Ο Pricolici είναι δαίμονας της ρουμανικής παράδοσης.
Ο κακός νεκρός που περιφέρεται και επιτίθεται με μορφή λύκου ή σκύλου.
Ο Pricolici είναι στη ρουμανική λαϊκή παράδοση το πνεύμα ενός κακού, βίαιου άνδρα, ο οποίος μετά τον θάνατο δεν επιστρέφει ως άνθρωπος, αλλά ως θηρίο. Σε αντίθεση με τον ανθρωπόμορφο Στρίγκοι, ανασηκώνεται πάντα με μορφή λύκου ή σκύλου και επιτίθεται σε ανθρώπους που ταξιδεύουν μόνοι και σε ζώα, χωρίς προειδοποίηση και αθόρυβα.
Ο Pricolici είναι κοντά στην αντίληψη του Vârcolac, του συνηθισμένου ρουμανικού λυκάνθρωπου, και θεωρείται η αναβιωμένη νεκρή εκδοχή του: ως ρουμανικός λυκάνθρωπος συνδέει την πίστη στους λυκάνθρωπους με την πίστη στους αναβιωμένους νεκρούς της περιοχής των Καρπαθίων. Η παράδοση είναι καλά τεκμηριωμένη και εκτείνεται μέχρι σήμερα.
Τύπος: Λυκόμορφος λυκάνθρωπος αναβιωμένος νεκρός, πνεύμα κακού νεκρού
Προέλευση: Ρουμανική παράδοση των αγροτικών περιοχών των Καρπαθίων
Κείμενα: Καλή λαϊκή παράδοση μέχρι σήμερα, καθώς και πρώιμες συλλογές και νεότερες μελέτες
Χρονική περίοδος: Ρουμανική παράδοση, με αναφορές μέχρι σήμερα
Εμφάνιση: Λυκόμορφο ή σκυλόμορφο μεγάλο θηρίο, σπανιότερα δύσμορφος άνθρωπος
Ρουμανική παράδοση που εκτείνεται μέχρι σήμερα: ακόμη και σε σύγχρονες αγροτικές αναφορές, ασυνήθιστα μεγάλοι, επιθετικοί λύκοι ερμηνεύονται ως Pricolici.
Ρουμανία, κυρίως οι αγροτικές περιοχές των Καρπαθίων, όπου η πίστη στον λυκάνθρωπο και τον αναβιωμένο νεκρό παρέμεινε ιδιαίτερα ζωντανή.
Καλή: μια ευρεία ρουμανική λαϊκή παράδοση, καθώς και οι πρώιμες συλλογές των Murgoci και Summers, καθώς και νεότερες μελέτες για τη βαλκανική πίστη στους βρικόλακες.
Ρουμανικά: Ο όρος Pricolici δηλώνει τον λυκόμορφο λυκάνθρωπο αναβιωμένο νεκρό και βρίσκεται δίπλα στον Vârcolac, τον συνηθισμένο λυκάνθρωπο της ρουμανικής παράδοσης: όπου ο Vârcolac αλλάζει μορφή ως ζωντανός άνθρωπος, ο Pricolici επιστρέφει ως νεκρός.
Εμφάνιση
Ο Πρικολιτσί εμφανίζεται με καθαρή λυκόμορφη ή θηριόμορφη υπόσταση με σηκωμένο τρίχωμα, σε πλήρη αντίθεση με τον ανθρωπόμορφο Στρίγκοι. Σπανιότερα παρουσιάζεται ως δύσμορφος άνθρωπος που στέκεται όρθιος και μιμείται ανθρώπινες χειρονομίες για να δελεάσει θύματα.
Δράση
Διαπράττει θανάσιμες επιθέσεις σε μεμονωμένα άτομα: ανθρώπους που ταξιδεύουν μόνοι και ζώα. Η επίθεση γίνεται αθόρυβα και απροειδοποίητα. Σε σύγχρονες αγροτικές αφηγήσεις, ασυνήθιστα μεγάλοι, επιθετικοί λύκοι που επιτίθενται με αυτόν τον τρόπο ερμηνεύονται ως Πρικολιτσί.
Οι σημαντικότερες πτυχές του λυκόμορφου νεκροζώντανου με μια ματιά.
