Tahquitz adalah roh dalam tradisi suku Cahuilla di Amerika Utara.
Perompak jiwa yang muncul sebagai meteor melintasi langit malam.
Tahquitz, juga disebut Takwish, adalah roh jahat yang berkuasa milik suku Cahuilla di Gunung San Jacinto, California Selatan. Dia dipercayai sebagai perompak jiwa yang muncul sebagai meteor melintasi langit malam, membawa jiwa-jiwa yang dirompaknya ke batu tempat tinggalnya dan memakannya di sana.
Namun begitu, dia bersifat ambivalen: dia boleh menjadi roh pelindung dan sumber kuasa bagi para shaman, bukan semata-mata bersifat jahat, tetapi sumber kuasa yang berbahaya. Dari segi etnografi, sosok ini telah didokumentasikan dengan kukuh sejak Hooper 1920.
Jenis: Roh perompak jiwa yang jahat, sekaligus sumber kuasa ambivalen bagi para shaman
Asal usul: Tradisi suku Cahuilla, berkaitan dengan suku Luiseño dan Kumeyaay
Teks: Dokumentasi etnografi sejak 1920, Hooper dan Bean
Zaman: Tradisi Cahuilla, etnografi sejak 1920
Rupa: Meteor, bola api atau sosok seperti manusia
Tradisi utama berasal daripada suku Cahuilla dan pertama kali didokumentasikan secara etnografi pada tahun 1920 oleh Lucile Hooper; Lowell John Bean kemudiannya memperluas dokumentasi ini.
Gunung San Jacinto dan Tahquitz Canyon di California Selatan; tradisi yang berkaitan juga terdapat pada suku Luiseño dan Kumeyaay.
Didokumentasikan dengan baik: Hooper 1920 dan Bean, ditambah dengan penyelidikan mengenai shamanisme California. Bukan rekaan internet, tetapi kajian etnografi yang kukuh.
Cahuilla dan Luiseño: Nama ini wujud dalam banyak bentuk tulisan; bentuk yang biasa digunakan hari ini, Tahquitz, hanya distandardkan melalui ukur tanah Amerika Syarikat pada tahun 1897. Dalam bahasa Luiseño, Takwish dikaitkan dengan makna bola api elektrik atau meteor.
Rupa
Tahquitz muncul sebagai meteor, bola api atau kilat bola di langit malam; menurut Bean, dia muncul sebagai meteor atau dalam sosok seperti manusia yang mengeluarkan bunga api biru. Dia juga dikaitkan dengan bunyi gemuruh, guruh, gempa bumi dan runtuhan batu di kawasan gunung.
Kesan
Tahquitz adalah roh jahat pembawa maut dan perompak jiwa; meteor dipercayai sebagai Tahquitz yang sedang memburu jiwa. Dia membawa jiwa-jiwa yang dirompaknya ke batu tempat tinggalnya di San Jacinto dan memakannya di sana. Namun begitu, dia juga boleh menjadi roh pelindung dan sumber kuasa bagi para shaman, sumber kuasa yang berbahaya, bukan semata-mata bersifat jahat.
Aspek-aspek utama perompak jiwa ini secara ringkas.
Tradisi suku Cahuilla di Gunung San Jacinto, berkaitan dengan suku Luiseño dan Kumeyaay; didokumentasikan secara etnografi sejak 1920.
Manusia yang jiwanya dirompak olehnya, serta para shaman yang boleh menjadikannya sumber kuasa yang berbahaya.
Meteor, bola api atau kilat bola di langit malam; menurut Bean, juga berupa sosok seperti manusia yang mengeluarkan bunga api biru.
Perompakan jiwa dan kematian, serta bunyi gemuruh, guruh, gempa bumi dan runtuhan batu di kawasan gunung yang dipercayai sebagai perbuatannya.
Mengelakkan Tahquitz Canyon; semasa gempa bumi, tarian diadakan, dan hanya shaman yang berkelayakan yang berhubung dengannya.
Roh angin puting beliung daripada kumpulan kisah yang sama, yang juga mencuri jiwa, serta wesen meteor Chaup daripada suku Luiseño dan Diegueño.
