ग्वराख य रिबिन वेल्श परम्पराको आत्मा हो।
राति झ्यालमा गरिने उसको पुकाराले नजिकिँदै गरेको मृत्युको सूचना दिन्छ।
ग्वराख य रिबिन, कुरूप विलाप गर्ने स्त्री, वेल्श परम्पराको दृश्यमान मृत्युसूचक हो। ढाडको छाला जस्ता चमेरोका पखेटा भएकी हार्पी जस्ती जोगिनीको रूपमा उनी रातको समयमा मर्न लागेको व्यक्तिको झ्यालनेर पुगिन्, विलाप गर्छिन् र उसको नाम पुकार्छिन्। सक्रिय रूपमा मृत्यु ल्याउने दूतहरूभन्दा फरक, उनी हत्या गर्दिनन्, उनी त जे पनि नियती हुनु नै छ भन्ने कुरा मात्र सूचित गर्छिन्।
यो विश्वास मुख्यतः टाइवी नदी वरिपरि र ग्लामोर्गनको तटीय क्षेत्रमा प्रचलित छ, तर उखानको रूपमा सम्पूर्ण देशभर व्याप्त छ: वेल्समा विशेष कुरूप देखिने व्यक्तिलाई ग्वराख य रिबिन जत्तिकै कुरूप भनिन्थ्यो। सबैभन्दा विस्तृत वर्णन उनान्नाइसौं शताब्दीमा वर्ट साइक्सले दिएका छन्।
प्रकार: दृश्यमान र सुनिने मृत्युको शगुन, पखेटा भएकी विलाप गर्ने स्त्री
उत्पत्ति: टाइवी नदी र ग्लामोर्गनको तटीय क्षेत्र वरिपरिको मुखिक वेल्श परम्परा
ग्रन्थहरू: वर्ट साइक्सको British Goblins, साथै अन्य वेल्श लोककथा संग्रहहरू
समयावधि: अठारहौं र उनान्नाइसौं शताब्दी
स्वरूप: ढाडको छाला जस्ता चमेरोका पखेटा भएकी कुरूप जोगिनीको रूप
अठारहौं र उनान्नाइसौं शताब्दीमा विस्तृत रूपमा प्रमाणित, वर्ट साइक्स नै शास्त्रीय वर्णनका सबैभन्दा महत्वपूर्ण साक्षी हुन्।
वेल्स, विशेष गरी टाइवी नदी वरिपरि र ग्लामोर्गनको तटीय क्षेत्रमा; तर यो रूप उखानको रूपमा सम्पूर्ण देशभर परिचित छ।
राम्रो: वर्ट साइक्सको शास्त्रीय वर्णन, जोन राइस र मारी ट्रेवेलियनद्वारा थपिएको।
वेल्श: gwrach को अर्थ जोगिनी वा वृद्धा हुन्छ, rhibyn लाई प्रायः किनारा वा धार भनेर बुझिन्छ। उनका उपनामहरू लार बगाउने जोगिनी र कुइरो जोगिनी हुन्।
स्वरूप
ग्वराख य रिबिन एक भयानक कुरूप स्त्रीको रूपमा देखिन्छिन्, हार्पी जस्तो आकृतिमा: अलमलिएको कपाल, सुकेका, मलिन हातहरू, ढाडको छाला जस्ता चमेरोका पखेटा, लामो कालो दाँत र मृत जस्तो पालो अनुहार। पखेटाको सहायताले उनी छिटो लम्बा दूरी पार गर्छिन्। उनीमा कुरूपता, वृद्धावस्था र क्षय एकसाथ मिसिएर मरणको एउटै अग्रदूतको रूप लिन्छ।
प्रभाव
राति उनी मर्न लागेको व्यक्तिको झ्यालनेर पुगिन् वा अदृश्य रूपमा उसको साथ यात्रा गर्छिन् र उसको नाम पुकार्छिन्। उनको विलापपुर्ण पुकारा हुन्छ fy ngŵr, fy ngŵr, मेरो पति, मेरो पति, वा fy mhlentyn, fy mhlentyn bach, मेरो सन्तान, मेरो सानो सन्तान। बान्शी र बीन नीहे (Bean Nighe) जस्तै, उनी घरदेशबाट टाढा मर्ने वेल्सवासीहरूका लागि पनि विलाप गर्छिन् भनिन्छ। उनको प्रभाव पूर्णतः सूचनात्मक मात्र हो, उनी घटनाक्रममा हस्तक्षेप गर्दिनन्।
