San Phra Phum, a casiña do señor do solo
Por Ralf Ittermann · última revisión o
San Phra Phum é a casiña espiritual dunha divindade da tradición tailandesa.
A casiña espiritual que reconcilia o espírito da terra perturbado. Como casiña espiritual de Tailandia, San Phra Phum reconcilia, segundo a tradición, o señor do solo cos habitantes.
San Phra Phum é a casiña espiritual tailandesa e o espírito protector do terreo. Como unha construción perturba o espírito da terra que xa habitaba o lugar, óffreselle como compensación unha vivenda propia e elevada con ofrendas, para que protexa a casa dos humanos en vez de castigala.
A figura encargada das vivendas particulares chámase Phra Phum Chai Mongkhon. O culto é un sincretismo entre o animismo prebudista e elementos brahmánico-hinduístas; a crenza en divindades ligadas ao solo está documentada, cando menos, desde a época de Ayutthaya.
Tipo: casiña espiritual e espírito protector do terreo
Orixe: relixión popular tailandesa, con raíces anteriores á época de Ayutthaya
Textos: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Período: desde a época de Ayutthaya, cando menos, até a actualidade
Aparencia: casiña ornamentada sobre un pilar, figura con espada e moedeiro
Contexto das fontes
Período dos textos
A raíz animista é antiga; a crenza en divindades ligadas ao solo está documentada, cando menos, desde a época de Ayutthaya e segue viva na actualidade.
Área de difusión
Tailandia e os países veciños: as casiñas espirituais están situadas diante de casas, tendas, hoteis e torres de oficinas.
Estado das fontes
Ben documentado: os estudos folclóricos de Phya Anuman Rajadhon, os traballos de Justin Thomas McDaniel e estudos etnográficos como os de Stephen Sparkes.
Nome e variantes
Tailandés: O nome combina san, santuario ou morada do espírito, con phra, venerable, e phum, solo ou lugar, do sánscrito bhumi: Phra Phum é o venerable señor do solo. A figura encargada das vivendas particulares chámase Phra Phum Chai Mongkhon.
Forma e acción
Aparencia
A casiña espiritual é unha pequena construción moi ornamentada, de tipo templario, sobre un único pilar, moitas veces cunha torre de estilo khmer que simboliza o monte Meru, o monte do mundo. No interior hai unha figura anxélica, xeralmente dourada, de Chai Mongkhon, que sostén nunha man unha espada e na outra un moedeiro.
Función
San Phra Phum é o espírito protector do terreo. A relación é reciproca: ao espírito da terra perturbado óffreselle unha vivenda elevada con ofrendas diarias, para que permaneza reconciliado e protexa a casa humana en vez de castigala.
Ficha: San Phra Phum
Os aspectos máis importantes da casiña espiritual de un vistazo.
Exemplo modelo do sincretismo do sueste asiático: animismo prebudista con influencia brahmánico-hinduísta.
Terreo e habitantes: cada construción perturba o espírito da terra que xa habitaba o lugar, ao que se lle ofrece como compensación unha vivenda propia e elevada.
Casiña moi ornamentada, de tipo templario, sobre un pilar, moitas veces cunha torre de estilo khmer como monte Meru; no interior, a figura dourada con espada e moedeiro.
Protección do terreo nunha relación de intercambio: vivenda e ofrendas diarias a cambio do favor do señor do solo.
Ofrendas diarias que van desde guirnaldas de flores até bebidas; a ubicación e o momento decídelos clasicamente un sacerdote brahmán mediante cálculo astrolóxico.
O San Chao Thi de catro pilares, dedicado aos antepasados e antigos habitantes; relacionados están os santuarios birmanos de Nat e os anito filipinos.
Unha casa de substitución para o espírito da terra perturbado
O culto a San Phra Phum é un sincretismo entre o animismo prebudista e elementos brahmánico-hinduístas. A raíz animista é antiga; a crenza en divindades ligadas ao solo está documentada, cando menos, desde a época de Ayutthaya. A idea básica é un intercambio: quen constrúe perturba o espírito da terra que xa habitaba o lugar, e quen lle ofrece unha vivenda propia e elevada con ofrendas gaña o seu favor como protector do terreo.
A figura encargada das vivendas particulares chámase Phra Phum Chai Mongkhon: o venerable señor do solo, representado como unha figura anxélica con espada e moedeiro no interior da casiña.
Desde o xardín da casa até a torre de oficinas
As casiñas espirituais son practicamente omnipresentes en Tailandia, diante de casas, tendas, hoteis e torres de oficinas; os santuarios en desuso acaban en cemiterios de casiñas espirituais. Tailandia é, ademais, un mercado excepcionalmente grande para a Fanta, o que está relacionado coa popular ofrenda desa bebida.
Desde o punto de vista relixioso, San Phra Phum é un exemplo modelo do sincretismo do sueste asiático, cun núcleo animista e influencia brahmánica. Tres aclaracións: non é un rito budista, a consagración a realizan brahmáns, non monxes. A interpretación da Fanta vermella como substituto de sangue é a máis popular, pero non está confirmada, xa que resultan igualmente plausibles o vermello como cor da sorte e a preferencia polos doces. E a figura sostén espada e moedeiro, non un libro.
Ofrendas, ubicación e consagración brahmánica
As ofrendas diarias son guirnaldas de flores, varillas de incenso, velas, arroz, comida, larpeiradas e bebidas, a máis coñecida a Fanta vermella. O santuario sitúase nun lugar propicio, moitas veces nun recanto do terreo, e non debe quedar á sombra da casa. A ubicación e o momento decídelos clasicamente un sacerdote brahmán, non un monxe budista, mediante cálculo astrolóxico e a invocación do espírito na figura.
Espíritos da terra e santuarios domésticos en comparación
Relacionados están o genius loci romano e os Lares co seu santuario doméstico, os santuarios birmanos de Nat e os santuarios de espíritos domésticos camboxanos e laosianos; tamén se sitúan próximos os anito filipinos. En Vietnam, o equivalente ao señor do solo é o deus da terra Ong Dia. Cómpre distinguir San Phra Phum do San Chao Thi de catro pilares, dedicado aos antepasados e antigos habitantes.
Preguntas frecuentes sobre San Phra Phum
Que é o San Phra Phum?
A pequena casa dos espíritos tailandesa e o espírito protector do terreo. Ao espírito da terra, perturbado pola construción, ofrécese unha morada propia e elevada con ofrendas.
Trátase dun rito budista?
Non, a consagración realízana brahmáns, non monxes; as oracións budistas no santuario son sincretismo vivido.
Por que adoita haber Fanta vermella alí?
A interpretación como substituto do sangue é popular, pero incerta; o decisivo é que sexa vermella e doce, non a marca. Igualmente plausibles son o vermello como cor da sorte e a preferencia polo doce.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Nang Kwak – a saudante portadora de sorte de Tailandia
- Ong Dia – o deus vietnamita da terra e do fogar
- Lares – os espíritos domésticos romanos co seu santuario
- Fumigación, amuleto, auga bendita – protectores tradicionais
- Brúxula de Protección – protectores nunha ollada
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como pequena casa dos espíritos tailandesa, o San Phra Phum é a forma máis visible de tratar cun espírito do terreo: quen constrúe perturba o señor do solo, e quen lle ofrece unha casa propia con ofrendas diarias gáñao como protector.
