdeb a Mariaoleg.

Mae’r gloch yn symboleiddio cyhoeddiad, tôn glir a’r gwirionedd sy’n canu. Amgylchynir ef gan adenydd o oleuni union, cyfarwyddol. Yn egnïol, mae Gabriel yn oer, clir a threiddiol, fel tôn grisialaidd bur neu daro cloch. Mae ei bresenoldeb yn dwyn tawelwch mewnol a pharodrwydd sylwgar i dderbyn.

Swyddogaeth ac Ystyr

Gabriel yw angel y genadwri a’r eglurder mewnol. Lle mae Michael yn ymladd ac yn amddiffyn, mae Gabriel yn dwyn cyhoeddiad ac eglurhad. Mae’n cynrychioli’r gallu i drosi gwirionedd uwch i iaith ac ymwybyddiaeth ddynol ddealladwy.

Mae hefyd yn symboleiddio dechreuadau newydd, mae pob neges gan Gabriel yn cychwyn cylch newydd o ddealltwriaeth ac adnewyddiad. Ym mhriod-ddulliau seicolegol, mae Gabriel yn ymgorffori’r sianel reddfol a ddyrchafa’r isymwybod i’r ymwybyddiaeth. Mae ei egni gwyn-arian yn puro dryswch ac yn creu eglurder mewnol, heb farn na gorfodaeth.

Swyddogaeth yn hierarchaeth yr angylion

Yn y draddodiad Cristnogol ers Pseudo-Dionysios, Gabriel yw’r angel Cyhoeddiad ac felly’n perthyn i gôr yr archangylion. Yng nghyfriniaeth angylion Iddewig, ef yw’r angel y cyfeiriad gogleddol, y lleuad, a sffêr Yesod ar Bren y Bywyd cabalistig.

Yn y traddodiad Islamaidd, ef yw’r pennaf o’r angylion gyda agosatrwydd arbennig at Dduw (yn nhraddodiad y Mi’raj mae’n cyd-deithio â Mohammed ar ei daith i’r nefoedd). Mae’r berthynas luosog hon yn gwneud Gabriel yn ffigwr pontio rhwng y tair crefydd Abrahamig a’u haddasiadau seremonïol.

Ymarfer / Galwad / Ystyr yng nghyd-destun iWell Guard

Yn iWell Guard, gelwir ar Gabriel i agor cyfathrebu mewnol a derbyn arweiniad uwch yn glir. Un ymarfer yw goleuo cannwyll wen neu arian a gofyn i Gabriel eglurhau a chryfhau’r llais mewnol.

Defnyddir grym Gabriel i egluro dryswch meddyliol neu seicolegol, i ddeall breuddwydion ac i hogi’r reddf. Mae Gabriel hefyd yn helpu i drosglwyddo negeseuon egnïol yn fwy glân, heb ystumiad gan yr ego, ofn na ymyrraeth allanol. Mae ei fflam wen-arian yn puro holl gamlesi cyfathrebu’r maes amddiffynnol.

Gabriel yn system Mantra iWell Guard

Yn y Mantra Amddiffynnol, mae Gabriel wedi ei osod yn benodol ym mhwynt 3 (Trawsffurfiad dylanwadau a osodwyd eisoes) fel gwarcheidwad y fflam borffor. Pan na all Gaia amsugno egni ymosodiad hudol tywyll, mae Gabriel yn cymryd cyfrifoldeb am ei drosglwyddo i’r golau.

Mae’r adeiladwaith hwn yn cysylltu swyddogaeth cyhoeddi a chyfryngu Gabriel yn y traddodiad Iddewig-Cristnogol-Islamaidd â thraddodiad theosoffaidd-gweithwyr-golau y fflam borffor fel cyfrwng trawsnewid (gweler /violette-flamme/). Ceir trosolwg manwl o swyddogaethau haenau’r Mantra yn Trosolwg Swyddogaethol y Mantra Amddiffynnol.

