Gwrach y Rhibyn ویلش روایت کی روح ہے۔
کھڑکی پر اس کی رات کی چیخ قریب آتی موت کا اعلان کرتی ہے۔
Gwrach y Rhibyn، بدصورت نوحہ خواں، ویلش روایت کی نمایاں موت کی خبر دینے والی ہستی ہے۔ ہارپی نما ڈائن کی صورت میں چمڑے کے چمگادڑ جیسے پروں کے ساتھ وہ رات کے وقت کسی臨终 انسان کی کھڑکی کے پاس آتی ہے، چیختی ہے اور اس کا نام پکارتی ہے۔ فعال موت کے قاصدوں کے برعکس وہ موت نہیں لاتی، بس اس بات کا اعلان کرتی ہے جو ویسے بھی ہونے والی ہے۔
یہ تصور بنیادی طور پر دریائے Tywi کے گرد اور Glamorgan کے ساحل پر پھیلا ہوا ہے، لیکن ضرب المثل کے طور پر پورے ملک میں معروف ہے: ویلز میں کسی انتہائی بدصورت شخص کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ Gwrach y Rhibyn جتنا بدصورت ہے۔ سب سے تفصیلی توصیف 19ویں صدی میں Wirt Sikes نے فراہم کی۔
نوع: نظر آنے اور سنائی دینے والا موت کا شگون، پروں والی نوحہ خواں
ماخذ: دریائے Tywi کے گرد اور Glamorgan کے ساحل کی شفاہی ویلش روایت
متون: Wirt Sikes کی British Goblins اور دیگر ویلش داستانی مجموعے
زمانی دور: 18ویں اور 19ویں صدی
ظہور: چمڑے کے چمگادڑ جیسے پروں والی بدصورت ڈائن کی شکل
18ویں اور 19ویں صدی میں تفصیل سے مستند، جس میں Wirt Sikes کلاسیکی توصیف کے اہم ترین سند کار ہیں۔
ویلز، خاص طور پر دریائے Tywi کے گرد اور Glamorgan کے ساحل پر؛ تاہم یہ شخصیت ضرب المثل کے طور پر پورے ملک میں معروف ہے۔
بخوبی مستند: Wirt Sikes کی کلاسیکی توصیف، John Rhys اور Marie Trevelyan کے اضافوں کے ساتھ۔
ویلش میں: gwrach کا مطلب ڈائن یا بڑھیا ہے، rhibyn کو عموماً کنارہ یا پٹی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ اس کے لقب "لعاب کی ڈائن” اور "دھند کی ڈائن” ہیں۔
ظہور
Gwrach y Rhibyn ایک انتہائی بدصورت عورت کی شکل میں ظاہر ہوتی ہے جس کی ہیئت ہارپی سے مشابہ ہے: بکھرے ہوئے بال، مرجھائی اور سوکھی ہوئی بانہیں، چمڑے کے چمگادڑ جیسے پر، لمبے کالے دانت اور لاش جیسا بیرنگ چہرہ۔ وہ اپنے پروں پر تیزی سے طویل فاصلے طے کرتی ہے۔ اس میں بدصورتی، بڑھاپا اور زوال یک جا ہو کر موت کی ایک علامت بن جاتے ہیں۔
تاثیر
رات کو وہ臨终 شخص کی کھڑکی کے پاس آتی ہے یا پھر غیر مرئی ہو کر اس کے پہلو میں سفر کرتی ہے اور اس کا نام پکارتی ہے۔ اس کے نوحے کے الفاظ ہیں fy ngŵr، fy ngŵr یعنی میرا شوہر، میرا شوہر، یا fy mhlentyn، fy mhlentyn bach یعنی میرا بچہ، میرا چھوٹا بچہ۔ بَن شی اور Bean Nighe کی طرح وہ ان ویلشیوں کے لیے بھی نوحہ کرتی ہے جو وطن سے دور مرتے ہیں۔ اس کی تاثیر محض اعلانی ہے، وہ واقعات میں مداخلت نہیں کرتی۔
ویلش نوحہ خواں کے اہم ترین پہلوؤں کا ایک نظر میں جائزہ۔
ویلز کے کلاسیکی موت کے شگونوں میں سے ایک، جسے Wirt Sikes نے 19ویں صدی میں مقبول بنایا اور جو Cyhyraeth سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔
خاندان کا کوئی臨终 فرد جس کا نام وہ پکارتی ہے، اور کبھی کبھی ویلش لوگوں کے لیے بھی جو وطن سے دور مرتے ہیں۔
بکھرے ہوئے بال، چمڑے کے چمگادڑ جیسے پر، لمبے کالے دانت اور لاش جیسا، مرجھایا ہوا چہرہ۔
خالص شگون: وہ آنے والی موت کا اعلان کرتی ہے، اسے خود نہیں لاتی۔
نشانی کو سمجھ کر موت کی تیاری کرنا؛ قابلِ اعتماد دفعی رسومات منقول نہیں ہیں۔
ویلش Aderyn y Corff اور ویلش Cwn Annwn بطور مزید موت کے قاصد، نیز اسکاٹ لینڈ کی Bean Nighe۔
نام ویلش ہے: gwrach کا مطلب ڈائن یا بڑھیا ہے، rhibyn کو عموماً کنارہ یا پٹی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ اس کے لقبوں میں لعاب کی ڈائن اور دھند کی ڈائن شامل ہیں، اور ضرب المثل کے طور پر ویلز میں کسی بہت بدصورت عورت کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ Gwrach y Rhibyn جتنی بدصورت ہے۔
