San Phra Phum, domeček pána půdy
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
San Phra Phum je domeček duchů božstva thajské tradice.
Domeček duchů, který usmiřuje narušeného ducha země. Jako thajský domeček duchů usmiřuje San Phra Phum podle tradice pána půdy s obyvateli.
San Phra Phum je thajský domeček duchů a ochranný duch pozemku. Protože stavba narušuje místního ducha země, nabízí se mu jako náhrada vlastní, vyvýšené obydlí s dary, aby lidský dům chránil, a ne trestal.
Postava zodpovědná za obytné domy se jmenuje Phra Phum Chai Mongkhon. Kult je synkretismem předbuddhistického animismu a bráhmansko-hinduistických prvků; víra v božstva vázaná na půdu je doložena nejpozději pro období Ayutthaya.
Typ: Domeček duchů a ochranný duch pozemku
Původ: Thajské lidové náboženství, kořeny před obdobím Ayutthaya
Texty: Anuman Rajadhon, McDaniel, Sparkes
Období: nejpozději od období Ayutthaya po současnost
Vzhled: zdobený domeček na sloupku, postava s mečem a peněženkou
Kontext pramenů
Období textů
Animistický základ je starý; víra v božstva vázaná na půdu je doložena nejpozději pro období Ayutthaya a je živá až do současnosti.
Oblast rozšíření
Thajsko a sousední země: domečky duchů stojí před domy, obchody, hotely a kancelářskými věžemi.
Stav pramenů
Dobře zdokumentováno: folklorní studie Phya Anumana Rajadhona, práce Justina Thomase McDaniela a etnografické studie, například Stephena Sparkese.
Jméno a varianty
Thajsky: Jméno spojuje san, svatyni nebo sídlo ducha, s phra, ctihodný, a phum, půda nebo místo, ze sanskrtského bhumi: Phra Phum je ctihodný pán půdy. Postava zodpovědná za obytné domy se jmenuje Phra Phum Chai Mongkhon.
Podoba a působení
Vzhled
Domeček duchů je malý, bohatě zdobený, chrámu podobný domeček na jediném sloupku, často s věží ve khmerském stylu, která symbolizuje světovou horu Meru. Uvnitř stojí andělská, většinou pozlacená postava Chai Mongkhona, jenž v jedné ruce drží meč a v druhé peněženku.
Působení
San Phra Phum je ochranný duch pozemku. Vztah je vzájemný: narušenému duchu země se nabízí vyvýšené obydlí s denními dary, aby zůstal usmířen a chránil lidský dům, a ne jej trestal.
Profil: San Phra Phum
Nejdůležitější aspekty domečku duchů na jeden pohled.
Vzorový příklad jihovýchodoasijského synkretismu: předbuddhistický animismus s bráhmansko-hinduistickým přetvořením.
Pozemek a obyvatelé: Každá stavba narušuje místního ducha země, kterému je jako náhrada nabídnuto vlastní, vyvýšené obydlí.
Bohatě zdobený, chrámu podobný domeček na sloupku, často s věží ve khmerském stylu jako světovou horou Meru; uvnitř pozlacená postava s mečem a peněženkou.
Ochrana pozemku ve výměnném vztahu: obydlí a denní dary za přízeň pána půdy.
Denní dary od girland z květů až po nápoje; umístění a okamžik určuje klasicky bráhmanský kněz na základě astrologického výpočtu.
Čtyřsloupové San Chao Thi předků a dřívějších obyvatel; příbuzné jsou barmské svatyně nat a filipínští anito.
Náhradní dům pro narušeného ducha země
Kult San Phra Phum je synkretismem předbuddhistického animismu a bráhmansko-hinduistických prvků. Animistický základ je starý; víra v božstva vázaná na půdu je doložena nejpozději pro období Ayutthaya. Základní myšlenkou je výměna: kdo staví, narušuje místního ducha země, a kdo mu nabídne vlastní, vyvýšené obydlí s dary, získá si jej jako ochránce pozemku.
Postava zodpovědná za obytné domy se jmenuje Phra Phum Chai Mongkhon: ctihodný pán půdy, zobrazovaný jako andělská postava s mečem a peněženkou uvnitř domečku.
Od zahrady u domu až po kancelářskou věž
Domečky duchů jsou v Thajsku téměř všudypřítomné, stojí před domy, obchody, hotely a kancelářskými věžemi; vysloužilé svatyně končí na hřbitovech domečků duchů. Thajsko je navíc mimořádně velkým trhem pro Fantu, což souvisí s oblíbeným darem v podobě nápoje.
Z religionistického hlediska je San Phra Phum vzorovým příkladem jihovýchodoasijského synkretismu s animistickým jádrem a bráhmanským přetvořením. Tři upřesnění: Nejde o buddhistický rituál, vysvěcení provádí bráhmani, nikoli mniši. Výklad červené Fanty jako náhražky krve je nejpopulárnější, ale nepotvrzený, neboť stejně pravděpodobná je i červená jako barva štěstí a oblíbenost sladkého. A postava drží meč a peněženku, nikoli knihu.
Dary, umístění a bráhmanské vysvěcení
Denní dary jsou girlandy z květů, vonné tyčinky, svíčky, rýže, jídlo, sladkosti a nápoje, nejznámější je červená Fanta. Svatyně stojí na příznivém místě, často v koutu pozemku, a nesmí stát ve stínu domu. Umístění a okamžik určuje klasicky bráhmanský kněz, nikoli buddhistický mnich, na základě astrologického výpočtu a vyvolání ducha do postavy.
Duchové země a domácí svatyně ve srovnání
Příbuzné jsou římský genius loci a Lárové se svou domácí svatyní, barmské svatyně nat a kambodžské a laoské svatyně domácích duchů; dále vedle nich stojí filipínští anito. Ve Vietnamu odpovídá pánu půdy bůh země Ong Dia. Od San Phra Phum je třeba odlišovat čtyřsloupové San Chao Thi předků a dřívějších obyvatel.
Často kladené otázky o San Phra Phum
Co je San Phra Phum?
Thajský domek pro ducha a ochranný duch pozemku. Duchu země, kterého stavba vyrušila, se nabízí vlastní, vyvýšené obydlí s dary.
Je to buddhistický rituál?
Ne, vysvěcení provádějí brahmani, nikoli mniši; buddhistické modlitby u svatyně jsou žitým synkretismem.
Proč tam často stojí červená Fanta?
Výklad jako náhrada krve je populární, ale nejistý; rozhodující je červená barva a sladkost, ne značka. Stejně tak je pravděpodobné, že červená je barvou štěstí a že jde o oblíbenost sladkého.
Související odkazy
Další čtení:
- Nang Kwak – mávající přinašečka štěstí Thajska
- Ong Dia – vietnamský bůh země a domu
- Larové – římští domácí duchové se svou svatyní
- Kadidlo, amulet, svěcená voda – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako thajský domek pro ducha je San Phra Phum nejnápadnější formou vztahu k duchu pozemku: kdo staví, vyrušuje pána země, a kdo mu nabídne vlastní dům s denními dary, získá ho jako ochránce.