Ρουμανική παράδοση περί αναγεννημένων νεκρών από την περιοχή των Καρπαθίων, στενά συνδεδεμένη με την πίστη περί λυκανθρώπων γύρω από τον Βαρκολάκ.
Ανθρώπους που ταξιδεύουν μόνοι και ζώα: ο Πρικολιτσί αναζητά μεμονωμένα, απροστάτευτα θύματα μακριά από την κοινότητα.
Θηρίο λυκόμορφο ή μεγάλου σκύλου με σηκωμένο τρίχωμα, σπανιότερα δύσμορφος άνθρωπος που περπατά όρθιος.
Θανάσιμες μεμονωμένες επιθέσεις: αθόρυβες, απροειδοποίητες, χωρίς την προειδοποίηση που συνοδεύει άλλους αναγεννημένους νεκρούς.
Εκταφή και παλούκωμα του υπόπτου, καθώς και τα συνήθη μέσα κατά του κακού νεκρού: σίδερο, σκόρδο και αγιασμό.
Στρίγκοι, ο ανθρωπόμορφος αντίστοιχός του, καθώς και Βουκόντλακ και Βρυκόλακας ως συγγενείς λυκανθρωποβρικόλακες της περιοχής των Βαλκανίων.
Ο Πρικολιτσί είναι ο ρουμανικός λυκανθρωπο-νεκροζώντανος και είναι στενά συνδεδεμένος με τον Βαρκολάκ, τον κοινό λυκάνθρωπο της ρουμανικής παράδοσης. Ενώ ο ζωντανός Βαρκολάκ αλλάζει μορφή, ο Πρικολιτσί έχει ήδη πεθάνει και επιστρέφει σε ζωική μορφή· συνδέει έτσι δύο αντιλήψεις που αλλού παραμένουν διακριτές: τον μορφοαλλάκτη και τον αναγεννημένο νεκρό.
Μια διαδεδομένη παράδοση εξηγεί την προέλευσή του από ένα παιδί που θήλασε μια δεύτερη φορά μετά τον απογαλακτισμό. Συχνότερα όμως, ιδιαίτερα κακοί, βίαιοι άνδρες μεταμορφώνονται σε Πρικολιτσί μετά τον θάνατο, επειδή η επίγεια βαναυσότητά τους δεν μπορεί να θαφτεί με μια απλή προσευχή. Σε αντίθεση με τον ανθρωπόμορφο Στρίγκοι, ο Πρικολιτσί δεν διατηρεί ποτέ την ανθρώπινη μορφή του.
Στην επιδραστική καταγραφή δεισιδαιμονιών της Τρανσυλβανίας από την Έμιλι Τζέραρντ, την οποία χρησιμοποίησε και ο Μπραμ Στόκερ για τον Δράκουλά του, αναφέρεται και ο Πρικολιτσί. Στη σύγχρονη ρουμανική και διεθνή κουλτούρα τρόμου και φαντασίας θεωρείται μέχρι σήμερα ο ρουμανικός λυκάνθρωπος και συνδυάζει τα μοτίβα του λυκανθρώπου και του βρικόλακα σε ένα μοναδικό ον.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Πρικολιτσί δείχνει τη στενή διαπλοκή της πίστης στον λυκάνθρωπο και στον βρικόλακα στην περιοχή Βαλκανίων-Καρπαθίων: η ίδια κατηγορία του κακού, βίαια αποθανόντος νεκρού μπορεί να επιστρέψει είτε ως ανθρωπόμορφος αιμοπότης, ο Στρίγκοι, είτε ως θηριόμορφο τέρας, ο Πρικολιτσί. Και οι δύο είναι εκφράσεις του ίδιου βασικού προβλήματος, του κακού θανάτου.
