بعلزبول، خدای سنت مسیحی

در دوران جدید اولیه بعلزبول در دو زمینه اهمیت عملی یافت: در اخراج دیو و در دادگاه‌های جادوگری. راهنماهای اخراج دیو که برای بازجویی از افراد به اصطلاح دیوزده به کار می‌رفتند، نام دیوان را فهرست می‌کردند. بعلزبول از جمله نام‌هایی بود که اخراج‌کننده دیو باید می‌پرسید، زیرا گمان می‌رفت آگاهی از نام، قدرت بر دیو را فراهم می‌کند.

مشهورترین مورد، ماجرای لودون در فرانسه است، جایی که در دهه ۱۶۳۰ راهبه‌های یک صومعه دیوزده پنداشته شدند. در صورت‌جلسات این و موارد مشابه، بعلزبول در میان دیوان ذکرشده ظاهر می‌شود.

پژوهش تاریخی، از جمله مطالعه پرنفوذ میشل دو سرتو درباره لودون، نشان داده که چنین مواردی تا چه اندازه از تعارضات اجتماعی، رقابت‌های الهیاتی و انتظارات اخراج‌کنندگان شکل می‌گرفتند.

در دادگاه‌های جادوگری بعلزبول گاهی به عنوان دیوی ظاهر می‌شد که متهمان ادعا می‌شد با او پیمان بسته‌اند. در اینجا نیز احتیاط لازم است: اظهارات زیر شکنجه یا تهدید به شکنجه انجام می‌شد و از پیش‌فرض‌های بازجویان پیروی می‌کرد.

خط مستقلی را ادبیات گریموار تشکیل می‌دهد، یعنی کتاب‌های راهنمای جادو با دستورالعمل‌های ادعایی برای احضار ارواح. آثاری چون Grand Grimoire یا نوشته‌های Höllenzwang بعلزبول را در میان فرمانروایان جهنمی قابل احضار ذکر می‌کنند. این متون گردآوری‌های دیرهنگام دوران جدید اولیه یا حتی جدیدتر هستند و پایه باستانی ندارند؛ تصور عامه از جادو را مستند می‌کنند، نه سنتی کهن را.