नाइट मार्चर्स हवाईयन परम्पराका प्रेतहरू हुन्।
रातको समयमा राँको, ढोल र घातक दृष्टि।
नाइट मार्चर्स, हवाईयन भाषामा हुआकाई पो (Huakaʻi Pō), हवाईका मृत योद्धाहरू र पितृहरूको भूतिया शोभायात्रा हो, जो राँको, ढोल र शंख बजाउँदै रातमा पुराना बाटाहरूमा हिँड्छन्। जसले उनीहरूलाई देख्छ र उसका कोही पितृ त्यसमा हुँदैनन्, उसलाई मृत्युको जोखिम हुन्छ।
यो परम्परा शास्त्रीय हवाईयन नृवंशविज्ञानमा आधारित छ, विशेष गरी बेकविथ र पुकुईको कार्यमा, र आजसम्म सबै मुख्य टापुहरूमा जीवित छ, विशेष गरी पुराना बाटाहरू र मन्दिर स्थलहरूमा।
प्रकार: मृत योद्धाहरू, प्रमुखहरू र पितृहरूको शोभायात्रा
उत्पत्ति: हवाईयन पितृ र देवताहरूको संसार, सबै मुख्य टापुहरू
ग्रन्थहरू: भरपर्दो, विशेष गरी बेकविथ र पुकुई
समयावधि: शास्त्रीय हवाईयन नृवंशविज्ञान र जीवित परम्परा
स्वरूप: पुराना बाटाहरू र मन्दिरहरूमा राँको, ढोल र शंख
यो परम्परा शास्त्रीय हवाईयन नृवंशविज्ञानमा आधारित छ र साथै आजसम्म जीवित, मौखिक रूपमा हस्तान्तरित परम्परा पनि हो।
सम्पूर्ण हवाई, सबै मुख्य टापुहरूमा, पुराना बाटाहरू र मन्दिर स्थलहरूमा केन्द्रित, जो पहिले गाउँ, मन्दिर र युद्धभूमिहरूलाई जोड्थे।
भरपर्दो: मुख्य स्रोतहरू मार्था वारेन बेकविथ र मेरी कावेना पुकुईका कार्यहरू हुन्, जसले हवाईयन परम्परालाई व्यवस्थित रूपमा दर्ता गरेका छन्।
हवाईयनमा: हुआकाई पो (Huakaʻi Pō) को अर्थ रातको यात्रा हो; प्रेतहरूको यो पंक्तिलाई ʻओईʻओ (ʻoiʻo) पनि भनिन्छ।
स्वरूप
सामान्य संकेतहरूमा टाढाबाट व्यवस्थित रूपमा चलिरहेको राँकोको ज्योति, तालबद्ध ढोलको आवाज, गहिरो, प्राचीन गायन र शंखको ध्वनि पर्छन्। यो शोभायात्रा उही मार्गहरू अनुसरण गर्छ जसले पहिले गाउँ, मन्दिर र युद्धभूमिहरूलाई जोड्थे। सांकेतिक रूपमा, नाइट मार्चर्सले परिदृश्यमा पितृहरू र कुलीनहरूको निरन्तर उपस्थिति र अधिकार प्रतिनिधित्व गर्छन्।
प्रभाव
जसले नाइट मार्चर्सलाई देख्छ, उसले आफूलाई वा आफ्ना परिवारका सदस्यहरूलाई खराब भाग्य, कुनै अवस्थामा मृत्युसमेतको जोखिममा पार्छ। कुनै पनि आवाज वा चाल एक मार्चरको घातक दृष्टि आकर्षित गर्न सक्छ। तर, यदि शोभायात्रामा आफ्नै कोही पितृ हुन्छन् भने, उनले त्यो मानिसलाई चिन्न र सुरक्षा दिन सक्छन्।
नाइट मार्चर्सका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
हवाईयन ʻआउमाकुआ (ʻaumākua), देवताहरू र अशान्त मृतात्माहरूको संसारको भाग हो, हवाईको शास्त्रीय नृवंशविज्ञानमा जरा गाडेको।
ती मानिसहरू, जो शोभायात्रा देख्छन् वा त्यसको बाटोमा दुर्घटनावश आइपुग्छन्, तिनीहरू बाहेक जसका कोही पितृ त्यस पंक्तिमा हुन्छन्।