Tradisi utama mengenai Tahquitz berasal daripada suku Cahuilla, berkaitan dengan suku Luiseño dan Kumeyaay, dan berlokasi di Gunung San Jacinto serta Tahquitz Canyon. Dari segi etnografi, ia pertama kali dicatat pada tahun 1920 oleh Lucile Hooper; Lowell John Bean kemudiannya menerangkan sosok ini dalam kajiannya mengenai suku Cahuilla. Nama ini wujud dalam pelbagai bentuk tulisan, dan bentuk yang biasa digunakan hari ini hanya distandardkan melalui ukur tanah Amerika Syarikat pada tahun 1897.
Dalam bahasa Luiseño, Takwish dikaitkan dengan makna bola api elektrik atau meteor; tanda langit inilah yang terus dibawa oleh tradisi ini hingga kini. Sesiapa yang melihat meteor di atas San Jacinto, melihat Tahquitz sedang memburu jiwa, dan sesiapa yang mendengar gemuruh gunung, mendengar perbuatannya.
Tahquitz menjadi asal nama bagi Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, Canyon dan Falls serta sebuah jalan di Palm Springs, dan muncul dalam karya sastera Louis L’Amour; kanyon ini kini diuruskan oleh Agua Caliente Band of Cahuilla Indians.
Dari sudut kajian agama, Tahquitz adalah perompak jiwa yang jahat dan sumber kuasa ambivalen. Penjelasan penting: dia dibuktikan dengan kukuh secara etnografi, bukan rekaan internet. Sumber popular sering memendekkannya sekadar menjadi meteor pemakan manusia semata-mata dan mengabaikan kedudukannya dalam konteks shamanistik. Kisah tertutup mengenai shaman pertama yang menjadi jahat dan dibuang pula kebanyakannya berasal daripada gambaran pelancongan moden.
Orang mengelakkan Tahquitz Canyon; semasa gempa bumi, yang dipercayai sebagai perbuatannya, tarian diadakan, dan hanya shaman yang berkelayakan yang berhubung dengan Tahquitz. Tidak ada amulet penangkis khusus yang dibuktikan. Oleh itu, cara berhubung dengan roh ini bukan urusan individu biasa, tetapi urusan pakar: sesiapa yang bukan shaman akan menjauhkan diri.
Dalam kumpulan kisah yang sama terdapat roh angin puting beliung yang mencuri jiwa seperti Tahquitz; secara serantau, wesen meteor Chaup daripada suku Luiseño dan Diegueño adalah perbandingan yang paling hampir. Dari segi tipologi, Tahquitz adalah roh malam dan langit yang merompak jiwa: sosok yang menyatukan fenomena langit dengan bahaya maut.
Siapakah Tahquitz?
Roh jahat yang berkuasa milik suku Cahuilla di Gunung San Jacinto, California Selatan, seorang perompak jiwa.
Apakah tandanya?
Meteor dan bola api di langit malam, difahami sebagai Tahquitz yang sedang memburu jiwa; bunyi gemuruh, gempa bumi dan runtuhan batu juga dipercayai sebagai perbuatannya.
Adakah dia hanya jahat?
Tidak, dia bersifat ambivalen dan boleh juga menjadi roh pelindung dan sumber kuasa bagi para shaman, sumber kuasa yang berbahaya.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh Cahuilla dari Gunung San Jacinto, Tahquitz menggabungkan tontonan langit dengan keganasan: perampas jiwa dalam bentuk meteor ini turut menjadi sumber kuasa bagi para dukun, dan justeru peranan berganda inilah yang membezakannya daripada sekadar raksasa biasa.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Anahita, dewi Zoroaster bagi air, kesuburan dan kebijaksanaan. Asal-usul dalam Avesta, pemujaan A...

Dewa wain, ekstasi, teater dan transformasi. Perayaan Dionysia, Maenad dan kebebasan melalui mabuk.

Ellylldan, api bunian Wales daripada golongan Ellyllon. Asal usul, cara ia memikat ke arah kebina...

Ala, iblis ribut dan hujan batu Slavik Selatan. Asal usul, pertempuran dengan naga dan kedudukan ...

Dost, juga dikenali sebagai Wohlgemut, dipercayai melindungi daripada sihir dalam kepercayaan rak...

Vörsa, roh hutan bangsa Komi, mengawasi nasib baik dan moral perburuan. Asal-usul, bentuk penampi...