Phurba – dagr rhyfelaidd Tibet i alltudio grymoedd niweidiol

Phurba yw’r enw ar offeryn rhyfelaidd o Fwdhaeth Tibet. Mae’n ddagr neu bostyn a ddefnyddir mewn rhyfeloedd penodol.

Nodwedd amlwg y Phurba yw ei lafn tridarn. Yn lle llafn gwastad â dwy ymyl, mae gan y Phurba lafn â thri ochr sy’n cyfarfod mewn pwynt miniog.

Nid arf yn yr ystyr gyffredin yw’r Phurba. Ni ddefnyddir ef i ymladd nac i dorri. Offeryn ysbrydol yw, sy’n cyflawni tasg benodol mewn rhyfeloedd.

Ei dasg yw alltudio a rhwymo grymoedd niweidiol. Yn y rhyfel, defnyddir y Phurba i osod grymoedd niweidiol wrth le penodol a’u niwtraleiddio.

Perthyn y Phurba i Fwdhaeth Tibet, yn arbennig i’w draddodiadau hŷn. Defnyddir ef gan arbenigwyr rhyfelaidd hyfforddedig mewn gweithredoedd sydd wedi’u rheoli’n fanwl.

Yn yr astudiaethau crefyddol, mae’r Phurba yn enghraifft dda o offeryn rhyfelaidd lle mae ffurf a defnydd yn gysylltiedig yn agos. Mae ei ffurf dridarn yn gysylltiedig â’i dasg rhyfelaidd.

Mae tarddiad y Phurba yn mynd yn ôl ymhell ac nid yw wedi’i egluro’n llawn. Ystyrir gwahanol wreiddiau i’r offeryn hwn.

Mae un llinyn yn arwain at y postyn syml a osodwyd yn y ddaear yn India wrth greu lle rhyfelaidd. Roedd postyn o’r fath yn diogelu ac yn sicrhau’r ardal gysegredig.

O’r postyn rhyfelaidd hwn datblygodd y syniad o offeryn sy’n rhwymo ac yn sicrhau. Mabwysiadodd y Phurba y syniad hwn o rwymo.

Mae llinyn arall yn arwain i fyd crefyddol hŷn Tibet cyn Bwdhaeth. Yno hefyd, ceir syniadau am alltudio a rhwymo grymoedd niweidiol.

Cyfunodd Bwdhaeth Tibet y gwreiddiau hyn a rhoddodd i’r Phurba ei ffurf orffenedig a’i ystyr rhyfelaidd manwl. Yn arbennig, cadwodd y traddodiadau hŷn y defnydd ohono.

Dengys tarddiad y Phurba felly gydweithrediad rhwng nifer o linynnau. O’r postyn rhyfelaidd ac o syniadau hŷn Tibet, daeth yr offeryn rhyfelaidd gorffenedig yn Fwdhaeth.

Nodwedd fwyaf amlwg y Phurba yw ei lafn tridarn. Mae’r ffurf hon yn ei wahaniaethu o unrhyw ddagr cyffredin ac mae’n hanfodol i’w ystyr.

Mae llafn y Phurba, o’i drychu, ar ffurf triongl. Mae tri wyneb yn cyfarfod mewn tri ochr ac yn gorffen mewn pwynt miniog.

Dehonglir y ffurf dridarn hon. Cysylltir y tri ochr â thri agwedd meddwl niweidiol sydd, yn ôl dysgeidiaeth Bwdhaidd, yn wraidd dioddefaint: trachwant, casineb a rhithdyb.

Nid yn erbyn pobl y mae’r Phurba yn cyfeirio ei rym yn ystyr y ddysgeidiaeth, ond yn erbyn y drygau mewnol hyn. Mae ei dri ochr yn cynrychioli goresgyn y tri gwraidd dioddefaint.

Y pwynt, lle mae’r tri ochr yn cyfarfod, yw’r pwynt lle mae’r Phurba yn rhwymo yn y rhyfel. Ynddo, mae grym yr offeryn yn ymgasglu.

Felly, mae’r llafn tridarn yn gwneud y Phurba yn offeryn lle mae ei ffurf yn cario ei ystyr. Mae’r ffurf ei hun yn dweud am y dasg o rwymo a sicrhau’r grymoedd niweidiol.

Uwchben y llafn tridarn, mae’r rhan uchaf o’r Phurba, y craidd a’r pen, yn codi. Mae’r rhan hon hefyd wedi’i lunio’n gywrain ac yn cario ystyr.