کلاسیکی توصیف Wirt Sikes نے British Goblins میں فراہم کی، جنہوں نے اس شخصیت کو ویلش بَن شی کے نام سے مقبول بنایا اور اس طرح آج تک اس کے بارے میں گفتگو کی صورت کو متعین کیا۔ ویلش موت کے شگونوں میں یہ Cyhyraeth کے خاص طور پر قریب ہے، جس سے اسے بعض اوقات یکساں قرار دیا جاتا ہے۔
Gwrach y Rhibyn لوک روایت کے بلاگز اور پروگراموں میں ویلش بَن شی کے طور پر موجود ہے اور ویلش موت کے شگونوں کے جائزوں میں ایک مستقل موضوع ہے۔ پروں والی نوحہ خواں ڈائن کا اس کا تصویری روپ ویلش موت کی خبر دینے والی ہستی کے مقبول تخیل کو متشکل کرتا ہے۔
مذہبی علمی نقطہ نظر سے Gwrach y Rhibyn ایک مجسم، بیک وقت سنائی دینے اور نظر آنے والا موت کا شگون اور نوحہ خواں ہے۔ وہ موت کی بدصورت بوڑھی عورت کے روپ میں تشخیص کو ظاہر کرتی ہے، جو ایک وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا کیلٹک و یورپی نمونہ ہے جس میں نسوانی نوحہ خواں شخصیتیں آنے والی موت کا اعلان کرتی ہیں۔
خود Gwrach y Rhibyn کے خلاف قابلِ اعتماد دفعی رسومات منقول نہیں ہیں۔ وہ ایک شگون ہے، کوئی قابلِ گریز خطرہ نہیں: اس کی پکار ایک پہلے سے آنے والی موت کی اطلاع دیتی ہے، اور واحد منقول تعامل یہ ہے کہ نشانی کو سمجھ کر موت کی تیاری کی جائے۔ جس مصیبت کا اس کا ظہور اعلان کرتا ہے، اس کے خلاف لوک عقیدے میں عموماً مقدس پانی، مردوں کی نگرانی کے لیے حفاظتی شمع کی روشنی اور مقدس گھنٹیوں کی آواز کا سہارا لیا جاتا تھا، جسے بلا کے خلاف حفاظتی نشانی سمجھا جاتا تھا۔
Gwrach y Rhibyn آئرش بَن شی یعنی نوحہ کرنے والی پری، اسکاٹ لینڈ کی Bean Nighe اور Caoineag سے مشابہ ہے۔ ویلز کے اندر اس کا Cyhyraeth سے گہرا تعلق ہے، جس سے اسے بعض اوقات یکساں قرار دیا جاتا ہے: دونوں کو ویلش بَن شی کہا جاتا ہے، فرق یہ ہے کہ Cyhyraeth صرف سنائی دیتی ہے جبکہ Gwrach y Rhibyn اضافی طور پر نظر بھی آتی ہے۔ اس کے علاوہ پرندہ قاصد Aderyn y Corff اور لاش کی شمع Canwyll Corff بھی ویلز کے کلاسیکی موت کے شگونوں میں شامل ہیں، جبکہ Cwn Annwn دوسری دنیا کے روح رہنما کے طور پر مختلف کردار ادا کرتے ہیں۔ Cornwall میں ایک متعلقہ شخصیت کو "گھاٹ کی دھوبن” کے نام سے جانا جاتا ہے۔
کیا Gwrach y Rhibyn اور Cyhyraeth ایک ہی ہیں؟
یہ دونوں قریبی رشتہ دار ہیں اور بعض اوقات یکساں قرار دی جاتی ہیں۔ Cyhyraeth صرف سنائی دیتی ہے جبکہ Gwrach y Rhibyn اضافی طور پر نظر بھی آتی ہے۔
وہ کیا پکارتی ہے؟
عموماً "میرا شوہر، میرا شوہر” یا "میرا بچہ، میرا چھوٹا بچہ”، اور اس کے ساتھ臨终 شخص کا نام بھی۔
اسے ویلش بَن شی کیوں کہا جاتا ہے؟
اس لیے کہ وہ آئرش بَن شی کی طرح کسی خاندانی فرد کی موت سے پہلے نوحہ کرتی اور چیختی ہے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ ادبیات۔
ویلش نوحہ خواں اور ویلش بَن شی کے طور پر Gwrach y Rhibyn وہی رہتی ہے جو وہ صدیوں سے تھی: کھڑکی پر ایک آواز، جو موت نہیں لاتی بلکہ صرف اسے نام لے کر پکارتی ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
ٹِک بالانگ، فلپائن کا گھوڑے کے سر والا وجود جو مسافروں کو بھٹکاتا ہے۔ اصل، دائرے میں چکر کاٹنا او...
ویسیہیسی، فنی روایت کا بدطینت آبی شیطان۔ ہیسی نظام میں ماخذ، اثرات اور روایتی دفع کا مجموعی جائزہ۔
وناد یواتا، ہندوستان کی جنگل اور درخت کی دیویاں۔ ماخذ، مقدس باغات، درخت کی پرستش اور درجہ بندی کا...
یاکورونا، پیرو کے ایمیزون کے آبی انسان جن کے پاؤں الٹے ہیں۔ ماخذ، زیرِ آب دنیا، شمانیت اور علامتی...
موس لوئٹے اور موس وائبشن: جرمن لوک روایت کے چھوٹے جنگلی روح، جنہیں وحشی شکاری کھدیڑتا ہے۔ روایت ا...
Zhurong، چینی آتش دیوتا اور جنوب کا دیوتا۔ ماخذ، آبی دیوتا Gonggong سے اس کی جنگ اور مجموعی جائزہ۔