Cyfochrau

Gabriel yn Llyfr Daniel: y negesydd dehonglydd

Mae’r cyfeiriadau penodol cynharaf at Gabriel i’w cael yn llyfr Beiblaidd Daniel, sydd yn ôl ymchwil gyfoes yn cael ei ddyddio yn bennaf yn ei ffurf derfynol i’r ail ganrif cyn ein cyfnod ni. Yno mae Gabriel yn ymddangos ddwywaith.

Yn yr wythfed bennod mae’n ymddangos i Daniel wedi i hwnnw gael gweledigaeth ddirgel o hwrdd a bwch gafr, a rhoddir iddo’r dasg o esbonio ystyr y weledigaeth i’r gweledydd. Yn y nawfed bennod daw Gabriel eto tra bod Daniel yn gweddïo, ac mae’n esbonio iddo broffwydoliaeth am nifer penodol o gyfnodau amser.

Yr hyn sy’n nodedig am y darnau hyn yw bod Gabriel yn ymddangos yma fel angel dehonglydd. Nid gweithredu yw ei dasg yn bennaf, ond esbonio. Mae’n cyfryngu rhwng y byd nefol, y daw’r weledigaeth ohono, a’r gweledydd dynol na all ei ddeall drwy ei allu ei hun.

Felly mae Gabriel yn perthyn i syniad am angylion a ddatblygodd yn llenyddiaeth Iddewig y cyfnod Helenistaidd: angylion fel cyfryngwyr gwybodaeth a datguddiad, yn aml gydag enw a chyfrifoldeb eu hunain.

Nid yw llyfr Daniel yn enwi’n benodol ond un angel arall, sef Michael. Mae’r darbodaeth hon yn drawiadol, gan fod nifer fawr o angylion wedi’u henwi yn ymddangos yn y llenyddiaeth allfeiblaidd gyfoes, er enghraifft yn ysgrifau Enoch.

Mae ymchwilwyr yn gweld yn Daniel bwynt cyswllt pwysig: yma mae angel gydag enw a swyddogaeth yn cael ei ysgrifennu’n gadarn i mewn i destun Beiblaidd, ac o’r fan hon mae’r ffigwr yn dal i ddylanwadu ar draddodiad Iddewig, Cristnogol ac Islamaidd diweddarach.

Y Cyhoeddiad: Gabriel yn Efengyl Luc

Yn y Testament Newydd mae Gabriel yn ymddangos yn Efengyl Luc yn unig, mewn dwy olygfa sy’n gysylltiedig yn agos â’i gilydd yn y bennod gyntaf. Yn gyntaf ymddengys gerbron yr offeiriad Zacharias yn y Deml ac yn cyhoeddi geni mab iddo, sef Ioan Fedyddiwr yn ddiweddarach.

Pan amheua Zacharias, mae’n mynd yn fud hyd nes i’r cyhoeddiad gael ei gyflawni. Ychydig benillion yn ddiweddarach anfonir Gabriel at Fair yn Nasareth i gyhoeddi geni Iesu iddi. Daeth yr ail olygfa hon i’r traddodiad Cristnogol dan yr enw’r Cyfarchiad i Fair.

Yma mae Luc yn portreadu Gabriel yn union yn y rôl a osodwyd eisoes yn Llyfr Daniel: fel negesydd sy’n cludo ac yn egluro cyfathrebiad dwyfol. Mae’n cyflwyno’i hun i Zacharias yn benodol gan ei enw ac yn dweud ei fod yn sefyll o flaen Duw.

Pwysleisir y cysylltiad â Llyfr Daniel ymhellach gan fod Luc yn dewis yr un ffigwr angylaidd a ymddangosodd yno fel cyfryngwr datguddiad. I’r darllenwyr cynnar, roedd hyn yn creu llinyn cyswllt rhwng yr draddodiad broffwydol hŷn a’r digwyddiadau ynghylch Iesu.