वेल्श विलाप गर्ने स्त्रीका सबैभन्दा महत्वपूर्ण पक्षहरू एक झलकमा।
उनान्नाइसौं शताब्दीमा वर्ट साइक्सले लोकप्रिय बनाएको र साइहिराइथ (Cyhyraeth) सँग नजिकको सम्बन्ध राख्ने शास्त्रीय वेल्श मृत्युशगुनहरूमध्ये एक।
मरण नजिक भएको परिवारको सदस्य, जसको नाम उनी पुकार्छिन्, कहिलेकाहीँ घरदेशबाट टाढा मर्ने वेल्सवासीहरूका लागि पनि।
अलमलिएको कपाल, ढाडको छाला जस्ता चमेरोका पखेटा, लामो कालो दाँत र मृत जस्तो पालो, सुकेको अनुहार।
पूर्णतः शगुन मात्र: उनी आफैँले मृत्यु ल्याउँदैनन्, तर नजिकिँदै गरेको मृत्युको सूचना दिन्छिन्।
शगुनलाई बुझ्ने र मृत्युका लागि आफूलाई तयार पार्ने; भरपर्दो बचाउने विधिहरू परम्परामा उल्लेख छैनन्।
अन्य मृत्युदूतका रूपमा वेल्श अडेरिन य कोर्फ (Aderyn y Corff) र वेल्श क्वेन अन्नुन (Cwn Annwn), साथै स्कटिश बीन नीहे (Bean Nighe)।
यो नाम वेल्श हो: gwrach को अर्थ जोगिनी वा वृद्धा हुन्छ, rhibyn लाई प्रायः किनारा वा धार भनेर बुझिन्छ। उनका उपनामहरूमा लार बगाउने जोगिनी र कुइरो जोगिनी पर्छन्, र वेल्समा उखानको रूपमा विशेष कुरूप स्त्रीलाई ग्वराख य रिबिन जत्तिकै कुरूप भनिन्थ्यो।
शास्त्रीय वर्णन वर्ट साइक्सले British Goblins मा दिएका छन्, जसले यो रूपलाई वेल्श बान्शीको रूपमा लोकप्रिय बनाए र यसैले आजसम्म उनको बारेमा कसरी कुरा गरिन्छ भन्ने कुरालाई प्रभावित पारेको छ। वेल्श मृत्युशगुनहरूमध्ये उनी साइहिराइथसँग विशेष रूपमा नजिकी छिन्, जोसँग उनलाई कहिलेकाहीँ बराबरी गरिन्छ।
ग्वराख य रिबिन लोककथा ब्लग र ढाँचाहरूमा वेल्श बान्शीको रूपमा उपस्थित छिन् र वेल्श मृत्युशगुनहरूको सारांशमा एक स्थापित विषय हुन्। उनको पखेटा भएकी विलाप गर्ने जोगिनीको छविले वेल्श मृत्युसूचकको लोकप्रिय धारणालाई आकार दिन्छ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले हेर्दा, ग्वराख य रिबिन एक मूर्त, साथै सुनिने र देखिने दुवै मृत्युको शगुन र एक विलाप गर्ने स्त्री हुन्। उनले मृत्युलाई कुरूप वृद्धाको रूपमा व्यक्तित्वीकरण गर्ने कुरा देखाउन्छिन्, जो केल्टिक-युरोपेली परम्परामा व्यापक रूपमा फैलिएको ढाँचा हो, जहाँ स्त्री विलाप गर्ने आकृतिहरूले नजिकिँदै गरेको मृत्युको सूचना दिन्छन्।
ग्वराख य रिबिन आफैँविरुद्ध भरपर्दो बचाउने विधिहरू परम्परामा उल्लेख छैनन्। उनी एक शगुन हुन्, टारिन सकिने खतरा होइनन्: उनको पुकाराले पहिले नै नजिकिँदै गरेको मृत्युको सूचना दिन्छ, र परम्परामा उल्लेखित एउटै उपाय भनेको शगुनलाई बुझ्ने र मृत्युका लागि आफूलाई तयार पार्ने हो। उनको प्रकटीकरणले सूचित गर्ने अनिष्टविरुद्ध लोकविश्वासमा सामान्यतया पवित्र पवित्र जल, मृतकको जागरणका लागि सुरक्षा मैनबत्तीको उज्यालो र अनिष्टविरुद्ध सुरक्षाको चिन्हका रूपमा मानिने पवित्र घण्टीको ध्वनि प्रयोग गरिन्थ्यो।
