अपोफिस, मिश्री परम्पराका दानव

अपोफिससँगको व्यवहारमा इजिप्टियन धारणामा नामको शक्तिबारे विशेष रूपमा स्पष्ट देखिन्छ। नामलाई ती वस्तुको भाग मानिन्थ्यो जसलाई त्यो जनाउँथ्यो; त्यसलाई बोलेर वा लेखेर उक्त वस्तुलाई उपस्थित बनाउन सकिन्थ्यो। अपोफिसको हकमा यो धारणालाई दुई विपरीत तरिकाले प्रयोग गरिन्थ्यो।

एकातर्फ, नाम लेखिन्थ्यो त्यसपछि त्यसलाई अनुष्ठानिक रूपमा नष्ट गर्नका लागि। रक्षात्मक पाठहरूमा अपोफिसको नाममा प्रायः त्यस्ता चिन्हहरू थपिन्थ्यो जसले नामलाई निष्फल बनाउन खोज्थ्यो, जस्तै कमजोरी वा मृत्यु दर्शाउने चिन्हहरू।

अर्कोतर्फ, हस्तलिपिहरूमा नाम वा सर्पको चिन्हलाई, जसले नाम लेखिएको हुन्थ्यो, जानाजानी बिगारेर, चिरेर वा छुरीले काटिएको जस्तो देखाइएको अभ्यास पनि पाइन्छ, ताकि लेखिएको चिन्हले आफैँ कुनै हानिकारक असर पार्न नसकोस्।

यससँगै एक अवलोकन जोडिएको छ कि, इजिप्टियन धर्मका अन्य अधिकांश पात्रहरूको विपरीत अपोफिसमा कुनै पूजापद्धति र कुनै मन्दिर थिएन। उनी भेटी लिने पात्र थिएनन्, बरु पूर्णतया रोकथाम र विनाशको विषय थिए। उनको लक्ष्य मिलापत्र होइन, मेटाइने कार्य नै थियो।

अनुसन्धानले यस निरन्तर नकारात्मकतालाई एक विशेष उदाहरण मान्छ। इजिप्टियन धर्मका अन्य खतरनाक शक्तिहरू, जस्तै सेथ वा सेखमेत, दुई-पक्षीय थिए र तिनमा उपयोगी पक्षहरू पनि थिए, तर अपोफिस व्यवस्थाको एकदम शुद्ध प्रतिरूप नै रहिरहे।

उनले सृष्टिभन्दा अघि जो थियो र त्यसपछि पनि जो खतरा उत्पन्न गर्न सक्थ्यो, त्यसलाई प्रतिनिधित्व गर्थे: अव्यवस्थित, जीवनविरोधी अन्धकार शक्ति। इजिप्टियन व्यवस्थाको धारणाबारे थप जान्न चाहनेहरूले माआतको प्रवेशमा थप जानकारी पाउन सक्नुहुन्छ।