राँकोसहित योद्धाहरू, प्रमुखहरू र पितृहरूका पंक्तिहरू, ढोलको ताल, गायन र शंखको ध्वनिसहित।
शोभायात्रामा हेर्नेको लागि घातक खतरा जसका आफ्नै पितृ त्यसमा नभएको हुन्छ; एक पितृद्वारा चिनिनु नै एक मात्र सुरक्षा हो।
भुइँमा लम्पसार पर्ने, स्थिर रहने, दृष्टि तल गर्ने र ʻआउमाकुआलाई पुकारने; परिचित मार्ग बाटाहरू रातमा नहिँड्ने।
क्वेन एन्वन (Cwn Annwn), सान्ता कोम्पान्या (Santa Compaña) र चिन्दी (Chindi) रातको मृतक शोभायात्रा र पितृ-भय सम्बन्धी सम्बन्धित गतिहरू हुन्।
हुआकाई पो (Huakaʻi Pō) को अर्थ रातको यात्रा हो; प्रेतहरूको यो पंक्तिलाई ʻओईʻओ (ʻoiʻo) पनि भनिन्छ। यी योद्धाहरू, प्रमुखहरू, पितृ आत्माहरू, ʻआउमाकुआ (ʻaumākua), र कहिलेकाहीँ देवताहरूको आध्यात्मिक शोभायात्राहरू हुन्, जो पुराना धार्मिक मार्गहरू अनुसरण गर्छन्।
यसको धार्मिक पृष्ठभूमि हवाईयन ʻआउमाकुआ, देवताहरू र अशान्त मृतात्माहरूको संसार हो। यी शोभायात्राहरू निश्चित रातहरूमा देखा पर्छन्, प्रायः चन्द्रमाका चार चरणहरूमा, जो कू (Kū), लोनो (Lono), काने (Kāne) र कानालोआ (Kanaloa) देवताहरूसँग सम्बन्धित छन्।
नाइट मार्चर्स हवाईयन जनप्रिय र दैनिक संस्कृतिको स्थायी अंग हुन्, जो यात्रा र रोमाञ्चक प्रकाशनहरूमा, मार्ग बाटाहरूमा राखिएका चेतावनी चिह्नहरूमा, संगीत, चलचित्र र धारावाहिकहरूमा उपस्थित छन्। धेरै क्रिप्टिडहरूभन्दा फरक, हवाईमा यो परम्परालाई प्रायः जीवित र गम्भीरतापूर्वक लिइने परम्पराको रूपमा संरक्षण गरिन्छ।
हुआकाई पो टाइपोलजीय रूपमा विश्वव्यापी पितृ र मृतक शोभायात्राको ढाँचामा पर्छ र साथै पितृ-पूजासँग पनि सम्बन्धित छ: ʻआउमाकुआले सुरक्षा र खतराका दुवै पक्षलाई जोड्छन्, यो त्यस पंक्तिमा आफ्नै पितृ हुनु वा नहुनुमा निर्भर गर्छ। भुइँमा लम्पसार पर्ने र दृष्टि तल गर्ने व्यवहार अगाडि जाने पितृहरू र कुलीनहरूप्रति अनुष्ठानिक सम्मान हो।
स्रोतबाट पुष्टि भएअनुसार, नाइट मार्चर्स नजिक आउँदा भुइँमा लम्पसार पर्ने, स्थिर रहने र दृष्टि तल गर्ने अर्थात् मार्च गर्नेहरूलाई नहेर्ने प्रथा प्रचलित छ। केही संस्करणहरूमा नग्नतालाई सुरक्षात्मक र विनम्र-रक्षात्मक मानिन्छ। जसले आफ्नो ʻआउमाकुआलाई पुकार्छ, उसले पंक्तिमा एक पितृ भेट्ने आशा गर्न सक्छ; परम्परा अनुसार “नाउ” (naʻu), मेरो, भन्ने पुकार प्रचलित छ, जसद्वारा एक पितृले सम्बन्धित व्यक्तिलाई आफ्नो दाबी गरी हानिबाट जोगाउँछन्। परिचित मार्ग बाटाहरू रातमा हिँडिँदैनन्।
