बेल्जेबब, ईसाई परम्पराका देवता

प्रारम्भिक आधुनिक कालमा बेल्जेबुबले दुई सन्दर्भमा व्यावहारिक महत्त्व प्राप्त गर्यो: भूत निकाल्ने संस्कार (एक्सोर्सिज्म) मा र मन्त्रविद्या मुद्दाहरूमा। एक्सोर्सिज्म पुस्तिकाहरू, जो कथित रूपमा राक्षसग्रस्त व्यक्तिहरूको जाँचबुझका लागि प्रयोग हुन्थे, राक्षसका नामहरूको सूची राख्थे। बेल्जेबुब त्यस्ता नामहरूमध्ये एक थियो जो एक्सोर्सिस्टले सोध्नुपर्ने मानिन्थ्यो, किनभने विश्वास गरिन्थ्यो कि नाम जानेमा राक्षस माथि शक्ति प्राप्त हुन्छ।

सबैभन्दा प्रख्यात घटना फ्रान्सको लुदुन (Loudun) मा भएको हो, जहाँ १६३० को दशकमा एउटा मठका नन्हरूलाई राक्षसग्रस्त मानिएको थियो। यस र यस्तै अन्य घटनाहरूको अभिलेखमा बेल्जेबुब उल्लेखित राक्षसहरूमध्ये देखा पर्छ।

ऐतिहासिक अनुसन्धानले, जस्तै लुदुनसम्बन्धी मिशेल दे सेर्तोको प्रभावशाली अध्ययनले, देखाएको छ कि त्यस्ता घटनाहरू सामाजिक द्वन्द्व, धर्मशास्त्रीय प्रतिस्पर्धा र एक्सोर्सिस्टहरूको अपेक्षाबाट कति प्रभावित थिए।

मन्त्रविद्या मुद्दाहरूमा बेल्जेबुब कहिलेकाहीँ त्यो राक्षसका रूपमा देखा पर्थ्यो जससँग आरोपितहरूले कथित रूपमा सम्झौता गरेका थिए। यहाँ पनि सावधानी आवश्यक छ: यी बयानहरू यातना वा यातनाको धाकमा दिइएका थिए र सोधपुछकर्ताहरूको निर्देशन अनुसार तयार पारिएका थिए।

यसको एक छुट्टै धारा हो ग्रिमोयर साहित्य, जादुई पुस्तिकाहरू जसमा आत्माहरूलाई आह्वान गर्ने कथित निर्देशनहरू हुन्थे। Große Grimoire वा Höllenzwang जस्ता ग्रन्थहरूमा बेल्जेबुबलाई आह्वान गर्न सकिने नरक-राजकुमारहरूमध्ये उल्लेख गरिएको छ। यी ग्रन्थहरू पछिल्ला, प्रायः प्रारम्भिक आधुनिक वा त्यसभन्दा पनि नयाँ संग्रहहरू हुन् जसको प्राचीन आधार छैन; तिनले लोकप्रिय जादुई धारणालाई मात्र दर्शाउँछन्, कुनै पुरानो परम्परालाई होइन।