Όπως και γενικότερα με τον κακό νεκρό, η εκταφή του υπόπτου, το παλούκωμα, ο αποκεφαλισμός και η καύση του σώματος και της καρδιάς θεωρούνταν αποτελεσματικά μέσα, μαζί με την εξαρχής ορθή ταφή, που έπρεπε να αποτρέψει την επιστροφή. Καθώς ο Πρικολιτσί θεωρείται λυκανθρωπο-βρικολακικός νεκροζώντανος, ισχύουν επιπλέον τα ίδια αποτροπαϊκά μέσα όπως κατά του Στρίγκοι και του Βουκόντλακ: σίδερο, η λεπίδα του οποίου αντιτάσσεται στον θηριόμορφο νεκροζώντανο, σκόρδο ως διαδεδομένο ρουμανικό μέσο κατά του νεκροζώντανου αναγεννημένου, και αγιασμός ως χριστιανικό σύμβολο κατά του κακού νεκρού.
Ο Πρικολιτσί είναι το ρουμανικό αντίστοιχο του νοτιοσλαβικού Βουκόντλακ και του ελληνικού Βρυκόλακα, στους οποίους λυκάνθρωπος και βρικόλακας εξίσου συγχωνεύονται. Είναι επίσης συγγενικός με τον ανθρωπόμορφο Στρίγκοι και τον Μοροΐ, καθώς και με τον Βαρκολάκ, τον κοινό ρουμανικό λυκάνθρωπο. Στο γερμανικό-σκανδιναβικό πλαίσιο είναι συγκρίσιμος με τον σωματικά δυνατό, θηριόμορφο Ντράουγκρ της παλαιονορβηγικής παράδοσης.
Ο Πρικολιτσί είναι λυκάνθρωπος ή βρικόλακας;
Και τα δύο ταυτόχρονα: ένας νεκροζώντανος, λυκόμορφος κακός νεκρός, που συνδέεται τόσο με τον λυκάνθρωπο Βαρκολάκ όσο και με τον βρικολακικό αναγεννημένο νεκρό Στρίγκοι. Συνδέει τη μορφή του ενός με τη μοίρα του άλλου.
Ποιος γίνεται Πρικολιτσί;
Κυρίως ιδιαίτερα κακοί, βίαιοι άνδρες επιστρέφουν ως Πρικολιτσί μετά τον θάνατο. Η επίγεια βαναυσότητά τους, σύμφωνα με την παράδοση, δεν μπορεί να θαφτεί με μια απλή προσευχή.
Πώς διαφέρει από τον Στρίγκοι;
Ο Στρίγκοι διατηρεί ανθρώπινη μορφή μετά την επιστροφή του, ενώ ο Πρικολιτσί εγείρεται πάντα ως λύκος ή σκύλος. Και οι δύο, όμως, θεωρούνται μορφές του ίδιου κακού, βίαια αποθανόντος νεκρού.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως ρουμανικός λυκάνθρωπος και λυκανθρωπο-νεκροζώντανος ταυτόχρονα, ο Πρικολιτσί ενώνει ό,τι αλλού παραμένει διακριτό: δεν είναι απλός μορφοαλλάκτης, αλλά κακός άνθρωπος που στον θάνατο μεταμορφώνεται οριστικά σε θηρίο και ακριβώς με αυτή τη μορφή επιτίθεται στους ζωντανούς.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Yhi είναι η θεά του ήλιου των Karraur-Αβορίγινων και δημιουργός της ζωής. Θρησκειολογική ταξινό...

Ο Νότος, ο υγρός νότιος άνεμος των Ελλήνων. Η προέλευση, οι φθινοπωρινές θύελλες και η βροχή, ο Ο...

Η Ασπιδοχελώνη, το τέρας-νησί του Φυσιολόγου. Προέλευση, το ψεύτικο νησί, ο Φαστιτοκάλων και η χρ...

Αματεράσου, ηλιακή βασίλισσα της Ιαπωνίας. Νομιμοποίηση αυτοκρατορικής εξουσίας, το ιερό του Ίσε ...

Το Ayat al-Kursi, ο Στίχος του Θρόνου από τη δεύτερη σούρα του Κορανίου, θεωρείται στο Ισλάμ ισχυ...

Η Νίξε στη γερμανική λαϊκή παράδοση: προέλευση, μοτίβα του θρύλου όπως η βρεγμένη ποδιά της φούστ...