अन्य व्यवहारमा, धारण गरिएको सुरक्षा चिह्न र पितृहरूको आह्वानलाई सुरक्षा मानिन्छ, त्यसै गरी धूप-चढाउने प्रथा र ʻआउमाकुआप्रति सम्मान पनि। डरलाग्दा मार्च रातहरूमा जाग्दा एक मैनबत्तीको आफ्नै उज्यालोले साथ दिन्छ।
नाइट मार्चर्स जर्मानिक वाइल्ड हन्ट, रातको आकाशमा भूतिया जुलुससँग, वेल्श क्वेन एन्वन (Cwn Annwn), आन्न्वनका कुकुरहरूसँग, र गालिसियाली सान्ता कोम्पान्या (Santa Compaña), मैनबत्तीसहित मृतात्माहरूको शोभायात्रासँग मिल्दोजुल्दो छ। सबैमा साझा ढाँचा भनेको रातको मृतक शोभायात्रा मृत्युको संकेत र जीवित र मृतकबीचको सीमाको रूपमा देखिने कुरा हो।
नाइट मार्चर्ससँग भेट भएमा के गर्नुपर्छ?
भुइँमा सपाट भएर लम्पसार पर्नुपर्छ, स्थिर बसेर दृष्टि तल राख्नुपर्छ, कुनै हालतमा हेर्नु हुँदैन। मानिसले आफ्नो पुर्खा-आत्मा (ʻaumākua) लाई पुकारेर, कुनै पुर्खाले आफूलाई चिनिदिने आशा राख्न सक्छ; यसका लागि naʻu, अर्थात् ‘मेरो’ भन्ने पुकार प्रचलित थियो भनिन्छ।
किन कतिपय मानिसहरू नाइट मार्चर्सबाट सुरक्षित हुन्छन्?
जुन व्यक्तिको आफ्नै पुर्खा त्यो जुलूसमा हुन्छ, त्यसलाई उक्त पुर्खाले चिनेर, आफ्नो भनी दाबी गरेर हानिबाट जोगाउन सक्छ। पंक्तिमा त्यस्तो पुर्खा नभएमा भने खतरा हुन्छ।
नाइट मार्चर्स कहिले र कहाँ हिँड्छन्?
कू, लोनो, काने र कानालोआ देवताहरूसँग सम्बन्धित निश्चित चन्द्र-रातहरूमा, पुराना धार्मिक अनुष्ठान मार्गहरूमा, मन्दिरहरू र युद्धभूमिहरू नजिक।
सुझाव गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
सन्दर्भ सूची मा थप मानक ग्रन्थहरू।
huakai po का रूपमा नाइट मार्चर्स हवाईको मृत्यु-जुलूस बनिरहन्छ, जो सबै मुख्य टापुहरूमा जीवित छ: रातको समयमा राँको, ढोल र पुर्खाका आवाजहरूको जुलूस, जससँगको भेटले जीवन र मृत्युको निर्णय गर्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

ला योरोना, मेक्सिकोकी रुने महिला। उत्पत्ति, डुबाइएका बालबालिका, जलाशयहरूमा खोजी र मृत्युको अपशगुन...

श्याम देवता (Haashchʼééshzhiní), नावाहोका अग्नि देवता। उत्पत्ति, अग्निको आविष्कार र वर्गीकरण एक झ...

एन्जी (ज्यार्री, आइ भर्बती), अल्बानियाली परम्पराका पुनर्निर्मित अग्निदेवता। उत्पत्ति, चूलो-पूजा र...

काइकियास, ग्रीकहरूको शीत, असिना ल्याउने उत्तरपूर्वी हावा। उत्पत्ति, हावाहरूको धरहरा र धर्मशास्त्र...

अजाजेल, बलिको बोकाको मरुभूमि दानव र हेनोक-परम्पराको पतित स्वर्गदूत। लेवीटिकस अनुष्ठान, अपोक्रिफा,...

यामाउबा, जापानको दोहोरो स्वभाव भएकी पहाडी बोक्सी। उत्पत्ति, नरभक्षी र पोषणदायी आमाबीचको दोहोरो स्...