Сан Фра Пхум, къщичката на господаря на земята

Сан Фра Пхум (San Phra Phum) е духовната къщичка на божество от тайландската традиция.

Духовната къщичка, която успокоява смутения земен дух. Като духовна къщичка на Тайланд, Сан Фра Пхум според преданието помирява господаря на земята с обитателите на дома.

БогТайланд

Сан Фра Пхум

Сан Фра Пхум е тайландската духовна къщичка и дух-покровител на имота. Тъй като строежът смущава местния земен дух, му се предлага заместваща, издигната обител с дарове, за да закриля човешкия дом, вместо да го наказва.

Образът, отговорен за жилищните домове, се нарича Фра Пхум Чай Монгкхон. Култът е синкретизъм от предбудистки анимизъм и брахмано-хиндуистки елементи; вярата в божества, свързани със земята, е засвидетелствана най-късно от периода на Аютая.

Обзор: Сан Фра Пхум

Тип: Духовна къщичка и дух-покровител на имота
Произход: Тайландска народна религия, корени преди периода на Аютая
Текстове: Ануман Раджадон, Макданиел, Спаркс
Период: най-късно от периода на Аютая до наши дни
Изображение: украсена къщичка на пиедестал, фигура с меч и портмоне

Квелен контекст

Период на текстовете

Анимистичният корен е стар; вярата в божества, свързани със земята, е засвидетелствана най-късно от периода на Аютая и е жива до днес.

Регион на разпространение

Тайланд и съседните страни: духовни къщички стоят пред домове, магазини, хотели и офис сгради.

Състояние на източниците

Добре документиран: фолклорните изследвания на Пхя Ануман Раджадон, трудовете на Джъстин Томас Макданиел и етнографски проучвания като тези на Стивън Спаркс.

Име и варианти

Тайландски: Името съединява san, светилище или обитание на духа, с phra, почитан, и phum, земя или място, от санскритското bhumi: Фра Пхум е почитаният господар на земята. Образът, отговорен за жилищните домове, се нарича Фра Пхум Чай Монгкхон.

Облик и действие

Изображение

Духовната къщичка е малка, богато украсена, храмовидна къщичка на единичен пиедестал, често с кула в кхмерски стил, символизираща световната планина Меру. Вътре стои ангелоподобна, обикновено позлатена фигура на Чай Монгкхон, която в една ръка държи меч, а в другата — портмоне.

Действие

Сан Фра Пхум е дух-покровител на имота. Отношението е взаимно: на смутения земен дух се предлага издигната обител с ежедневни дарове, за да остане помирен и да закриля човешкия дом, вместо да го наказва.

Кратка справка: Сан Фра Пхум

Най-важните аспекти на духовната къщичка в кратък преглед.

Традиция

Образцов пример за югоизточноазиатски синкретизъм: предбудистки анимизъм с брахмано-хиндуистка надстройка.

Насочени срещу

Имот и обитатели: всеки строеж смущава местния земен дух, на когото в замяна се предлага собствена, издигната обител.

Изобразяване

Богато украсена, храмовидна къщичка на пиедестал, често с кула в кхмерски стил като световната планина Меру; вътре позлатена фигура с меч и портмоне.

Функция

Закрила на имота в отношение на размяна: обител и ежедневни дарове срещу благоразположението на господаря на земята.

Култ

Ежедневни дарове от гирлянди от цветя до напитки; мястото и момента традиционно определя брахмански свещеник чрез астрологично изчисление.

Разграничение

Четирипиедестален Сан Чао Тхи на прадедите и предишните обитатели; свързани са бирманските светилища на нат и филипинските аниото.

Заместваща къща за смутения земен дух

Култът към Сан Фра Пхум е синкретизъм от предбудистки анимизъм и брахмано-хиндуистки елементи. Анимистичният корен е стар; вярата в божества, свързани със земята, е засвидетелствана най-късно от периода на Аютая. Основната идея е размяна: който строи, смущава местния земен дух, а който му предложи собствена, издигната обител с дарове, го получава като закрилник на имота.

Образът, отговорен за жилищните домове, се нарича Фра Пхум Чай Монгкхон: почитаният господар на земята, представен като ангелоподобна фигура с меч и портмоне вътре в къщичката.

От домашната градина до офис небостъргача

Духовните къщички в Тайланд са почти навсякъде — пред домове, магазини, хотели и офис сгради; излезлите от употреба светилища завършват на гробища за духовни къщички. Тайланд освен това е изключително голям пазар за Фанта, което е свързано с популярния дар на напитки.

От религиознаучна гледна точка Сан Фра Пхум е образцов пример за югоизточноазиатски синкретизъм с анимистично ядро и брахманска надстройка. Три уточнения: това не е будистки обред, освещаването се извършва от брахмани, не от монаси. Тълкуването на червената Фанта като заместител на кръв е най-популярното, но не е потвърдено, защото еднакво вероятни са червеното като цвят на щастието и предпочитанието към сладко. А фигурата държи меч и портмоне, не книга.

Дарове, местоположение и брахманско освещаване

Ежедневните дарове са гирлянди от цветя, тамянови пръчици, свещи, ориз, храна, сладкиши и напитки, най-известната от които е червената Фанта. Светилището стои на благоприятно място, често в ъгъла на имота, и не трябва да е в сянката на дома. Мястото и момента традиционно определя брахмански свещеник, не будистки монах, чрез астрологично изчисление и призоваването на духа във фигурата.

Земни духове и домашни светилища в сравнение

Сродни са римският genius loci и ларите с домашното им светилище, бирманските светилища на нат и камбоджанските и лаоските светилища на домашните духове; отделно стоят филипинските аниото. Във Виетнам на господаря на земята съответствува земният бог Онг Диа. От Сан Фра Пхум трябва да се разграничава четирипиедесталният Сан Чао Тхи на прадедите и предишните обитатели.

Често задавани въпроси за Сан Фра Пхум

Какво е Сан Пра Пхум?

Тайландската духовна къщичка и пазителен дух на имота. На земния дух, обезпокоен от строителството, се предлага собствено, повдигнато жилище с дарове.

Будистки ритуал ли е това?

Не, освещаването се извършва от брахмани, а не от монаси; будистките молитви пред светилището са проявление на жив синкретизъм.

Защо там често стои червена Фанта?

Тълкуването като заместител на кръв е популярно, но несигурно; решаващи са червеният цвят и сладостта, не марката. Не по-малко вероятни са червеното като цвят на щастието и предпочитанието към сладко.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Нанг Кхвак – махащата приносителка на late на Тайланд
Онг Дия – виетнамският бог на земята и дома
Лари – римските домашни духове със собствено светилище
Кадене с тамян, Амулет, Светена вода – традиционни защитни средства
Компас на защитата – защитни средства в обзор

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Като тайландска духовна къщичка Сан Пра Пхум е най-видимата форма на общуване с духа на имота: който строи, смущава господаря на земята, а който му предложи собствен дом с ежедневни дарове, го придобива като закрилник.