ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਘਰ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਥਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਭੂਤ-ਘਰ ਹੈ।
ਭੂਤ-ਘਰ, ਜੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੇ ਭੂਤ-ਘਰ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਥਾਈ ਭੂਤ-ਘਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਰਤ ਬਣਨ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ, ਉੱਚਾ ਨਿਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦੇਵੇ।
ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਸਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਫਰਾ ਫੂਮ ਚਾਈ ਮੋਂਗਖੋਨ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਜਾ ਬੌਧ-ਪੂਰਵ ਜੀਵਵਾਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ-ਹਿੰਦੂ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਬੰਧੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਯੁਥਾਯਾ ਕਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਭੂਤ-ਘਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ
ਮੂਲ: ਥਾਈ ਲੋਕ-ਧਰਮ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਯੁਥਾਯਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਪਾਠ: ਅਨੁਮਾਨ ਰਾਜਾਧੋਨ, ਮੈਕਡੈਨੀਅਲ, ਸਪਾਰਕਸ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਯੁਥਾਯਾ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਥੜ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਘਰ, ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਬੈਗ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ
ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਜੀਵਵਾਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਬੰਧੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਯੁਥਾਯਾ ਕਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਥਾਈਲੈਂਡ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼: ਭੂਤ-ਘਰ ਘਰਾਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ, ਹੋਟਲਾਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ: ਫਿਆ ਅਨੁਮਾਨ ਰਾਜਾਧੋਨ ਦੇ ਲੋਕ-ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ, ਜਸਟਿਨ ਥਾਮਸ ਮੈਕਡੈਨੀਅਲ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਟੀਫਨ ਸਪਾਰਕਸ ਵਰਗੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਥਾਈ: ਇਹ ਨਾਮ ਸਾਨ, ਭਾਵ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂ ਨਿਵਾਸ, ਨੂੰ ਫਰਾ, ਭਾਵ ਪੂਜਯ, ਅਤੇ ਫੂਮ, ਭਾਵ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਭੂਮਿ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਫਰਾ ਫੂਮ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੂਜਯ ਸਵਾਮੀ ਹੈ। ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਸਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਫਰਾ ਫੂਮ ਚਾਈ ਮੋਂਗਖੋਨ ਹੈ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿੱਖ
ਭੂਤ-ਘਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਭਰਪੂਰ ਸਜਾਇਆ, ਮੰਦਿਰ ਵਰਗਾ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਥੜ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਖਮੇਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਸਹਿਤ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ-ਪਹਾੜ ਮੇਰੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਚਾਈ ਮੋਂਗਖੋਨ ਦੀ ਦੇਵਦੂਤ-ਸਮਾਨ, ਅਕਸਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗੀ ਮੂਰਤੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਬੈਗ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਸੰਬੰਧ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਹੈ: ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੇਟਾਂ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਨਿਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦੇਵੇ।
ਪਰਿਚਯ: ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ
ਭੂਤ-ਘਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਮਿਲਨਵਾਦ ਦੀ ਮਿਸਾਲ: ਬੌਧ-ਪੂਰਵ ਜੀਵਵਾਦ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ-ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਭਾਵ।
ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕ: ਹਰ ਇਮਾਰਤ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਉੱਚਾ ਨਿਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਥੜ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਭਰਪੂਰ ਸਜਾਇਆ, ਮੰਦਿਰ ਵਰਗਾ ਘਰ, ਅਕਸਰ ਖਮੇਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਸਹਿਤ ਜੋ ਸੰਸਾਰ-ਪਹਾੜ ਮੇਰੂ ਵਜੋਂ; ਅੰਦਰ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਬੈਗ ਵਾਲੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੂਰਤੀ।
ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ: ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਮਿਹਰ।
ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੇਟਾਂ; ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੁਜਾਰੀ ਜਯੋਤਿਸ਼ ਗਣਨਾ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਚਾਰ-ਥੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਲਾ ਸਾਨ ਚਾਓ ਥੀ; ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਬਰਮੀ ਨਾਟ-ਮੰਦਿਰ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਅਨੀਟੋ।
ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਬਦਲਵਾਂ ਘਰ
ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬੌਧ-ਪੂਰਵ ਜੀਵਵਾਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ-ਹਿੰਦੂ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਜੀਵਵਾਦੀ ਜੜ੍ਹ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਬੰਧੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਯੁਥਾਯਾ ਕਾਲ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਸਹਿਤ ਵੱਖਰਾ, ਉੱਚਾ ਨਿਵਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਸਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਫਰਾ ਫੂਮ ਚਾਈ ਮੋਂਗਖੋਨ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦਾ ਪੂਜਯ ਸਵਾਮੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਬੈਗ ਵਾਲੀ ਦੇਵਦੂਤ-ਸਮਾਨ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਘਰ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਤੋਂ ਦਫ਼ਤਰੀ ਟਾਵਰ ਤੱਕ
ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਭੂਤ-ਘਰ ਕਰੀਬ-ਕਰੀਬ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਹਨ, ਘਰਾਂ, ਦੁਕਾਨਾਂ, ਹੋਟਲਾਂ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ; ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤ ਮੰਦਿਰ ਭੂਤ-ਘਰ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਫੈਂਟਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਭੇਟਾ ਨਾਲ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਮਿਲਨਵਾਦ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜੀਵਵਾਦੀ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਇਹ ਕੋਈ ਬੌਧ ਰੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਿਖਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ। ਲਾਲ ਫੈਂਟਾ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਪੁਸ਼ਟੀਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਨੀ ਹੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲ ਰੰਗ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਸੰਦ। ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਬੈਗ ਫੜਦੀ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ।
ਭੇਟਾਂ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ, ਧੂਪ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਚਾਵਲ, ਭੋਜਨ, ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਾਲ ਫੈਂਟਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਸ਼ੁਭ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੁਜਾਰੀ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਬੌਧ ਭਿਖਸ਼ੂ, ਜਯੋਤਿਸ਼ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਦਾਵਤ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਮੰਦਿਰ: ਤੁਲਨਾ
ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ (San Phra Phum) ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਥਾਈ ਭੂਤ-ਘਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਉਸਾਰੀ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ, ਉੱਚਾ ਨਿਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਬੌਧ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ; ਮੰਦਿਰ ਉੱਤੇ ਬੌਧ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਜੀਵੰਤ ਸਮਾਗਮਵਾਦ (ਸਿੰਕ੍ਰੇਟਿਜ਼ਮ) ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹਨ।
ਉੱਥੇ ਅਕਸਰ ਲਾਲ ਫੈਂਟਾ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ; ਅਸਲ ਗੱਲ ਲਾਲ ਅਤੇ ਮਿੱਠਾ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਂਡ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਰੰਗ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਮਿਠਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਾਅ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਸਮਝਣਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਨਾਂਗ ਕਵਾਕ (Nang Kwak) – ਥਾਈਲੈਂਡ ਦੀ ਹੱਥ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਦੇਵੀ
- ਓਂਗ ਦੀਆ (Ong Dia) – ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
- ਲਾਰੇਸ (Laren) – ਰੋਮਨ ਘਰ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਦਿਰ
- ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਤਵੀਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ।
ਥਾਈ ਭੂਤ-ਘਰ ਵਜੋਂ, ਸਾਨ ਫਰਾ ਫੂਮ (San Phra Phum) ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੇਟਾਂ ਸਮੇਤ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਘਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
