Tahquitz é espírito da tradição dos Cahuilla na América do Norte.
O ladrão de almas que atravessa o céu noturno como meteoro.
Tahquitz, também Takwish, é um poderoso espírito maligno dos Cahuilla no Monte San Jacinto, no sul da Califórnia. É considerado um ladrão de almas que atravessa o céu noturno como um meteoro, levando as almas roubadas para dentro dos seus rochedos, onde as devora.
Ao mesmo tempo, é ambivalente: pode ser espírito de proteção e de poder dos xamãs, não puramente demoníaco, mas sim uma fonte de poder perigosa. Etnograficamente, a figura está solidamente documentada desde Hooper, em 1920.
Tipo: Espírito maligno ladrão de almas, ao mesmo tempo fonte de poder ambivalente dos xamãs
Origem: tradição Cahuilla, relacionado entre os Luiseño e os Kumeyaay
Textos: documentação etnográfica a partir de 1920, Hooper e Bean
Período: tradição Cahuilla, etnograficamente desde 1920
Aparência: meteoro, bola de fogo ou figura semelhante a um humano
A tradição central é Cahuilla e foi documentada etnograficamente por Lucile Hooper em 1920; Lowell John Bean aprofundou a documentação.
O Monte San Jacinto e o Tahquitz Canyon, no sul da Califórnia; tradições relacionadas encontram-se entre os Luiseño e os Kumeyaay.
Bem documentado: Hooper, em 1920, e Bean, além da investigação sobre o xamanismo californiano. Não se trata de uma construção da internet, mas de etnografia sólida.
Cahuilla e Luiseño: o nome existe em muitas grafias; a forma hoje habitual, Tahquitz, só foi normalizada através do levantamento territorial norte-americano de 1897. No Luiseño, Takwish é associado ao significado de bola de fogo elétrica ou meteoro.
Aparência
Tahquitz surge como meteoro, bola de fogo ou raio globular no céu noturno; em Bean, como meteoro ou sob forma semelhante a um humano, emitindo faíscas azuis. Também lhe são atribuídos estrondos, trovões, tremores de terra e desabamentos de rochas na montanha.
Ação
Tahquitz é um espírito maligno, portador de morte e ladrão de almas; o meteoro é considerado Tahquitz em caça de almas. Leva as almas roubadas para os seus rochedos no San Jacinto e ali as devora. Ao mesmo tempo, pode ser espírito de proteção e de poder dos xamãs, uma fonte de poder perigosa, não puramente demoníaca.
Os aspetos mais importantes do ladrão de almas, de uma só vez.
Tradição Cahuilla no Monte San Jacinto, relacionada entre os Luiseño e os Kumeyaay; documentada etnograficamente desde 1920.
Pessoas cujas almas ele rouba, e xamãs, a quem pode servir como fonte de poder perigosa.
Meteoro, bola de fogo ou raio globular no céu noturno; em Bean, também sob forma semelhante a um humano, emitindo faíscas azuis.
Roubo de almas e morte, além de estrondos, trovões, tremores de terra e desabamentos de rochas na montanha, considerados obra sua.
Evitava-se o Tahquitz Canyon; em caso de tremores de terra dançava-se, e apenas xamãs capacitados entravam em contacto com ele.
Espíritos-turbilhão do mesmo corpus narrativo, que também roubam almas, e o ser meteórico Luiseño e Diegueño Chaup.
A tradição central sobre Tahquitz é Cahuilla, relacionada entre os Luiseño e os Kumeyaay, e situada no Monte San Jacinto e no Tahquitz Canyon. Foi registada etnograficamente por Lucile Hooper em 1920; Lowell John Bean descreveu a figura mais tarde no âmbito da sua investigação sobre os Cahuilla. O nome existe em muitas grafias; a forma hoje habitual só foi normalizada através do levantamento territorial norte-americano de 1897.
No Luiseño, Takwish é associado ao significado de bola de fogo elétrica ou meteoro; é precisamente esse sinal celeste que a tradição carrega até hoje. Quem visse um meteoro sobre o San Jacinto, via Tahquitz em caça de almas, e quem ouvisse o estrondo da montanha, ouvia a sua obra.
Tahquitz dá o nome a Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, ao Canyon e às Falls, além de um caminho em Palm Springs, e aparece na literatura em Louis L’Amour; o cânion é hoje gerido pela Agua Caliente Band of Cahuilla Indians.
Em termos de ciência das religiões, Tahquitz é um espírito maligno ladrão de almas e uma fonte de poder ambivalente. Esclarecimentos importantes: está solidamente comprovado etnograficamente, não é uma construção da internet. Fontes populares reduzem-no a um mero meteoro-canibal e omitem o enquadramento xamânico. E a narrativa fechada sobre o primeiro xamã que se tornou maligno e foi banido provém sobretudo da representação turística moderna.
Evitava-se o Tahquitz Canyon; em caso de tremores de terra, considerados obra sua, dançava-se, e apenas xamãs capacitados entravam em contacto com Tahquitz. Não há registo de um amuleto de defesa específico. O trato com este espírito não era, assim, algo do indivíduo, mas dos especialistas: quem não era xamã, mantinha distância.
No mesmo corpus narrativo encontram-se espíritos-turbilhão que roubam almas como Tahquitz; a nível regional, o ser meteórico Luiseño e Diegueño Chaup é o paralelo mais próximo. Tipologicamente, Tahquitz é o espírito noturno e celeste ladrão de almas: uma figura que une fenómeno celeste e perigo de morte.
Quem é Tahquitz?
Um poderoso espírito maligno dos Cahuilla no Monte San Jacinto, no sul da Califórnia, um ladrão de almas.
Qual é o seu sinal?
Meteoros e bolas de fogo no céu noturno, entendidos como Tahquitz em caça de almas; também estrondos, tremores de terra e desabamentos de rochas são considerados obra sua.
Ele é apenas maligno?
Não, é ambivalente e também pode ser espírito de proteção e de poder dos xamãs, uma fonte de poder perigosa.
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Como espírito Cahuilla do Monte San Jacinto, Tahquitz une fenómeno celeste e pavor: o ladrão de almas no meteoro permaneceu, ao mesmo tempo, uma fonte de poder dos xamãs, e é precisamente este duplo papel que o distingue de um mero monstro.
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