San Phra Phum, huset til jordens herre

San Phra Phum er åndehuset til en gudom i den thailandske tradisjonen.

Åndehuset som forsoner den forstyrrede jordånden. Som Thailands åndehus forsoner San Phra Phum, ifølge overleveringen, jordens herre med de menneskene som bor der.

GudThailand

San Phra Phum

San Phra Phum er det thailandske åndehuset og skytsånden for grunnen. Fordi en bygning forstyrrer den bosatte jordånden, gir man den i stedet en egen, opphøyd bolig med gaver, slik at den beskytter menneskenes hus i stedet for å straffe det.

Skikkelsen som har ansvar for boliger, heter Phra Phum Chai Mongkhon. Kulten er en synkretisme av førbuddhistisk animisme og brahmansk-hinduistiske elementer; troen på jordbundne gudommer er belagt senest fra Ayutthaya-tiden.

I korte trekk: San Phra Phum

Type: Åndehus og skytsånd for grunnen
Opprinnelse: Thailandsk folkereligion, røtter fra før Ayutthaya-tiden
Tekster: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Tidsrom: senest Ayutthaya-tiden til i dag
Fremtoning: utsmykket hus på en pilar, figur med sverd og pengepung

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Den animistiske roten er gammel; troen på jordbundne gudommer er belagt senest fra Ayutthaya-tiden og er levende den dag i dag.

Utbredelsesområde

Thailand og nabolandene: Åndehus står foran hus, butikker, hoteller og kontortårn.

Kildesituasjon

Godt dokumentert: folkloristikk-studiene til Phya Anuman Rajadhon, arbeidene til Justin Thomas McDaniel og etnografiske studier som de til Stephen Sparkes.

Navn og varianter

Thai: Navnet forbinder san, skrin eller boplass for ånden, med phra, ærverdig, og phum, jord eller sted, fra sanskrit bhumi: Phra Phum er den ærverdige herren over jorden. Skikkelsen som har ansvar for boliger, heter Phra Phum Chai Mongkhon.

Skikkelse og virkning

Fremtoning

Åndehuset er et lite, rikt utsmykket, tempellignende hus på en enkelt pilar, ofte med et khmer-lignende tårn som symboliserer verdensberget Meru. Inne i huset står en englelignende, som regel forgylt figur av Chai Mongkhon, som holder et sverd i den ene hånden og en pengepung i den andre.

Virkning

San Phra Phum er skytsånden for grunnen. Forholdet er gjensidig: Den forstyrrede jordånden får en opphøyd bolig med daglige gaver, slik at den forblir forsonet og beskytter menneskenes hus i stedet for å straffe det.

Profil: San Phra Phum

De viktigste aspektene av åndehuset på et blikk.

Tradisjon

Et mønstereksempel på sørøstasiatisk synkretisme: førbuddhistisk animisme med brahmansk-hinduistisk overbygning.

Rettet mot

Grunn og innbyggere: Hver bygning forstyrrer den bosatte jordånden, som som kompensasjon får en egen, opphøyd bolig.

Fremstilling

Rikt utsmykket, tempellignende hus på en pilar, ofte med et khmer-lignende tårn som verdensberget Meru; inni den forgylte figuren med sverd og pengepung.

Funksjon

Beskyttelse av grunnen i et bytteforhold: bolig og daglige gaver mot velviljen fra jordens herre.

Kult

Daglige gaver fra blomsterkranser til drikke; plassering og tidspunkt bestemmes klassisk av en brahmanprest med astrologisk beregning.

Avgrensning

Det firepilars San Chao Thi til forfedrene og tidligere innbyggere; beslektet er de burmesiske nat-skrinene og de filippinske anito.

Et erstatningshus for den forstyrrede jordånden

Kulten rundt San Phra Phum er en synkretisme av førbuddhistisk animisme og brahmansk-hinduistiske elementer. Den animistiske roten er gammel; troen på jordbundne gudommer er belagt senest fra Ayutthaya-tiden. Grunntanken er et bytte: Den som bygger, forstyrrer den bosatte jordånden, og den som gir den en egen, opphøyd bolig med gaver, vinner den som beskytter av grunnen.

Skikkelsen som har ansvar for boliger, heter Phra Phum Chai Mongkhon: den ærverdige herren over jorden, fremstilt som en englelignende figur med sverd og pengepung inne i huset.

Fra hagen til kontortårnet

Åndehus finnes nesten overalt i Thailand, foran hus, butikker, hoteller og kontortårn; utslitte skrin ender opp på åndehus-kirkegårder. Thailand er dessuten et uvanlig stort marked for Fanta, noe som har sammenheng med den populære drikkegaven.

Religionsvitenskapelig er San Phra Phum et mønstereksempel på sørøstasiatisk synkretisme med en animistisk kjerne og brahmansk overbygning. Tre klargjøringer: Det er ikke en buddhistisk ritus, innvielsen utføres av brahminer, ikke av munker. Tolkningen av den røde Fantaen som blodsurrogat er den mest populære, men ikke bekreftet, siden det like gjerne kan handle om rødt som lykkefarge og en forkjærlighet for søtsaker. Og figuren holder sverd og pengepung, ikke en bok.

Gaver, plassering og brahmansk innvielse

Daglige gaver er blomsterkranser, røkelsespinner, lys, ris, mat, søtsaker og drikke, mest kjent er rød Fanta. Skrinet står på et gunstig sted, ofte i et hjørne av grunnen, og skal ikke stå i skyggen av huset. Plassering og tidspunkt bestemmes klassisk av en brahminprest, ikke en buddhistisk munk, med astrologisk beregning og påkallelse av ånden inn i figuren.

Jordånder og husskrin i sammenligning

Beslektet er den romerske genius loci og larene med sitt husskrin, de burmesiske nat-skrinene og de kambodsjanske og laotiske husåndskrinene; videre kan de filippinske anito nevnes. I Vietnam svarer jordguden Ong Dia til jordens herre. San Phra Phum skal skilles fra det firepilars San Chao Thi til forfedrene og tidligere innbyggere.

Ofte stilte spørsmål om San Phra Phum

Hva er San Phra Phum?

Det thailandske andehuset og verneånden for tomten. Jordånden som forstyrres av byggingen, får sin egen, opphøyde bolig med offergaver.

Er dette en buddhistisk ritus?

Nei, innvielsen utføres av brahminer, ikke av munker; buddhistiske bønner ved skrinet er levd synkretisme.

Hvorfor står det ofte rød Fanta der?

Tolkningen som blodsubstitutt er populær, men usikker; det avgjørende er rødt og søtt, ikke merket. Like plausibelt er rødt som lykkefarge og forkjærligheten for søtsaker.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Nang Kwak – den vinkende lykkebringeren i Thailand
Ong Dia – den vietnamesiske jord- og husguden
Larer – de romerske husåndene med sitt skrin
Røkelse, Amulett, Vievann – overleverte vernemidler
Vernekompass – vernemidler i overblikk

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som et thailandsk andehus er San Phra Phum den mest synlige formen for omgang med en tomteånd: Den som bygger, forstyrrer herskeren over jorden, og den som gir ham sitt eget hus med daglige offergaver, vinner ham som beskytter.