Daeth yr olygfa Gyfarchiad yn un o brif themâu gweledol celfyddyd Gristnogol. O’r Hen Ddiwedd Byd hyd yr Oes Fodern, mae peintwyr a cherflunwyr wedi darlunio cyfarfyddiad Gabriel â Mair dro ar ôl tro, yn aml gydag agweddau sefydlog megis y lili fel arwydd o buredigaeth, neu’r ysgrol gyda chyfarchiad yr angel.

Cysylltodd y traddodiad litwrgaidd y digwyddiad hwn â gŵyl ei hun. Mae pwysigrwydd Gabriel yn niwylliant y Gorllewin yn seiliedig i raddau helaeth ar y penillion hyn o Efengyl Luc.

Jibril yn Islam: angel y datguddiad

Yn Islam mae Gabriel yn dwyn yr enw Jibril ac yn dal safle canolog, gan y cyfrifir ef fel yr angel a drwyddo cafodd y Cwran ei drosglwyddo i’r Proffwyd Muhammad.

Mae’r Cwran ei hun yn enwi Jibril ac yn cyfeirio ato fel y sawl a ddaeth â’r datguddiad i galon y Proffwyd. Mae’r draddodiad Islamaidd yn cysylltu digwyddiadau eraill â Jibril hefyd, megis y datguddiad cyntaf yn yr ogof gerllaw Mecca a’i rôl fel cydymaith ar daith nosol y Proffwyd i’r nefoedd.

Yn y traddodiad Islamaidd, ystyrir Jibril fel un o’r angylion uchaf eu safle, yn aml yn cael ei enwi’n gyntaf. Ymddengys yn gasgliadau’r traddodiadau, y Hadithau, hyd yn oed ar ffurf ddynol, er enghraifft pan ymweliai â’r Proffwyd a’i gymdeithion ar ffurf gŵr, i osod allan brif ddysgeidiaethau’r ffydd trwy gwestiynau.

Mae’r syniad hwn o angel sy’n cyfryngu rhwng y byd nefol a’r byd dynol ac yn cludo gwybodaeth, yn parhau’n glir yr un llinyn â’r delweddau Iddewig a Cristnogol hŷn o Gabriel.

Felly mae Gabriel yn un o’r ychydig ffigyrau sy’n dal rôl bwysig yn y tri chrefydd Abrahamaidd, ac ym mhob un ohonynt mae’i brif swyddogaeth yr un peth: cyfryngu datguddiad dwyfol i ddyn.

Mae gwyddoniaeth grefydd yn gweld ynddo esiampl o sut mae ffigwr yn cael ei drosglwyddo dros ffiniau crefyddol ac yn cael ei ymgorffori yng nghyd-destun pob un, heb golli ei hanfod. Ffigyrau perthynol yn y ddysgeidiaeth angylaidd yw Michael a Raphael.

Cwestiynau Cyffredin am yr Archangel Gabriel

Pwy yw’r Archangel Gabriel?

Mae Gabriel (Hebraeg Gavri-el, Arwr Duw neu Duw yw fy nerth) yn Archangel-negesydd yn y tair crefydd Abrahamaidd. Yn Llyfr Daniel mae’n dehongli gweledigaethau, ac yn Efengyl Luc mae’n cyhoeddi i Fair genedigaeth Iesu (Luc 1,26 ymlaen).

Yn Islam, Gabriel (Arabeg Jibril) yw’r Angel sy’n datguddio’r Cwran i’r Proffwyd Muhammad. Mae ei ŵyl yn digwydd ar 29 Medi.

Beth mae’r Archangel Gabriel yn ei gynrychioli mewn Esoterigiaeth?

Yn esoterigiaeth angylion y Gorllewin, ystyrir Gabriel yn Archangel negeseuon, breuddwydion, purdeb a chyfathrebu. Cysylltir ef â’r elfen dŵr, y lliw gwyn neu arian, y lleuad a’r cyfeiriad gorllewinol. Symbolau clasurol: y lili wen (lili Mair o olygfa’r Cyhoeddiad), yr utgorn (ar gyfer y Farn Fawr) a’r llyfr sgrôl.