Mae’r craidd yn aml wedi’i strwythuro â chwlwm, cwlffen neu addurniadau. Yn aml, mae pen anifail yn eistedd rhwng y llafn a’r craidd, ac mae’r llafn yn dod allan o’i safn.

Mae’r pen, sy’n gorffen y Phurba tua’r brig, yn aml yn cario wyneb neu wynebau lluosog. Cysylltir yr wynebau hyn â ffigwr amddiffynnol sy’n gysylltiedig â’r Phurba.

Yn rhai darluniau, mae’r pen yn cario tri wyneb sy’n edrych i wahanol gyfeiriadau. Maent yn cynrychioli gwyliadwriaeth y ffigwr amddiffynnol i bob cyfeiriad.

Mae’r brig uchaf weithiau’n gorffen â phen ceffyl bach neu arwydd arall. Mae deunydd y Phurba, yn aml fetel neu bren caled, hefyd wedi’i reoli gan draddodiad.

Dengys y strwythur cywrain fod y Phurba yn offeryn meddylgar. Mae’r llafn, y craidd a’r pen yn cydweithio, a phob rhan yn cyfrannu at ystyr gyffredinol y dagr rhyfelaidd.

Mae’r Phurba yn declyn ritual, ac mae ei ystyr yn dod i’r amlwg yn unig o fewn y ddefod. Caiff ei ddefnyddio gan bobl hyfforddedig mewn gweithredoedd wedi’u trefnu’n fanwl.

Yn y ddefod, defnyddir y Phurba i sicrhau grym niweidiol yn ei le, fel pe bai’n ei hoelio. Caiff y grym ei alw ymlaen ac yn cael ei rwymo yn ystod y ddefod, ac yna caiff ei ddal yn ei le gan y Phurba.

Nid yw’r sawl sy’n gweithredu’n trywanu person â’r Phurba. Yn amlach na pheidio, caiff ei osod mewn llestr, mewn lle wedi’i baratoi, neu mewn symbol o’r grym niweidiol.

Yn bwysig, yn ôl y ddehongliad Bwdhaidd, ni ddefnyddir y Phurba mewn dicter. Digwydd y weithred mewn ysbryd o dosturi ac mae’n cael ei chyfarwyddo yn erbyn y drygioni, nid yn erbyn unrhyw fod byw.

Mae’r ddefod gyda’r Phurba yn heriol ac yn gofyn am hyfforddiant. Yn ôl y traddodiad, dim ond pobl sydd wedi’u hyfforddi a’u hawdurdodi’n briodol a gaiff ei chyflawni.

Mae’r Phurba felly yn dangos bod ystyr declyn ritual yn dibynnu’n llwyr ar y ddefod. Y tu allan i’r gweithredoedd trefnus, gwrthrych yn unig ydyw, ond o fewn y ddefod, mae’n declyn ar gyfer rhwymo a sicrhau.

Prif bwrpas y Phurba yw rhwymo a sicrhau grymoedd niweidiol. Dyma galon ei ystyr a’i ddefnydd.

Wrth ‘grymoedd niweidiol’, mae’r traddodiad Tibetaidd yn deall rhwystrau a grymoedd tarfus a all fygwth ymarfer meddyliol a lles.

Mae’r Phurba yn rhwymo’r grymoedd hyn drwy eu hoelio yn eu lle. Yn union fel y mae peg yn dal gwrthrych yn sownd i’r ddaear, mae’r Phurba yn anelu at rwymo’r grym niweidiol a’i atal rhag gweithredu.

Mae ochr amddiffynnol i’r sicrhau hwn hefyd. Drwy rwymo’r grym niweidiol, caiff y lle sanctaidd, y ddefod, neu’r gymuned sy’n ymarfer ei diogelu rhagddo.

Yn ôl dysgeidiaeth Bwdhaidd, mae’r rhwymo hwn yn cael ei gyfarwyddo yn erbyn y drygioni ei hun, nid yn erbyn unrhyw fod byw. Mae tri ymyl y llafn yn atgof bod y gwir elynion yn ddrygau mewnol.

Mae’r Phurba felly yn declyn sy’n amddiffyn drwy rwymo. Daw ei effaith amddiffynnol o’r ffaith ei fod yn hoelio’r niweidiol yn ei le ac yn diogelu’r gofod ar gyfer ymarfer.