ग्वराख य रिबिन आइरिश बान्शी, विलाप गर्ने मृत्युपरी, र स्कटिश बीन नीहे (Bean Nighe) साथै काओइनेगसँग मिल्छिन्। वेल्सभित्र उनी साइहिराइथ (Cyhyraeth) सँग नजिकको सम्बन्ध राख्छिन्, जोसँग उनलाई कहिलेकाहीँ बराबरी गरिन्छ: दुवैलाई वेल्श बान्शी मानिन्छ, तर साइहिराइथ पूर्णतः सुनिने मात्र हुन्, जबकि ग्वराख य रिबिन थप देखिने पनि हुन्छिन्। उनीबाहेक चरा-अग्रदूत अडेरिन य कोर्फ (Aderyn y Corff) र मृतक मैनबत्ती क्यानुइल कोर्फ (Canwyll Corff) पनि शास्त्रीय वेल्श मृत्युशगुनहरूमा गनिन्छन्, जबकि क्वेन अन्नुन (Cwn Annwn) ले अन्य संसारको आत्मासाथी दूतको रूपमा फरक भूमिका खेल्छ। कोर्नवालमा एक सम्बन्धित आकृतिले फोर्डको धुलाइकर्ताको नाम बोक्छिन्।
के ग्वर्च य र्हिबिन र साइहिराएथ उही हुन्?
यी दुई एकअर्कासँग नजिकबाट सम्बन्धित छन् र कहिलेकाहीं एउटै मानिन्छन्। साइहिराएथ पूर्णतः सुनिने मात्र हुन्छ, जबकि ग्वर्च य र्हिबिन थप देखिने पनि हुन्छ।
यो के पुकार्छ?
प्रायः “मेरो पति, मेरो पति” वा “मेरो बच्चा, मेरो सानो बच्चा” भन्छ, र त्यसका अतिरिक्त मर्न लागेको व्यक्तिको नाम पनि पुकार्छ।
यसलाई वेल्श बान्शी किन भनिन्छ?
किनभने यो आयरिश बान्शी जस्तै परिवारका सदस्यको मृत्युअघि विलाप गर्छ र चिच्याउँछ।
सिफारिस गरिएका भित्री लिङ्कहरू:
थप आधारभूत ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
वेल्श विलापिनी र वेल्श बान्शीको रूपमा ग्वर्च य र्हिबिन शताब्दीयौंदेखि जस्तो थियो, त्यही नै रहन्छ: झ्यालमा गुञ्जने एक आवाज, जसले मृत्यु ल्याउँदैन, तर केवल नाम पुकार्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

यामाबिको, जापानी लोकविश्वासको पहाडी प्रतिध्वनि आत्मा। उत्पत्ति, प्रतिध्वनिको व्याख्या र धर्मशास्त...

कागुत्सुची, जापानी अग्निदेव, जसको जन्मले इजानामीलाई मारेको थियो। उत्पत्ति, आगलागीविरुद्धको चाड, र...

जेनी ग्रीनटीथ: उत्तर-पश्चिम इङ्गलैंडकी हरियो दाँतवाली जल-चेटुवा, जसले बालबालिकालाई पोखरीमा तान्छे...

इकु-तुर्सो, कालेवालाको दुष्ट सामुद्रिक राक्षस। यसको उत्पत्ति, साम्पो-लुटेरी घटनामा देखा परेको प्र...

राह्का, राडियन-आह्च्ची, साामी धर्मका पितृ-देवता र सृष्टिकर्ता हुन्। मिथक, पूजा र स्रोतहरूमा धर्मव...

मेलुसिन: लुसिन्यान वंशकी सर्पदेही आदिमाताको कथा, शनिबारको नुहाइ र भाँचिएको वर्जनाको बारेमा। उत्पत...