San Phra Phum, la casa del senyor del sòl

San Phra Phum és la casa dels esperits d’una divinitat de la tradició tailandesa.

La casa dels esperits que reconcilia l’esperit de la terra pertorbat. Com a casa dels esperits de Tailàndia, San Phra Phum, segons la tradició, reconcilia el senyor del sòl amb els habitants.

DéuTailàndia

San Phra Phum

San Phra Phum és la casa dels esperits tailandesa i l’esperit protector del terreny. Com que una construcció pertorba l’esperit de la terra resident, se li ofereix, com a compensació, un habitatge propi i elevat amb ofrenes, perquè protegeixi la casa dels humans en lloc de castigar-la.

La figura encarregada de les cases d’habitatge s’anomena Phra Phum Chai Mongkhon. El culte és un sincretisme d’animisme prebudista i elements bramànic-hindús; la creença en divinitats vinculades al sòl està documentada com a mínim des de l’època d’Ayutthaya.

Resum: San Phra Phum

Tipus: Casa dels esperits i esperit protector del terreny
Origen: Religió popular tailandesa, arrels anteriors a l’època d’Ayutthaya
Textos: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Període: com a mínim des de l’època d’Ayutthaya fins a l’actualitat
Aparença: casa decorada sobre un pilar, figura amb espasa i moneder

Context de les fonts

Període dels textos

L’arrel animista és antiga; la creença en divinitats vinculades al sòl està documentada com a mínim des de l’època d’Ayutthaya i encara és viva avui.

Àrea de difusió

Tailàndia i els països veïns: les cases dels esperits es troben davant de cases, botigues, hotels i torres d’oficines.

Estat de les fonts

Ben documentat: els estudis de folklore de Phya Anuman Rajadhon, els treballs de Justin Thomas McDaniel i estudis etnogràfics com els de Stephen Sparkes.

Nom i variants

Tai: El nom combina san, santuari o residència de l’esperit, amb phra, venerable, i phum, sòl o lloc, del sànscrit bhumi: Phra Phum és el venerable senyor del sòl. La figura encarregada de les cases d’habitatge s’anomena Phra Phum Chai Mongkhon.

Forma i acció

Aparença

La casa dels esperits és una petita casa ricament decorada, d’aspecte de temple, sobre un únic pilar, sovint amb una torre d’estil khmer que simbolitza la muntanya del món Meru. A l’interior hi ha una figura angelical, normalment daurada, de Chai Mongkhon, que sosté una espasa en una mà i un moneder a l’altra.

Funció

San Phra Phum és l’esperit protector del terreny. La relació és reciproca: a l’esperit de la terra pertorbat se li ofereix un habitatge elevat amb ofrenes diàries, perquè romangui reconciliat i protegeixi la casa dels humans en lloc de castigar-la.

Fitxa: San Phra Phum

Els aspectes més importants de la casa dels esperits d’un cop d’ull.

Tradició

Exemple paradigmàtic de sincretisme del sud-est asiàtic: animisme prebudista amb una superposició bramànic-hindú.

Relacionat amb

Terreny i habitants: cada construcció pertorba l’esperit de la terra resident, al qual, com a compensació, se li ofereix un habitatge propi i elevat.

Representació

Casa ricament decorada, d’aspecte de temple, sobre un pilar, sovint amb una torre d’estil khmer com a muntanya del món Meru; a l’interior, la figura daurada amb espasa i moneder.

Funció

Protecció del terreny en una relació d’intercanvi: habitatge i ofrenes diàries a canvi de la benevolença del senyor del sòl.

Culte

Ofrenes diàries de garlandes de flors fins a begudes; l’ubicació i el moment els determina clàssicament un sacerdot brahmà amb càlcul astrològic.

Límits

El San Chao Thi de quatre pilars dels avantpassats i antics habitants; hi són relacionats els santuaris nat birmans i els anito filipins.

Una casa de recanvi per a l'esperit de la terra pertorbat

El culte a San Phra Phum és un sincretisme d’animisme prebudista i elements bramànic-hindús. L’arrel animista és antiga; la creença en divinitats vinculades al sòl està documentada com a mínim des de l’època d’Ayutthaya. La idea de base és un intercanvi: qui construeix pertorba l’esperit de la terra resident, i qui li ofereix un habitatge propi i elevat amb ofrenes se’l guanya com a protector del terreny.

La figura encarregada de les cases d’habitatge s’anomena Phra Phum Chai Mongkhon: el venerable senyor del sòl, representat com una figura angelical amb espasa i moneder a l’interior de la casa.

Del jardí de casa a la torre d'oficines

Les cases dels esperits són gairebé omnipresents a Tailàndia, davant de cases, botigues, hotels i torres d’oficines; els santuaris fora d’ús acaben en cementiris de cases dels esperits. Tailàndia és, a més, un mercat excepcionalment gran de Fanta, cosa relacionada amb la popular ofrena de begudes.

Des del punt de vista de les ciències religioses, San Phra Phum és un exemple paradigmàtic de sincretisme del sud-est asiàtic amb un nucli animista i una superposició bramànica. Tres aclariments: no és un ritu budista, la consagració la fan brahmans, no monjos. La interpretació de la Fanta vermella com a substitut de la sang és la més popular, però no confirmada, ja que és igualment plausible que el vermell sigui color de sort i que hi hagi preferència pel dolç. I la figura sosté espasa i moneder, no un llibre.

Ofrenes, ubicació i consagració bramànica

Les ofrenes diàries són garlandes de flors, encens, espelmes, arròs, menjar, dolços i begudes, la més coneguda la Fanta vermella. El santuari s’ubica en un lloc auspiciós, sovint en un racó del terreny, i no pot quedar a l’ombra de la casa. L’ubicació i el moment els determina clàssicament un sacerdot brahmà, no un monjo budista, amb càlcul astrològic i la invocació de l’esperit dins la figura.

Esperits de la terra i santuaris domèstics en comparació

Hi són relacionats el genius loci romà i els Lars amb el seu santuari domèstic, els santuaris nat birmans i els santuaris d’esperits domèstics cambodjans i laosians; a més hi són a prop els anito filipins. Al Vietnam, el senyor del sòl correspon al déu de la terra Ong Dia. Cal distingir de San Phra Phum el San Chao Thi de quatre pilars dels avantpassats i antics habitants.

Preguntes freqüents sobre San Phra Phum

Què és San Phra Phum?

La casa d’esperits tailandesa i l’esperit protector del terreny. A l’esperit de la terra, pertorbat per la construcció, se li ofereix un habitatge propi i elevat amb ofrenes.

És un ritu budista?

No, la consagració la realitzen brahmans, no monjos; les pregàries budistes al santuari són sincretisme viscut.

Per què sovint hi ha Fanta vermella?

La interpretació com a substitut de la sang és popular, però no confirmada; el que compta és que sigui vermell i dolç, no la marca. Igual de plausibles són el vermell com a color de la sort i la predilecció pels dolços.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Nang Kwak – la portadora de sort tailandesa que saluda amb la mà
Ong Dia – el déu vietnamita de la terra i la llar
Lars – els esperits domèstics romans amb el seu santuari
Fumigació, Amulet, Aigua beneïda – mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a casa d’esperits tailandesa, San Phra Phum és la forma més visible de tractar l’esperit d’un terreny: qui construeix pertorba el senyor del sòl, i qui li ofereix una casa pròpia amb ofrenes diàries se’l guanya com a protector.