Η Gwrach y Rhibyn είναι πνεύμα της ουαλικής παράδοσης.
Η νυχτερινή κραυγή της στο παράθυρο προαναγγέλλει τον επικείμενο θάνατο.
Η Gwrach y Rhibyn, η άσχημη θρηνωδός γυναίκα, είναι η ορατή αγγελιοφόρος του θανάτου στην ουαλική παράδοση. Ως αρπυιοειδής μάγισσα με δερμάτινες φτερούγες νυχτερίδας, πλησιάζει τη νύχτα το παράθυρο ενός ετοιμοθάνατου, ουρλιάζει και φωνάζει το όνομά του. Σε αντίθεση με δρώντες αγγελιοφόρους θανάτου, δεν σκοτώνει η ίδια, απλώς προαναγγέλλει αυτό που ούτως ή άλλως επίκειται.
Η αντίληψη αυτή είναι διαδεδομένη κυρίως γύρω από τον ποταμό Tywi και στις ακτές του Glamorgan, ενώ παροιμιωδώς είναι γνωστή σε όλη τη χώρα: όποιος έδειχνε ιδιαίτερα άσχημος, λεγόταν στην Ουαλία ότι ήταν άσχημος όσο η Gwrach y Rhibyn. Την πιο εκτενή περιγραφή προσφέρει ο Wirt Sikes τον 19ο αιώνα.
Τύπος: Ορατός και ακουστός οιωνός θανάτου, φτερωτή θρηνωδός γυναίκα
Προέλευση: Προφορική ουαλική παράδοση γύρω από τον ποταμό Tywi και τις ακτές του Glamorgan
Κείμενα: Wirt Sikes, British Goblins, καθώς και άλλες ουαλικές συλλογές θρύλων
Χρονική περίοδος: 18ος και 19ος αιώνας
Εμφάνιση: άσχημη μορφή μάγισσας με δερμάτινες φτερούγες νυχτερίδας
Εκτενώς τεκμηριωμένη τον 18ο και 19ο αιώνα, με τον Wirt Sikes ως τον σημαντικότερο μάρτυρα για την κλασική περιγραφή.
Ουαλία, ιδίως γύρω από τον ποταμό Tywi και στις ακτές του Glamorgan· παροιμιωδώς όμως η μορφή είναι γνωστή σε όλη τη χώρα.
Καλά: η κλασική περιγραφή του Wirt Sikes, συμπληρωμένη από τον John Rhys και τη Marie Trevelyan.
Ουαλικά: Το gwrach σημαίνει μάγισσα ή γριά γυναίκα, το rhibyn ερμηνεύεται συνήθως ως στρίμμα ή λωρίδα. Τα προσωνύμιά της είναι η μάγισσα του σάλιου και η μάγισσα της ομίχλης.
Εμφάνιση
Η Gwrach y Rhibyn εμφανίζεται ως μια τερατωδώς άσχημη γυναίκα με αρπυιοειδή όψη: ξεχτένιστα μαλλιά, μαραμένα, ζαρωμένα χέρια, δερμάτινες φτερούγες νυχτερίδας, μακριά μαύρα δόντια και νεκρικά χλωμά χαρακτηριστικά. Με τις φτερούγες της διανύει ταχύτατα μεγάλες αποστάσεις. Στο πρόσωπό της συνενώνονται η ασχήμια, το γήρας και η φθορά σε έναν ενιαίο προάγγελο θανάτου.
Δράση
Τη νύχτα πλησιάζει το παράθυρο του ετοιμοθάνατου ή ταξιδεύει αόρατη στο πλευρό του, φωνάζοντας το όνομά του. Οι θρηνωδικές κραυγές της είναι fy ngŵr, fy ngŵr, «άντρα μου, άντρα μου», ή fy mhlentyn, fy mhlentyn bach, «παιδί μου, μικρό μου παιδί». Όπως η Banshee και η Bean Nighe, λέγεται πως θρηνεί και για Ουαλούς που πεθαίνουν μακριά από την πατρίδα τους. Η δράση της είναι αμιγώς προαγγελτική, δεν παρεμβαίνει στα γεγονότα.
Οι σημαντικότερες πλευρές της ουαλικής θρηνωδού γυναίκας συνοπτικά.
Ένας από τους κλασικούς ουαλικούς οιωνούς θανάτου, τον οποίο ο Wirt Sikes εκλαΐκευσε τον 19ο αιώνα και ο οποίος συνδέεται στενά με την Cyhyraeth.
Ένα μέλος της οικογένειας που πεθαίνει, του οποίου φωνάζει το όνομα, ενίοτε και για Ουαλούς που πεθαίνουν μακριά από την πατρίδα τους.
Ξεχτένιστα μαλλιά, δερμάτινες φτερούγες νυχτερίδας, μακριά μαύρα δόντια και νεκρικά χλωμά, μαραμένα χαρακτηριστικά.
Καθαρός οιωνός: προαναγγέλλει τον επικείμενο θάνατο, χωρίς να τον προκαλεί η ίδια.
Η ερμηνεία του σημείου και η προετοιμασία για τον θάνατο· δεν παραδίδονται αξιόπιστα τελετουργικά αποτροπής.
Ο ουαλικός Aderyn y Corff και ο ουαλικός Cwn Annwn ως περαιτέρω αγγελιοφόροι θανάτου, καθώς και η σκωτσέζικη Bean Nighe.
Το όνομα είναι ουαλικό: το gwrach σημαίνει μάγισσα ή γριά γυναίκα, το rhibyn ερμηνεύεται συνήθως ως στρίμμα ή λωρίδα. Στα προσωνύμιά της συγκαταλέγονται η μάγισσα του σάλιου και η μάγισσα της ομίχλης, και παροιμιωδώς λέγονταν στην Ουαλία για μια ιδιαίτερα άσχημη γυναίκα ότι ήταν άσχημη όσο η Gwrach y Rhibyn.