Y tu hwnt i’w rôl fel declyn ritual, mae’r Phurba hefyd yn arwydd a addolir. Caiff ei ystyried yn wrthrych sanctaidd ac mae’n gysylltiedig â ffigwr amddiffynnol.

Mae ffigwr amddiffynnol penodol yn gysylltiedig â’r Phurba, ffigwr goleuedig sy’n cynrychioli’r weithred o rwymo a sicrhau. Ystyrir y Phurba fel ffurf declynnol y grym hwn.

Ar allorau ac mewn temlau, cedwir a addolir y Phurba felly fel gwrthrychau sanctaidd. Nid arfau’n unig ydynt, ond cludwyr ystyr ysbrydol.

Ystyrir bod rhai Phurbas yn arbennig o werthfawr am eu bod wedi cael eu defnyddio neu eu bendithio gan athro pwysig. Cedwir gwrthrychau o’r fath dros genedlaethau.

Ar raddfa fach, gwisgir y Phurba weithiau hefyd fel tlws. Ar y ffurf hon, mae’n arwydd o amddiffyniad ac o rwymo grymoedd niweidiol.

Mae’r Phurba felly yn declyn ritual ac yn arwydd a addolir ar yr un pryd. O declyn ar gyfer gweithred drefnus, daeth yn wrthrych sanctaidd sy’n cynrychioli grym rhwymo.

Mae’r Phurba yn perthyn yn gadarn i’r Bwdhaeth Tibetaidd. Mae ganddo le penodol o fewn ei ysgolion a’i draddodiadau.

Yn arbennig, mae’r traddodiadau hŷn o Fwdhaeth Tibetaidd yn meithrin y berthynas â’r Phurba. Ynddynt, mae’r ddefod gyda’r dagr ritual wedi’i datblygu’n arbennig o fanwl.

Nid yw’r Phurba yn sefyll ar ei ben ei hun. Mae’n perthyn i gyfres o declynnau ritual sy’n hysbys i Fwdhaeth Tibetaidd. Yn eu plith y mae’r gloch, y fajra taranfollt, ac offer eraill.

Y fajra taranfollt, y Vajra, sydd yn bwysicaf o’r offer hyn. Mae’r Phurba a’r Vajra ill dau’n perthyn i fyd offer ritual Tibetaidd ac maent yn cydategu ei gilydd.

O fewn yr offer hyn, mae gan y Phurba ei rôl ei hun, wedi’i diffinio’n glir. Mae offer eraill yn cynrychioli gweithredoedd defodol gwahanol, ond y Phurba a saif dros rwymo a sicrhau.

Mae’r Phurba felly yn declyn wedi’i ddiffinio’n glir o fewn byd defodol cyfoethog. Mae’n dangos pa mor fanwl y mae Bwdhaeth Tibetaidd yn gwahaniaethu a threfnu ei hoffer yn ôl eu swyddogaeth.

Mae’r Phurba yn dal i fod yn arf ritual cyffredin ym Bwdhaeth Tibet. Mewn mynachlogydd ac wrth ymarfer y traddodiadau hŷn, defnyddir ef heb newid.

Mewn temlau ac ar allorau, gwelir Phurbas fel gwrthrychau cysegredig. Mae darnau a luniwyd yn gelfydd ymhlith gweithiau gwerthfawr celf Tibet yn ogystal.

Y tu hwnt i’r byd Bwdhaidd, mae’r Phurba wedi dod yn adnabyddus yn y Gorllewin hefyd, yn sgil y diddordeb yn Bwdhaeth Tibet. Ceir enghreifftiau ohono mewn casgliadau ac mewn amgueddfeydd.

Yn y lledaeniad ehangach hwn, fe ddeellir y Phurba weithiau fel gwrthrych addurniadol. Gall ei ystyr wirioneddol fel arf ritual gilio i’r cefndir yn y broses hon.

Disgrifiad gwrthrychol a enwa’r Phurba yn union am beth ydyw, dagr ritual tribyramidol ym Bwdhaeth Tibet, a ddefnyddir yn ritual gosodedig o waharddiad a chaethiwo pwerau niweidiol.

Erys y Phurba felly’n enghraifft drawiadol o arf ritual. Ynddo, cyfuna’r ffurf dribyramidol, y dyletswydd ritualaidd fanwl, a’r syniad o ffigwr amddiffynnol sy’n bresennol yn yr arf.