Την κλασική περιγραφή προσφέρει ο Wirt Sikes στο British Goblins, ο οποίος εκλαΐκευσε τη μορφή ως ουαλική Banshee και έτσι διαμορφώνει μέχρι σήμερα τον τρόπο που μιλάμε γι’ αυτήν. Μέσα στους ουαλικούς οιωνούς θανάτου βρίσκεται ιδιαίτερα κοντά στην Cyhyraeth, με την οποία εν μέρει ταυτίζεται.
Η Gwrach y Rhibyn είναι παρούσα σε ιστολόγια και φόρουμ φολκλόρ ως ουαλική μπάνσι και αποτελεί σταθερό τόπο σε επισκοπήσεις ουαλικών προσήμων θανάτου. Η εικόνα της φτερωτής θρηνωδούς μάγισσας διαμορφώνει τη λαϊκή αντίληψη της ουαλικής αγγελιαφόρου του θανάτου.
Θρησκειολογικά, η Gwrach y Rhibyn είναι ένα ενσαρκωμένο, ταυτόχρονα ακουστικό και ορατό προσήμο θανάτου και μια θρηνωδός γυναίκα. Αποτελεί προσωποποίηση του θανάτου ως άσχημη γριά, ένα ευρέως διαδεδομένο κελτο-ευρωπαϊκό μοτίβο, στο οποίο γυναικείες θρηνωδές μορφές αναγγέλλουν τον επικείμενο θάνατο.
Δεν παραδίδονται αξιόπιστα τελετουργικά αποτροπής κατά της ίδιας της Gwrach y Rhibyn. Είναι ένα προάγγελμα, όχι κίνδυνος που μπορεί να αποτραπεί: η κραυγή της αναγγέλλει έναν ήδη επικείμενο θάνατο, και η μοναδική παραδεδομένη στάση συνίσταται στην ερμηνεία του σημείου και στην προετοιμασία για τον θάνατο. Κατά της συμφοράς που προαναγγέλλει η εμφάνισή της, η λαϊκή πίστη προσέτρεχε γενικά σε αγιασμένο αγιασμό, στο φως ενός κεριού προστασίας για την αγρυπνία των νεκρών και στον ήχο αγιασμένων καμπανών, που θεωρούνταν προστατευτικό σημείο κατά της συμφοράς.
Η Gwrach y Rhibyn αντιστοιχεί στην ιρλανδική μπάνσι, τη θρηνωδή νεράιδα του θανάτου, καθώς και στη σκωτσέζικη Bean Nighe και στην Caoineag. Στο εσωτερικό της Ουαλίας συνδέεται στενά με την Cyhyraeth, με την οποία εν μέρει εξομοιώνεται: και οι δύο θεωρούνται ουαλική μπάνσι, με τη διαφορά ότι η Cyhyraeth είναι αποκλειστικά ακουστική, ενώ η Gwrach y Rhibyn είναι επιπλέον ορατή. Δίπλα της, ο προάγγελος-πουλί Aderyn y Corff και το κερί του νεκρού Canwyll Corff συγκαταλέγονται στα κλασικά ουαλικά προσήμα θανάτου, ενώ ο Cwn Annwn κατέχει διαφορετικό ρόλο ως συνοδός ψυχών του Επέκεινα. Στην Κορνουάλη, μια συγγενική μορφή φέρει το όνομα της πλύστρας στο πόρθμιο.
Είναι η Gwrach y Rhibyn το ίδιο με την Cyhyraeth;
Είναι στενά συγγενικές και εν μέρει εξομοιώνονται. Η Cyhyraeth είναι αποκλειστικά ακουστική, η Gwrach y Rhibyn είναι επιπλέον ορατή.
Τι φωνάζει;
Συχνότερα «άντρα μου, άντρα μου» ή «παιδί μου, μικρό μου παιδί», καθώς και το όνομα του ετοιμοθάνατου.
Γιατί ονομάζεται ουαλική μπάνσι;
Διότι, όπως η ιρλανδική μπάνσι, θρηνεί και κραυγάζει πριν τον θάνατο ενός μέλους της οικογένειας.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως ουαλική θρηνωδός γυναίκα και ουαλική μπάνσι, η Gwrach y Rhibyn παραμένει αυτό που ήταν εδώ και αιώνες: μια φωνή στο παράθυρο, που δεν φέρνει τον θάνατο, μόνο τον καλεί με το όνομά του.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Πολούντνιτσα, η Μεσημεριανή Γυναίκα της σλαβικής παράδοσης. Προέλευση, εμφάνιση στη μεσημεριανή ζ...
White Lady, η Λευκή Κυρία της ευρωπαϊκής παράδοσης. Προέλευση, η εμφάνιση σε κάστρα, η ερμηνεία ω...
Gui-po, το πνεύμα μιας γριάς υπηρέτριας ή παραμάνας στην Κίνα. Προέλευση, η διπλή φύση μεταξύ βοη...
Η γραπτή παράδοση για τη Λέανιαν Σίδε εκτείνεται αρκετούς αιώνες πίσω στο παρελθόν, με μεγάλη πιθ...
Αμφιτρίτη, Νηρηίδα και σύζυγος του Ποσειδώνα: μύθος του δελφινιού, λατρεία στην Τήνο και στον Ισθ...
Ίντρα, βεδικός βασιλιάς της βροντής και φύλακας του ουρανού. Ο κεραυνός Vajra, η μάχη κατά του Vr...
